語(yǔ)言瑣談
　語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)
　中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)——為《蘇聯(lián)大百科全書》作
　中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新方向
　1950年蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)界的辯論（譯述）
　從斯大林的語(yǔ)言學(xué)說談中國(guó)語(yǔ)言學(xué)上的幾個(gè)問題
　一年來語(yǔ)言學(xué)的普及傾向
　從歷史上看中國(guó)文學(xué)改革的條件
　從漢字造字和標(biāo)音的歷史看《漢語(yǔ)拼音方案》的進(jìn)步性
　略論漢語(yǔ)規(guī)范化
　現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題
　怎樣學(xué)習(xí)大眾的語(yǔ)言
　語(yǔ)言研究和文藝創(chuàng)作——在北京市文代會(huì)上的發(fā)言
　為語(yǔ)言在文藝上的精切運(yùn)用而奮斗
　臺(tái)詞和語(yǔ)音學(xué)的關(guān)系——看了話劇《非這樣生活不可》以后 語(yǔ)言瑣談
　語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)
　中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)——為《蘇聯(lián)大百科全書》作
　中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新方向
　1950年蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)界的辯論（譯述）
　從斯大林的語(yǔ)言學(xué)說談中國(guó)語(yǔ)言學(xué)上的幾個(gè)問題
　一年來語(yǔ)言學(xué)的普及傾向
　從歷史上看中國(guó)文學(xué)改革的條件
　從漢字造字和標(biāo)音的歷史看《漢語(yǔ)拼音方案》的進(jìn)步性
　略論漢語(yǔ)規(guī)范化
　現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題
　怎樣學(xué)習(xí)大眾的語(yǔ)言
　語(yǔ)言研究和文藝創(chuàng)作——在北京市文代會(huì)上的發(fā)言
　為語(yǔ)言在文藝上的精切運(yùn)用而奮斗
　臺(tái)詞和語(yǔ)音學(xué)的關(guān)系——看了話劇《非這樣生活不可》以后
　昆曲還有前途嗎？
　“迤逗”辯
　相聲的來源和今后努力的方向
　盲藝人的過去與將來——在北京市文藝處主辦盲藝人講習(xí)班的講話
　關(guān)于《吳王壽夢(mèng)之戈》音理上的一點(diǎn)補(bǔ)充
　　附錄　語(yǔ)文瑣談擬目
漢語(yǔ)方言研究
　漢語(yǔ)方音研究小史
　現(xiàn)代方言中的古音遺跡
　　附錄　由方音變化看古音的通轉(zhuǎn)
　績(jī)溪方音述略
　昆明話和北京話的異同——在寧萬安“安徽第十區(qū)小學(xué)教員講習(xí)會(huì)”講演
　漢語(yǔ)現(xiàn)代方方字調(diào)舉隅
　關(guān)于廣州話入聲的討論
　方言中的內(nèi)外轉(zhuǎn)
　揚(yáng)雄《方言》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上的地位——周祖謨《方言校箋》序
　學(xué)術(shù)通訊
　　附錄　漢語(yǔ)方言研究擬目
少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究
　漢藏系語(yǔ)言調(diào)查講演提綱
　從語(yǔ)言上論云南民族的分類
　怎樣推行語(yǔ)政
　語(yǔ)言學(xué)與國(guó)防
　研究國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)文的迫切需要
　關(guān)于少數(shù)民族語(yǔ)文工作的報(bào)告
　加強(qiáng)研究少數(shù)民族語(yǔ)文，為提高各族文化而努力！
　國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)文概況和工作中的問題
　關(guān)于幫助尚無文字的民族創(chuàng)立文字的問題
　遵照政務(wù)會(huì)議的指示，開展幫助尚無文字各民族創(chuàng)立文學(xué)的工作
　國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的概況
　為幫助兄弟民族創(chuàng)立文字而努力
　《漢語(yǔ)拼音方案》與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系