趙樸初是享譽(yù)海內(nèi)外的著名作家、詩(shī)人和書法大師�！讹L(fēng)月同天：趙樸初書法藝術(shù)擷英》是上海博物館為紀(jì)念趙樸初逝世25周年所編寫的精裝書法作品集。趙樸初在書法上對(duì)晉唐宋明時(shí)期書法都作了研究，尤致力于宋代蘇東坡及魏晉二王。他的學(xué)養(yǎng)和高尚的人品和修養(yǎng)使得他的書法飽滿奔放、雋秀渾厚、俊拔清新、雄肆凝重。趙樸初一生勤于翰墨，臨池不倦，每日臨池，未曾或輟，數(shù)年積淀，成就了趙體的書法藝術(shù)。他的書法以行楷書擅長(zhǎng)，脫胎于李北海、蘇東坡，字的體勢(shì)向右上方傾斜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。本書裝幀設(shè)計(jì)精美，印刷品質(zhì)較高。內(nèi)容精選了一百余幅親屬捐贈(zèng)的趙樸初先生珍貴書法手跡，反映了趙樸初先生在佛教方面的工作，以及他的智慧與修養(yǎng)。彰顯了他愛黨愛國(guó)、弘法利民的博大胸懷。其中序言共三篇，分別由上海博物館館長(zhǎng)褚曉波、安徽省政協(xié)副主席張祥安、趙樸初侄女（全國(guó)政協(xié)常委）趙雯作序。
序
中國(guó)、韓國(guó)、日本三國(guó)佛教友好交流會(huì)議始于 1995 年 5 月，共同構(gòu)建了三國(guó)佛教的友好黃金紐帶，對(duì)推動(dòng)三國(guó)人民的友好交流、維護(hù)亞洲與世界和平具有積極意義。會(huì)議揭開了 20 世紀(jì)三國(guó)佛教友好交流史上前無(wú)古人的新篇章，成為三國(guó)佛教友好交往以來(lái)最偉大的事件和殊勝的壯舉。其首倡者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者就是三國(guó)佛教徒所愛戴的趙樸初先生。
佛教是世界三大宗教之一，佛教在古印度誕生后，向南最先傳入斯里蘭卡，再由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等地；向北則經(jīng)帕米爾高原傳入中國(guó)，再由中國(guó)傳入朝鮮、日本、越南等地。在中國(guó)，佛教教義與中國(guó)傳統(tǒng)倫理和宗教觀念相結(jié)合，逐漸形成了眾多本土化宗派，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和民間風(fēng)俗都有較大影響，在中華大地上留下了廟塔建筑、石窟壁畫、雕塑繪畫、書法寫經(jīng)等文化遺址與藝術(shù)遺產(chǎn)。
4 世紀(jì)后半葉，佛教由中國(guó)傳入朝鮮半島；6 世紀(jì)中葉，佛教從中國(guó)經(jīng)朝鮮半島傳入日本。韓、日僧人入華求法，兩國(guó)的一流學(xué)者也來(lái)華求學(xué)，涉波歷險(xiǎn)，代不乏人。在傳播中國(guó)佛學(xué)與文化的同時(shí)，韓、日高僧對(duì)中國(guó)佛教與文化也有著反哺之功。中土大德慈悲普度的宏愿，異域?qū)W僧精誠(chéng)向?qū)W的精神，至今仍令人無(wú)限震撼與感動(dòng)。正如趙樸初先生在 1995 年 5 月 22 日《中國(guó)、韓國(guó)、日本佛教友好交流會(huì)議北京大會(huì)開幕詞》里說的那樣：中、韓、日三國(guó)人民，三國(guó)佛教徒之間有著悠久、深厚的親緣關(guān)系。在地緣環(huán)境上，我們山水比鄰；在文化習(xí)俗上，我們同溯一源；在宗教信仰上，我們一脈相承。有許許多多的紐帶把我們緊緊聯(lián)系在一起，不可分離。在所有這些紐帶中，有一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、至今還閃閃發(fā)光的紐帶，那就是我們共同信仰的佛教。我曾送給它一個(gè)形象的名字：黃金紐帶。這條紐帶史自有來(lái)，回溯歷史，佛教在中、韓、日三國(guó)
人民的文化交流中起著媒介的作用。可以說，佛教上的合作與交流是中、韓、日三國(guó)文化交流史上最重要、最核心的內(nèi)容。
20 世紀(jì)的 20 年代至 40 年代，日本軍國(guó)主義對(duì)亞洲和太平洋地區(qū)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給各國(guó)民眾帶來(lái)了深重災(zāi)難。中日、中韓、韓日佛教界的交流一度中斷。1952 年 9 月，亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議在北京召開。趙樸初居士代表中國(guó)佛教界將一尊象征慈悲與和平的藥師如來(lái)佛坐像贈(zèng)送給日本佛教界，引起了日本佛教界的強(qiáng)烈反響。日本佛教界的高僧首先向中國(guó)政府和佛教界發(fā)起了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的懺悔，中日佛教友好交流的大門得以重啟。日本佛教界的友好人士大谷瑩潤(rùn)、西川景文、菅原惠慶等長(zhǎng)老多次組團(tuán)渡海送還中國(guó)在日殉難烈士的遺骨。他們與大西良慶、椎尾弁匡等長(zhǎng)老發(fā)起了日中永不戰(zhàn)之誓的簽名運(yùn)動(dòng)。1961 年 5 月，該簽名簿由大谷瑩潤(rùn)親手交給了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)喜饒嘉措會(huì)長(zhǎng)，至今珍藏于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)。1962 年，在趙樸初先生的提議下，中日兩國(guó)佛教界、文化界共同發(fā)起紀(jì)念鑒真和尚圓寂一千二百周年活動(dòng)，這一活動(dòng)在日本發(fā)展成為爭(zhēng)取中日兩國(guó)邦交正�；娜罕娺\(yùn)動(dòng)。在 1972年中日邦交恢復(fù)正常之前，趙樸初先生領(lǐng)導(dǎo)的佛教界活動(dòng)起著促進(jìn)兩國(guó)人民友好交流的重要紐帶作用。1973 年，中日邦交正�；瘍H一年，日中文化交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)中島健藏代表唐招提寺第八十一代住持森本孝順長(zhǎng)老提議讓鑒真和尚像回國(guó)巡展，惜因時(shí)代齟齬，此愿望未能馬上實(shí)現(xiàn)。1978 年 4 月，趙樸初率領(lǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)訪日友好代表團(tuán)訪問日本。在參訪唐招提寺時(shí)，森本孝順長(zhǎng)老當(dāng)面向趙樸初先生重提此愿望。半年后的 10 月，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理鄧小平同志訪日，在唐招提寺瞻仰鑒真和尚像時(shí)，欣然同意了森本孝順長(zhǎng)老的提議。1979 年 4 月，趙樸初陪同時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)鄧穎超同志赴日參加京都嵐山的周恩來(lái)詩(shī)碑揭幕，還參觀了唐招提寺。在鑒真墓前，她焚香祭拜，禱念這位偉大的文化使者。
森本孝順長(zhǎng)老又向鄧穎超提出讓鑒真和尚像回國(guó)探親。終于，1980 年 4 月，鑒真和尚像抵達(dá)中國(guó)巡展，成為中日文化史上具有深遠(yuǎn)意義的盛事。晚年的趙樸初在《九十述懷詩(shī)》中提到自己一生所作最重要的幾件事情，千秋盲圣敦邦誼就是其一。1993 年 9 月 28 日，趙樸初先生出訪日本。日本佛教界各宗派齊聚京都，慶祝中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立四十周年及祝賀趙樸初會(huì)長(zhǎng)米壽（88 歲）華誕活動(dòng)。日本教派神道與韓國(guó)佛教代表也作為來(lái)賓與會(huì)祝賀。趙樸初在會(huì)上提出了加強(qiáng)中、韓、日三國(guó)佛教黃金紐帶的新構(gòu)想。在三國(guó)佛教界人士的共同努力下，終于因緣具足、水到渠成，三國(guó)佛教友好交流會(huì)議自 1995 年起以友好·合作·和平為主題，先后三年在北京、漢城、京都勝利召開，就人類共同關(guān)心的戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境保護(hù)、人心凈化、道德提升等問題達(dá)成了共識(shí)。這三次大會(huì)，三國(guó)佛教代表遵照不忘歷史、開拓未來(lái)的精神，反對(duì)和警惕戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，發(fā)表了《北京宣言》《漢城宣言》和《京都宣言》。北京會(huì)議期間，時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席江澤民在中南海親切會(huì)見了三國(guó)佛教領(lǐng)導(dǎo)人并合影留念；時(shí)任國(guó)務(wù)院總理李鵬向會(huì)議發(fā)來(lái)賀電；時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)親切會(huì)見全體會(huì)議代表并發(fā)表了重要講話。漢城會(huì)議時(shí)，時(shí)任韓國(guó)總理李壽成等政府要員會(huì)見了三國(guó)佛教界人士。京都會(huì)議期間 , 日本前首相竹下登出席開幕式并致賀詞�？梢娭�、韓、日三國(guó)政府對(duì)黃金紐帶的構(gòu)想都是極為重視的。歲月荏苒，2025 年 5 月 21 日是趙樸初先生逝世二十五周年紀(jì)念日，亦值中、韓、日三國(guó)佛教友好交流會(huì)議創(chuàng)始三十周年暨第 25次會(huì)議在中國(guó)召開。值此機(jī)緣，我們從上海博物館收藏的趙樸初先生遺物、
遺稿中遴選了與黃金紐帶有關(guān)的珍貴墨寶，在安徽省安慶市趙樸初故居陳列館舉辦風(fēng)月同天趙樸初書法藝術(shù)展，以紀(jì)念趙樸初先生，同時(shí)彰顯中、韓、日三國(guó)的佛教友好交流從未斷絕，依然秉承先輩對(duì)人民友好與世界和平的殷切期望，為亞洲與世界的和平貢獻(xiàn)力量。本次展覽的展品系從 2024 年趙樸初先生的親屬遵照趙樸初先生、陳邦織女士的遺愿捐贈(zèng)給上海博物館的珍貴遺墨、遺物中挑選，其內(nèi)容主要是趙樸初先生在中、韓、日三國(guó)佛教友好往來(lái)活動(dòng)中所寫的詩(shī)歌、稿件，忠實(shí)記錄了趙樸初先生殫精竭慮、篳路藍(lán)縷，促進(jìn)三國(guó)友好外交的歷史經(jīng)過。如《慶東原曲》軸，是為中日和平友好條約簽訂志喜，寄托了對(duì)中日兩國(guó)好相扶、不稱霸的美好祝愿。《嵐山周總理詩(shī)碑揭幕詩(shī)》軸、《嵐山行詩(shī)稿》軸則記錄了中日兩國(guó)人民對(duì)周恩來(lái)總理歷史功績(jī)的深切懷念。《盲圣還家漢俳》軸、《行書金縷曲碑拓》卷見證了鑒真和尚像回國(guó)探親巡展的歷史時(shí)刻，歌頌了這一外交盛舉�！对L日雜詩(shī)稿》冊(cè)、《韓國(guó)紀(jì)游詩(shī)稿》冊(cè)都忠實(shí)記錄了趙樸初先生的外交活動(dòng)，為研究佛教交流史、中國(guó)外交史提供了第一手材料。還有一些信札稿、贈(zèng)送他人的作品等，涉及上文提到的眾多為外交和平事業(yè)努力貢獻(xiàn)的中外友人、高僧大德。這些人物既是歷史的創(chuàng)造者，更是來(lái)之不易的世界和平的維護(hù)者，而這些作品就是默默的見證。還有一些作品反映了趙樸初先生在佛教方面的工作，以及他的智慧與修養(yǎng)。如《扶風(fēng)法門寺佛指舍利出土贊歌》冊(cè)，不僅第一時(shí)間記錄了法門寺文物考古發(fā)現(xiàn)的過程，而且是最早為此創(chuàng)作的詩(shī)歌文學(xué)作品�！稙榉可绞�(jīng)拓片展作詩(shī)稿》頁(yè)，則體現(xiàn)了趙樸初先生保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、藝術(shù)與宗教文物的殷殷之心。另如《普陀禮贊》頁(yè)、《訪九華山臨江仙詞》頁(yè)、《無(wú)錫祥符寺詩(shī)》軸等作品，都是趙樸先生化為詩(shī)材，用以歌頌和平友誼。清代厲鶚?biāo)f的詩(shī)材富，而意以為匠，神以為斤，則大篇短章均擅其勝，對(duì)于趙樸初先生來(lái)說，是最貼切不過了。
此外，除了趙樸初先生本人的作品，本次展覽還特意挑選了清嘉慶元年（1796）狀元趙文楷的《行書八言聯(lián)》與日本天臺(tái)宗座主山田惠諦《行書壽字》頁(yè)。趙文楷是趙樸初天祖，其人格品性、才情智慧，無(wú)不對(duì)趙樸初有著直接的熏陶感染。趙樸初一生慈善為民，勤儉清廉，最后成為世人贊譽(yù)的三不副主席，其人格魅力正是源自家學(xué)家風(fēng)。山田惠諦長(zhǎng)老曾三次參訪天臺(tái)山祖庭，并邀請(qǐng)趙樸初先生訪問日本。1993 年，趙樸初先生與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、上海市佛教協(xié)會(huì)、浙江省佛教協(xié)會(huì)聯(lián)合在上海友誼會(huì)堂為到訪的山田惠諦長(zhǎng)老祝賀白壽（99 歲）�！缎袝鴫圩帧讽�(yè)署款白壽惠諦，就是山田惠諦長(zhǎng)老于此年書贈(zèng)與趙樸初先生的。1994 年 2 月，百歲山田惠諦長(zhǎng)老示寂，趙樸初先生在回向法會(huì)的致詞中說，要向山田大長(zhǎng)老那樣有效地利用有限的生命，投入到莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情、維護(hù)中日友好和世界和平
事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中去。借此殊勝因緣，遂將本次展覽的作品，以及上海博物館趙樸初書法藝術(shù)館與安慶市趙樸初故居陳列館的相關(guān)場(chǎng)景照片收錄為冊(cè)，并將趙樸初先生手書佛經(jīng)附在其后以饗讀者。謹(jǐn)此，祝前輩大德的智慧之力永存，愿世界和平之光永續(xù)！
上海博物館館長(zhǎng)
褚曉波
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