這是一本從心理學(xué)角度分析劇本創(chuàng)作原理的編劇教程。書中分別從西格蒙德·弗洛伊德、埃里克·埃里克森、卡爾·榮格、阿爾弗雷德·阿德勒等心理學(xué)名家的理論出發(fā),對(duì)人物塑造、故事構(gòu)建和沖突發(fā)展進(jìn)行了全面分析與講解。每章章末皆配有相關(guān)習(xí)題,加強(qiáng)讀者對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,激發(fā)嶄新的創(chuàng)作靈感。你將從本書中學(xué)習(xí)到如何創(chuàng)造有說(shuō)服力的動(dòng)機(jī)和令人信服的認(rèn)同發(fā)展,以及塑造擁有真實(shí)情感的人物原型。
應(yīng)用弗洛伊德精神功能沖突原理構(gòu)建劇情,強(qiáng)化人物深度! ∫詷s格原型理論塑造電影角色,滿足觀眾潛意識(shí)需求! ⊥暾尸F(xiàn)“英雄旅程”結(jié)構(gòu)模式,創(chuàng)作真實(shí)可信的故事情節(jié)。
著者簡(jiǎn)介
威廉·尹迪克(William Indick),1993年自紐約大學(xué)取得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位,1996年獲得音樂(lè)治療碩士學(xué)位。在從事了一段時(shí)間特殊教育教師和創(chuàng)作藝術(shù)治療師的工作后,他又從康奈爾大學(xué)取得了發(fā)展心理學(xué)博士的學(xué)位。尹迪克是一位活躍的電影編劇、作家、編劇顧問(wèn)和紐約奧克戴爾道林大學(xué)的心理學(xué)助理教授,在那里他開設(shè)了“電影中的心理學(xué)”“西部片”“電影中的認(rèn)同”,以及“個(gè)人身份的建構(gòu)”等課程。
譯者簡(jiǎn)介
井迎兆,任教于臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)戲劇系,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校電影電視制作碩士。譯有《電影剪輯概論》、《電影鏡頭設(shè)計(jì)》。著有《電影剪接美學(xué)》、《追古鑠金筆墨揚(yáng)輝國(guó)畫大師井松嶺》。曾執(zhí)導(dǎo)紀(jì)錄片《1997香港人在臺(tái)灣》、《九七香港臺(tái)灣人》、《九七前后——臺(tái)灣人在香港》、《作家身影——文學(xué)赤子:龍瑛宗的美麗與哀愁》、《作家身影——推巨石的人:王文興》等。
著者簡(jiǎn)介
威廉·尹迪克(William Indick),1993年自紐約大學(xué)取得心理學(xué)學(xué)士學(xué)位,1996年獲得音樂(lè)治療碩士學(xué)位。在從事了一段時(shí)間特殊教育教師和創(chuàng)作藝術(shù)治療師的工作后,他又從康奈爾大學(xué)取得了發(fā)展心理學(xué)博士的學(xué)位。尹迪克是一位活躍的電影編劇、作家、編劇顧問(wèn)和紐約奧克戴爾道林大學(xué)的心理學(xué)助理教授,在那里他開設(shè)了“電影中的心理學(xué)”“西部片”“電影中的認(rèn)同”,以及“個(gè)人身份的建構(gòu)”等課程。
譯者簡(jiǎn)介
井迎兆,任教于臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)戲劇系,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校電影電視制作碩士。譯有《電影剪輯概論》、《電影鏡頭設(shè)計(jì)》。著有《電影剪接美學(xué)》、《追古鑠金筆墨揚(yáng)輝國(guó)畫大師井松嶺》。曾執(zhí)導(dǎo)紀(jì)錄片《1997香港人在臺(tái)灣》、《九七香港臺(tái)灣人》、《九七前后——臺(tái)灣人在香港》、《作家身影——文學(xué)赤子:龍瑛宗的美麗與哀愁》、《作家身影——推巨石的人:王文興》等。
第一章戀母情結(jié)
弗洛伊德式分析的中心理論是他對(duì)于戀母情結(jié)的構(gòu)想,這一構(gòu)想來(lái)自于俄狄浦斯神話。在這個(gè)原始的范例中,承載了許多構(gòu)建弗洛伊德最偉大思想的根基,例如他的結(jié)構(gòu)性心理模型、沖動(dòng)理論、閹割焦慮,以及許多其他的理論。戀母情結(jié)的主題在電影中是無(wú)處不在的,因?yàn)樗枥L了角色發(fā)展的兩個(gè)最基本要素:道德與智慧的整合和成年人浪漫關(guān)系的形成。當(dāng)你寫劇本的時(shí)候,會(huì)產(chǎn)生許多不同的情節(jié)要素和角色發(fā)展,但故事里的核心議題卻很少與這兩個(gè)要素產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧。不管影片中發(fā)生了什么事,主要角色通常都會(huì)企圖獲得某種道德上的勝利,或者僅僅是在試圖獲取他所愛(ài)之人的芳心。許多電影情節(jié)都具備了這兩種要素。所以,徹底了解戀母情結(jié)是編劇要講好一個(gè)故事的重要基礎(chǔ),而這個(gè)故事是具有角色發(fā)展的基本心理議題的。
戀母情結(jié)可以用具體的或象征的方式來(lái)詮釋。在弗洛伊德的“性心理”觀點(diǎn)中,男嬰有在性上與母親結(jié)合的欲念。弗洛伊德在他的“嬰兒期性心理”理論中直言不諱地解釋過(guò),嬰兒與小孩如成人一樣,有強(qiáng)烈的性欲。根據(jù)這個(gè)說(shuō)法,吸吮乳房、擁抱、洗澡、親吻和所有其他嬰兒與母親間的親密行為,本質(zhì)上就是一種性的經(jīng)驗(yàn)。有一種不那么直接的解釋將戀母情結(jié)視作一種隱喻,即兒子對(duì)母親的愛(ài)與情感的欲求,而非一種性結(jié)合的欲望。對(duì)于弗洛伊德理論的全面了解,需要從一種整體性的角度來(lái)理解兒子對(duì)母親的欲望,即一種對(duì)愛(ài)和情感的需求,而這種需求也充滿了性的欲望。兒子會(huì)長(zhǎng)大成人,最終愛(ài)與性的欲望將會(huì)投射到另一個(gè)女人的身上,因此,戀母情結(jié)的解決就成了浪漫關(guān)系形成的關(guān)鍵元素。
1.1戀父情結(jié)
弗洛伊德的觀點(diǎn)已經(jīng)由于他的男性中心主義而飽受攻擊,但是弗洛伊德并不對(duì)自己從本質(zhì)上將男性議題解釋為普遍心理議題的傾向而感到歉意。盡管他的臨床工作多數(shù)是針對(duì)女性病人展開的,弗洛伊德仍然承認(rèn):“我從事了三十年的研究,但仍然無(wú)法回答那些從未被解答過(guò)的重大問(wèn)題:到底女人要的是什么?”當(dāng)然,戀母情結(jié)只是弗洛伊德男性中心主義的一個(gè)案例,而弗洛伊德理論的修正者也提出了戀父情結(jié),作為戀母情結(jié)的女性觀點(diǎn)的對(duì)位。在這一觀點(diǎn)中,幼女對(duì)她的父親發(fā)展出一種熱烈的欲望。
1.2厄洛斯與桑納托斯
兒子對(duì)母親充滿矛盾的迷戀只是戀母情結(jié)中的一面,他不可避免地將會(huì)明白,父親是他獲得母親的愛(ài)與注意的對(duì)手,而且這位對(duì)手的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)自己的。這個(gè)對(duì)抗導(dǎo)致兒子對(duì)父親產(chǎn)生侵略感與敵意。像俄狄浦斯一樣,殺死他的父親拉伊俄斯,然后娶了母親伊俄卡斯忒。兒子希望能徹底打敗他的對(duì)手,以獲得母親的愛(ài),并將母親完全據(jù)為己有。根據(jù)弗洛伊德的理論,男孩對(duì)父母產(chǎn)生的分裂的感情(對(duì)母親的愛(ài)與對(duì)父親的敵意),反映了兩種基本的沖動(dòng)──性愛(ài)與死亡。正如戀母情結(jié)的神話主題一樣,厄洛斯(性愛(ài))與桑納托斯(死亡)也是兩個(gè)神話人物。厄洛斯作為母親阿佛洛狄特(愛(ài)與美的女神)的隨從,代表了愛(ài)與性之神,也是希臘語(yǔ)“性愛(ài)的”(erotic)的詞根。桑納托斯身為夜之女神尼克斯的兒子,成為了死神的化身。在弗洛伊德的理論中,厄洛斯代表了創(chuàng)造與撫育生命的沖動(dòng)(愛(ài)與性),而桑納托斯則代表了死亡的沖動(dòng)(恨與侵略)。厄洛斯與桑納托斯兩者蘊(yùn)藏著絕佳的戲劇創(chuàng)造力,能為任何一部影片增添趣味。如果你能把愛(ài)、恨、性與暴力等元素混合在諸如內(nèi)在沖突、嫉妒和對(duì)抗的經(jīng)典主題之中,你就擁有了能讓人興奮的情節(jié)應(yīng)具備的所有元素。
1.3精神官能沖突作為愛(ài)的障礙
在寫劇本時(shí),你一定要記住戀母情結(jié)的核心是精神官能的沖突。孩子成長(zhǎng)的同時(shí),基于普遍認(rèn)知的“亂倫禁忌”概念,開始意識(shí)到對(duì)母親產(chǎn)生性欲是不合適的。所以男孩會(huì)壓抑自己對(duì)母親的欲望,因而在他的性格中形成了一種內(nèi)在的沖突。在電影中,這種內(nèi)在精神官能沖突通常以一種外在障礙來(lái)表達(dá),它會(huì)阻礙角色去愛(ài)并追求他的欲求對(duì)象。幾乎所有的劇本都含有某種對(duì)愛(ài)的興趣。在浪漫愛(ài)情電影里,對(duì)愛(ài)的興趣就是主要的情節(jié);但即使在其他類型的電影里,如果缺少了對(duì)愛(ài)的興趣,電影也會(huì)顯得空洞和匱乏。一部電影如果沒(méi)有愛(ài),也就缺少了“心”。因?yàn)楦改概c兒女的關(guān)系代表一個(gè)人生命中主要的愛(ài)的關(guān)系,因此戀母情結(jié)本質(zhì)上是所有浪漫關(guān)系的象征。而戀母情結(jié)的解決,在人的生命中每一個(gè)隨之而來(lái)的愛(ài)情關(guān)系上,都具有極為重要的影響力。對(duì)戀母主題的透徹理解,是每個(gè)編劇創(chuàng)造具有心理共鳴的愛(ài)情故事的基石。
1.4戀母情結(jié)的對(duì)抗
正如兒子視父親為獲得母親之愛(ài)的對(duì)手,電影角色也常常要面對(duì)他們的愛(ài)情興趣的對(duì)手。在影片《畢業(yè)生》(TheGraduate,1967)中,當(dāng)本(達(dá)斯汀·霍夫曼飾)與羅賓遜太太(安妮·班考夫特飾)發(fā)生曖昧關(guān)系后,羅賓遜先生(莫瑞·漢密爾頓飾)就成了本的對(duì)手。之后,本與羅賓遜太太的女兒伊蓮(凱瑟琳·羅斯飾)產(chǎn)生戀情,這個(gè)對(duì)手又以不同的形式出現(xiàn),他試圖違背羅賓遜先生的意愿而與他的女兒私奔。首先,本因?yàn)橄矚g羅賓遜先生的妻子而成為一位競(jìng)爭(zhēng)者,然后他又因?yàn)橄矚g羅賓遜先生的女兒而成為另一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者。一般而言,對(duì)抗的主題并不會(huì)像本與羅賓遜先生之間的對(duì)抗那樣有明顯的戀母情結(jié)性質(zhì)。在《亂世佳人》(GoneWiththeWind,1939)中,斯嘉麗(費(fèi)·雯麗飾)與梅勒妮(奧利維婭·德·哈維蘭飾)在對(duì)阿什利(萊斯利·霍華德飾)的愛(ài)上,經(jīng)歷了一種更為直接的對(duì)抗。
對(duì)抗的主題并不只局限在浪漫故事里。電影角色在他們所追求的各種目標(biāo)中,常常都要面對(duì)敵手。在《甜心先生》(JerryMaguire,2000)中,杰瑞(湯姆·克魯斯飾)被他那可惡的對(duì)手鮑伯(杰·摩爾飾)從自己的代理公司逼退。在諸如《洛奇》(Rocky,1976)和《龍威小子》(TheKarateKid,1984)這樣的運(yùn)動(dòng)題材影片中,主角在整部影片里被一個(gè)欲望所推動(dòng),即擊敗可怕的對(duì)手。這種主題甚至對(duì)馬也一樣,《奔騰年代》(Seabiscuit,2003)中的“海餅干”被驅(qū)使著去擊敗那個(gè)惡名昭彰的對(duì)手“海軍上將”——一匹更大、更年輕,也更強(qiáng)壯的馬,具備更優(yōu)良的品種和訓(xùn)練。在《錫杯》(TinCup,1996)中,羅伊(凱文·科斯特納飾)與他的對(duì)手(丹·約翰森飾)是為了兩項(xiàng)主要的目的而競(jìng)爭(zhēng)的,其一是獲取高爾夫球比賽的勝利,其二是獵取他所愛(ài)之人(蕾妮·羅素飾)的芳心。這種具有雙重魔力的、處理對(duì)抗主題的手段,是一種被運(yùn)用在劇本中的典型技法,借以在主角與他的對(duì)手間建立巨大的沖突。在影片結(jié)束時(shí),主角可以在兩方面戰(zhàn)勝敵手,一方面贏得了球賽冠軍,另一方面也獲得了美人的芳心。
1.5禁果
有些電影會(huì)描寫實(shí)際的戀母情結(jié),影片中兒子真的想與母親發(fā)生性關(guān)系。在《打猴子》(SpankingtheMonkey,1994)中,一個(gè)年輕的兒子因受中年母親的誘惑,而進(jìn)入一種不道德的亂倫關(guān)系。在《誘惑我小媽》(Tadpole,2002)中,一個(gè)高中男孩意圖追求他的繼母。但更常見(jiàn)的情況是,戀母情結(jié)被放在一個(gè)與母親毫不相干的人物身上。在《畢業(yè)生》里,本受到母親那年長(zhǎng)的朋友羅賓遜太太的誘惑。而在《哈洛與慕德》(HaroldandMaude,1971)中,哈洛(巴德·科特飾)對(duì)慕德(露絲·戈登飾)這位比自己年長(zhǎng)六十多歲的女人產(chǎn)生了“性趣”。在所有這些例子當(dāng)中,男主角似乎都表現(xiàn)出一種情感的需求和不成熟。他們只是成長(zhǎng)在男人身體內(nèi)的小男孩,正在尋找一個(gè)母親的角色來(lái)照顧他們的情感需求,同時(shí)尋找一位充滿誘惑力的女人來(lái)滿足他們的性欲。
在所有這些關(guān)于愛(ài)情的故事里,一個(gè)關(guān)鍵因素就是禁果。正如父母對(duì)孩子有性的欲望是被禁止的一樣,與年長(zhǎng)的女人發(fā)生性關(guān)系也是一種充滿象征性的、對(duì)文化禁忌的侵犯。禁果因素在愛(ài)情故事里是相當(dāng)普遍的存在,莎士比亞最著名的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》(RomeoandJuliet)是關(guān)于兩個(gè)年輕人墜入了愛(ài)河,即使他們這兩個(gè)敵對(duì)家族——“蒙塔古”與“凱普萊特”——之間的婚姻是不被許可的。當(dāng)我們寫一個(gè)含有禁果因素的愛(ài)情故事時(shí),請(qǐng)記得這些故事需要很典型地以悲劇收?qǐng)觥W罱K羅密歐與朱麗葉自殺了。當(dāng)俄狄浦斯知曉他娶了自己的母親后,挖出了自己的眼睛,而伊俄卡斯忒也自殺了!懂厴I(yè)生》中,本和羅賓遜太太的關(guān)系最終以彼此相恨而收?qǐng)觯豆迮c慕德》也以慕德的自殺收?qǐng)。?dāng)“愛(ài)能征服一切”這種曾經(jīng)流行的結(jié)局被應(yīng)用在各種情節(jié)中時(shí),即人們?cè)讷@取愛(ài)情之前會(huì)面臨許多外部的攔阻,那些由禁果驅(qū)動(dòng)的情節(jié)線所帶來(lái)的結(jié)局,幾乎全是以悲劇收?qǐng),因(yàn)檫@種內(nèi)在沖突是由自身關(guān)系不正當(dāng)?shù)谋举|(zhì)所導(dǎo)致的。為了解決沖突,這種浪漫關(guān)系必須中止,或者轉(zhuǎn)換成其他的東西。