孩子不屬于你，屬于他們自己，他們不僅有、也會(huì)尋找自己靈魂的歸屬，但這歸屬一定不是你。你要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅(jiān)強(qiáng)，然后義無(wú)反顧地把孩子像箭一樣射出去，這才是做父母的職責(zé)。只有明白了“孩子不屬于我”的觀念，你才會(huì)把“培養(yǎng)他獨(dú)立”納入他生命的起始教育。西方的很多家長(zhǎng)因?yàn)槭芑�督教思想的影響，根深蒂固地接受了孩子屬于上帝而不屬于自己的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，孩子是上帝賜予父母的禮物和財(cái)富，父母有暫時(shí)保管的權(quán)力和教育孩子的神圣職責(zé)。其次，他們認(rèn)為每個(gè)孩子也是獨(dú)立的個(gè)體，他有自己的需要，要尊重他。
    越尊重他，他就越尊重自己，也尊重別人。
    他們從孩子出生開(kāi)始，就用尊重的觀念培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，最直接的例子就是寶寶一生出來(lái)，就獨(dú)自睡覺(jué)了。結(jié)果是孩子對(duì)父母很親，但是很少吵著要和父母一起睡覺(jué)。他們從小知道，父母有父母私密的空間，自己有屬于自己的空間，彼此需要相互尊重。這樣，他們從小就擁有了管理自己的空間和尊重他人空間的概念。不要小看這細(xì)小的行為習(xí)慣，這是孩子走向獨(dú)立的第一步。
    反之，如果你用占有的觀念來(lái)教育孩子，你就會(huì)牢牢地把孩子拽在手里。有了這顆自私占有的心，你就失去了一雙觀察的眼睛和一對(duì)聆聽(tīng)的耳朵。因?yàn)槟銜?huì)自然地用你的心來(lái)篡奪孩子的心，用你的情感來(lái)替代孩子的情感。帶有占有觀念的你，或許也很愛(ài)孩子，為孩子付出很多，但是可悲的是，這樣的愛(ài)也會(huì)不可避免地體現(xiàn)自私的一面，你的辛苦付出得到的將是遺憾終生。因?yàn)槟阋婚_(kāi)始就錯(cuò)了：你認(rèn)為孩子屬于你，你可以占有他。
     所以，要愛(ài)你的孩子，但不能用占有作為條件。
     愛(ài)和規(guī)矩的原則教育的核心就是處理好愛(ài)和規(guī)矩的關(guān)系。成功的教育是愛(ài)和規(guī)矩的結(jié)合：真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩。
    我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的家長(zhǎng)同一個(gè)問(wèn)題：你們覺(jué)得愛(ài)孩子和給孩子做規(guī)矩哪個(gè)更難？絕大部分家長(zhǎng)都認(rèn)為做規(guī)矩更難。其實(shí)，做規(guī)矩?zé)o非是“難”在以下幾種情況。第一，你不知道什么是規(guī)矩。第二，明明知道什么是規(guī)矩卻不忍心做規(guī)矩。第三，即使做規(guī)矩也是隨著自己的情緒和怒氣做規(guī)矩。種種問(wèn)題的表象是你的規(guī)矩有問(wèn)題，但是其根本實(shí)質(zhì)是做規(guī)矩時(shí)，你的愛(ài)出了問(wèn)題：不忍心做規(guī)矩說(shuō)明你的愛(ài)缺乏理性，缺乏理性的愛(ài)其結(jié)果一定是溺愛(ài)；或者，一切都隨著自己的情緒做規(guī)矩，你的規(guī)矩就缺乏愛(ài)，因?yàn)閻?ài)在怒氣中已經(jīng)徹底消失。
     我們可以從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中反思什么是愛(ài)。
    人是因愛(ài)而活，也是為愛(ài)而活的。但愛(ài)是需要學(xué)習(xí)的功課，而且是需要一生學(xué)習(xí)的功課。
    當(dāng)我們還是孩子的日寸候，經(jīng)歷的是愛(ài)的初級(jí)班。因?yàn)槲覀冎皇墙邮軔?ài)、體驗(yàn)愛(ài)。爸爸媽媽愛(ài)我們，我們感受到了就對(duì)他們產(chǎn)生依戀。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)是通過(guò)單向的接受來(lái)體驗(yàn)理解愛(ài)；慢慢地我們進(jìn)入了愛(ài)的中級(jí)班，因?yàn)槲覀冮_(kāi)始學(xué)著分享愛(ài)。這個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn)是給予和得到的平衡，例如年輕人談戀愛(ài)，最高的境界是你擁有我，我擁有你，你選擇了我，我選擇了你。如果你想擁有我，而我卻不想擁有你，甚至想擁有他(她)，你就會(huì)痛苦萬(wàn)分。不平衡的戀愛(ài)很痛苦，因?yàn)橹屑?jí)班的學(xué)生所能懂的愛(ài)只是給與得相平衡的愛(ài)。
    當(dāng)你開(kāi)始為人父母，不管你愿意還是不愿意，你都要升入高級(jí)班了。在高級(jí)班對(duì)愛(ài)的要求就更高。這里的愛(ài)是不求回報(bào)的愛(ài)，這里的愛(ài)是充滿(mǎn)理性的愛(ài)。在這里你和愛(ài)的真諦更近。嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)做好充分的準(zhǔn)備，但因?yàn)槟銓?duì)孩子那特別的愛(ài)，你要重新回顧你在初級(jí)班、中級(jí)班的學(xué)習(xí)。在這里，你不得不補(bǔ)上以前不想做的作業(yè)。因?yàn)閷?duì)孩子無(wú)法拒絕的愛(ài)，我們可以看清我們?cè)凇皭?ài)的課堂”中初級(jí)班和中級(jí)班上的成績(jī)，也看出我們自己這個(gè)人的光景。就憑這一點(diǎn)，我們也要謝謝我們的孩子。讓我們認(rèn)識(shí)自己愛(ài)的有限，虛心補(bǔ)上這一課，為了孩子，也為自己。
    在生活中，我常�？匆�(jiàn)尚在初級(jí)班的父母，他們養(yǎng)育孩子就是為了簡(jiǎn)單地享受孩子帶給他們的快樂(lè)。他們只愿意享受孩子卻不懂教育的神圣職責(zé)。當(dāng)孩子依戀于他們的時(shí)候，他們感到幸福無(wú)比，他們甚至過(guò)分地逗弄孩子來(lái)滿(mǎn)足自己的快樂(lè)。這樣的父母自己還是孩子，實(shí)在不配做父母。
    尚在中級(jí)班的父母雖然愛(ài)孩子，但是有一個(gè)前提，那就是孩子要聽(tīng)我的話(huà)。中級(jí)班沒(méi)有畢業(yè)的父母，只能享受可愛(ài)、聽(tīng)話(huà)的孩子。
    他們的幸福時(shí)光不會(huì)超過(guò)兩年，因?yàn)楫?dāng)孩子2歲的時(shí)候(甚至更早)就開(kāi)始反抗了。以后的教育成長(zhǎng)歷史就是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間斗爭(zhēng)的痛苦歷史。其實(shí)讓孩子事事都聽(tīng)你的，就是想占有孩子。所以當(dāng)孩子有獨(dú)立的自我意識(shí)時(shí)，你非但不能欣賞，反而會(huì)因?yàn)楹⒆硬蛔屇阏加卸�痛苦甚至去打擊、壓抑孩子的自我意識(shí)。
    總之，如果你對(duì)愛(ài)的理解還處于初級(jí)班或中級(jí)班，你就很容易只愛(ài)孩子可愛(ài)和聽(tīng)你話(huà)的時(shí)候。愛(ài)的時(shí)候愛(ài)死，恨的時(shí)候恨死，無(wú)論愛(ài)和規(guī)矩都缺乏理性。這樣的教育怎么會(huì)有好的結(jié)果呢？其實(shí)我們中國(guó)古人在《禮記》中就清楚地告誡我們要怎樣處理愛(ài)和恨：“愛(ài)而知其惡，憎而知其善�！苯逃�孩子時(shí)尤其應(yīng)該如此。無(wú)論孩子多可愛(ài)，你都要清楚他也有惡的一面，需要你去做規(guī)矩和教育；無(wú)論孩子犯了多大的錯(cuò)誤，你都要明白他畢竟還是孩子，他的錯(cuò)誤中你有怎樣的責(zé)任。
    理性是融合愛(ài)和規(guī)矩的唯一溶劑。
    唯有愛(ài)和規(guī)矩的理性結(jié)合，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。著名的《顏氏家訓(xùn)》中有這樣明確的教導(dǎo)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！痹谥袊�(guó)的傳統(tǒng)教育中，“百善孝為先”，也就是說(shuō)，只有父母威嚴(yán)和慈愛(ài)的結(jié)合，才能帶出子女好的行為。P6-7