編者前言

多年前偶然讀到徐志摩先生為《五言飛鳥(niǎo)集》寫(xiě)的序，其中一段寫(xiě)道：

……這是極妙的一段文學(xué)因緣。鄭先生看英文，不看彭加利文。姚先生連英文都不看。那年泰戈?duì)栂壬�和姚先生�?jiàn)面時(shí)，這兩位詩(shī)人，相視而笑，把彼此的忻慕都放在心里……

此后便一直心心念念，想一睹姚茫父先生所演繹的《五言飛鳥(niǎo)集》，并將之與鄭振鐸先生的譯本做對(duì)照品讀。年后在孔網(wǎng)上看到一本1932年中華書(shū)局出版的《五言飛鳥(niǎo)集》，價(jià)格數(shù)千元，由于囊中羞澀未能窺其全貌，心中一度甚是苦楚。

近幾年有幸先后購(gòu)得上海交通大學(xué)出版社出版的宣紙版《五言飛鳥(niǎo)集》、貴州人民出版社版《五言飛鳥(niǎo)集》，以及商務(wù)印書(shū)館版《飛鳥(niǎo)集》。每每翻閱把玩，心中甚是歡喜！為了能使更多的讀者感受三位大師的語(yǔ)言魅力與細(xì)膩情感，便有了編輯一本價(jià)格更加親民的集合英文詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、五言古體詩(shī)《飛鳥(niǎo)集》的想法。

于是，便有了這一版《飛鳥(niǎo)集》。本版集合了1916年紐約麥克米倫公司出版的英文原版、1922年上海文學(xué)研究會(huì)出版公司出版的鄭振鐸現(xiàn)代詩(shī)譯本，以及1932年中華書(shū)局出版的姚華五言古詩(shī)譯本。

鄭振鐸先生當(dāng)年用哪個(gè)版本翻譯的《飛鳥(niǎo)集》，今日我們已經(jīng)無(wú)從考證，于是采用了《飛鳥(niǎo)集》英文首版1916年紐約麥克米倫公司版。經(jīng)與其他版本比較，各別篇目與后世版本略有不同。

鄭振鐸先生翻譯的《飛鳥(niǎo)集》首次出版時(shí)間是在1922年，泰戈?duì)栂壬�訪華的時(shí)間是在1924年。徐志摩先生在《五言飛鳥(niǎo)集》序中寫(xiě)道：……那年泰戈?duì)栂壬�和姚先生�?jiàn)面時(shí)，這兩位詩(shī)人，相視而笑，把彼此的忻慕都放在心里……所以鄭振鐸先生翻譯的《飛鳥(niǎo)集》采用了1922年上海文學(xué)研究會(huì)出版公司出版的版本，將繁體字轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)體字，保留了現(xiàn)在看來(lái)使用不規(guī)范的的、地、得和其他字、詞以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，以求廣大讀者讀得原貌。

姚茫父先生的《五言飛鳥(niǎo)集》，我們選用了1932年中華書(shū)局版，將繁體字轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)體字，并對(duì)生僻字和不常用的漢字加以注釋。

以上便是編輯出版這個(gè)版本《飛鳥(niǎo)集》的初衷與經(jīng)過(guò)。最后，我想用書(shū)中最后一首詩(shī)作為收尾。

Let this be my last word, that I trust thy love.

我相信你的愛(ài)。讓這句話做我的最后的話。

君心似我心，他心胡可論？

皦日矢予信，臨訣此遺言。

《五言飛鳥(niǎo)集》序

徐志摩

《飛鳥(niǎo)》（The Stray Birds）本是泰戈?duì)栂壬�一集英譯小詩(shī)的題名。鄭振鐸先生從泰戈?duì)栂壬�的幾本英譯詩(shī)集里，采譯了三百多首，書(shū)名就叫《飛鳥(niǎo)集》。他的是語(yǔ)體的直譯。姚茫父先生又把鄭譯的《飛鳥(niǎo)集》的每一首或每一節(jié)譯成（該說(shuō)演吧）長(zhǎng)短不一致的五言詩(shī)，書(shū)名叫《五言飛鳥(niǎo)集》，就是現(xiàn)在這集子。這是不但文言而且是古體譯的當(dāng)代外國(guó)詩(shī)。

這是極妙的一段文學(xué)因緣。鄭先生看英文，不看彭加利文（即孟加拉文）。姚先生連英文都不看。那年泰戈?duì)栂壬�和姚先生�?jiàn)面時(shí)，這兩位詩(shī)人，相視而笑，把彼此的忻慕都放在心里。泰戈?duì)栂壬�把姚先生的�?huà)帶回到山梯尼克登去，陳列在他們的美術(shù)館里；姚先生在他的蓮花寺里，閑暇的演我們印度詩(shī)人的飛鳥(niǎo)。

姚先生不幸已經(jīng)作古，不及見(jiàn)到這集子的印成，這是可致憾的，因?yàn)樗�去年曾�?jīng)一再寫(xiě)信給我問(wèn)到這件事。我最后一次見(jiàn)姚先生是一九二六年的夏天，在他得了半身不遂癥以后，我不能忘記那一面。他在他的書(shū)齋里危然的坐著，桌上放著各種的顏料，他才作了畫(huà)。我說(shuō)：茫父先生，你身體復(fù)原了嗎？病是好了，他說(shuō)，只是只有半邊身子是活的了。既然如此，我說(shuō)，你還要?jiǎng)谥��?huà)畫(huà)嗎？他忽然瞪大眼提高了聲音，使著他的貴州腔喊說(shuō)：沒(méi)法子呀，要吃飯沒(méi)法子呀！我只能點(diǎn)著頭，心里感著難受。

雖則他的成就也許不易說(shuō)到一個(gè)大字，茫父先生在他的詩(shī)里，如同在他的畫(huà)里，都有他獨(dú)辟的意境。貴陽(yáng)一帶山水的奇特與瑰麗，本不是我們只見(jiàn)到平常培的江南人所能想象；茫父先生下筆的膽量正如他的運(yùn)思的巧妙，他可以不斷地給你驚奇與訝喜。山抱著山，他還到山外去插山，紅的，藍(lán)的，青的，黃的，像是看山老人醉歸扶路時(shí)的滿頭花。水繞著水，他還到水外去寫(xiě)水，帆影高接著天，蘆葦在風(fēng)前吹弄著音調(diào)。一枝花，一根藤，幾件平常的靜物，一塊題字，他可以安排出種種絕妙的姿態(tài)。茫父先生的心是玲瓏的。

至于他的譯詩(shī)，我們當(dāng)然不能責(zé)望他對(duì)于原作的正確。他的方法是把鄭譯的散體改造成五言的韻文，有時(shí)剪裁，有時(shí)引申，在他以為大致不錯(cuò)就是。在他比較成功的時(shí)候，也有頗流麗、清新的句子。例如：

螢火煽秋夜，零亂不成行。

眾星未相忌，一樣是幽光。

曜時(shí)天山星，綴時(shí)花頭露。

星沉露亦稀，向曉花如訴。

纏綿岸語(yǔ)水，一逝吾何尋。

愿留將去跡，深深印予心。

幽沉黑夜里，密密鎖如囊。

其中有黎明，豁然見(jiàn)金光。

心趁微風(fēng)生，便掛片帆去。

不管何處行，但逢碧島住。

花睡正未醒，朦朧軟紅里。

一一尋蝶路，爾夢(mèng)應(yīng)可喜。

獨(dú)覺(jué)黑夜美，其美無(wú)人知。

恰如所歡來(lái)，正當(dāng)燈滅時(shí)。

人情歐與波，相遇即相狎。

歐飛波更落，離合成一霎。

無(wú)住海潮音，日夜作疑語(yǔ)。

問(wèn)天何言答，默默與終古。

像這類(lèi)的愉快是不勝舉的。同時(shí)他當(dāng)然也不免有拙與晦的時(shí)候，尤其是晦，因?yàn)樵诹私獠荒芡耆珪r(shí)，一個(gè)譯者往往容易用模棱的文字來(lái)勉強(qiáng)對(duì)付過(guò)去。但姚先生這樣譯泰戈?duì)栂壬��?shī)是完全可以原恕的，如其我們可以原恕大部分佛經(jīng)的譯法。

順便我想關(guān)于泰戈?duì)栂壬�的�?shī)說(shuō)一句話。我曾經(jīng)有幸運(yùn)和這當(dāng)代的大詩(shī)人共同過(guò)晨夕，我知道他的日常生活，我也知道他的工作常態(tài)。每天天正放亮?xí)r他就起身，在晨星的青光里他靜靜的坐著。他不祈告；他只把他的身心交付給大自然的神秘，他的心靈，正如他的蒼皓的須發(fā)和他校園里的的滿樹(shù)的花，在曉風(fēng)里幽微的欣快的顫動(dòng)著。他聽(tīng)見(jiàn)海的嘶鳴，他就輕輕地問(wèn)它在問(wèn)些什么；他又望見(jiàn)天的高深與沉默，他就說(shuō)這就是你的答話嗎？曾經(jīng)有多少次我在他身旁，見(jiàn)他睜開(kāi)他的半攏著的眼，微笑著談話似的指點(diǎn)著跟前的事物，多甜多軟的聲音啊，他隨手拈來(lái)的都是妙諦，都是我們凡夫們枉然想象的不朽名句！這天，他一天在湯山時(shí)對(duì)我說(shuō)，這天的藍(lán)想望著地的綠，風(fēng)在他們中間嘆息著�。∪缙溥@不是詩(shī)，我不知道什么是詩(shī)。他的詩(shī)的人格是和諧而完美的。像是一棵古樹(shù)，他的頂巔是高聳在云中，他的根腳深入在地里。他是不可比擬的。

就是從那一點(diǎn)靈機(jī)，判出詩(shī)的真?zhèn)�。風(fēng)吹著樹(shù)，樹(shù)葉子搖，風(fēng)吹著水，水面上發(fā)生漣漪；早陽(yáng)在東陲升起，鳥(niǎo)雀?jìng)兏械叫每欤�螢火在荒野里自己照著路，明月無(wú)聲將它的綠的光輝寄放在睡孩的咽喉間。這些都是自然的會(huì)合，自然的感應(yīng)，沒(méi)有假借，也無(wú)從勉強(qiáng)的。泰戈?duì)柎蟛糠值脑?shī)作就是那樣來(lái)的，他是一張琴弦調(diào)正了的琴；有輕微的吹息，他那里就有微妙的音聲。

文字只有在詩(shī)人的手里是活的。這意思是只有詩(shī)人才能用文字來(lái)解脫文字。文字本是一種多少的障礙，一種不完全的工具。詩(shī)人就能使那一重障礙微薄的像一層輕紗，他使你不但在一瞥間望得見(jiàn)實(shí)在世界（那就是理想的世界）的本真，他還渲上一些他的人格的顏色，像晚霞在雪地里渲出使人心醉的彩色。因此關(guān)于他的翻譯是分外的難。難不在文字，而在你譯的人能否完全的體會(huì)到他那時(shí)的一點(diǎn)極微妙但極真實(shí)的靈機(jī)。你能完全得到時(shí)，你自會(huì)解化的來(lái)運(yùn)用你的文字；否則你如果僅僅在字面上尋求，那就等于在暗中摸索，那一點(diǎn)子你是捉不到的了。他在他的最近的《螢火集》里說(shuō)：

如同樹(shù)它的葉子，

我脫落我的字句在地上，

讓我的不出口的思想在你的沉默中開(kāi)花。

他又說(shuō)：

在沉默的聲音接觸我的字句時(shí)，

我認(rèn)識(shí)他，

因此我認(rèn)識(shí)我自己。

我可以繼續(xù)舉引他的詩(shī)句，但我得等另一個(gè)機(jī)會(huì)再來(lái)更親切的討論關(guān)于泰戈?duì)柕脑?shī)，以及因他的詩(shī)所引起的各種有趣味的問(wèn)題了。

一九三〇年八月