《自樹樹人--魯迅美學探尋/中華女子學院學術文庫》編著者張永輝。
《自樹樹人--魯迅美學探尋/中華女子學院學術文庫》內(nèi)容提要:魯迅美學世界的經(jīng)驗元點是由兒童魯迅的審美追求、少年魯迅的反抗勢利文化和拯救意識共同構成。青年魯迅的英雄美學以大本論、本末論、偏至論、中道論為哲學根基,以精神進化論及其方法論、差等論為主要內(nèi)容;自悟而悟人,自救而救人,自樹而樹人,做真人、狂人、全人,是其人格上的審美理想。他的人性美以“整體意識”“整體責任感”為源泉,以“誠”為樹根,以“愛”和“憎”為樹干,以“同情”為枝葉,以“悲憫”為最燦爛的花朵。
《自樹樹人--魯迅美學探尋/中華女子學院學術文庫》編著者張永輝。 《自樹樹人》魯迅的人性美學即魯迅的人性理論和人性審美的研究,在魯迅研究龐大的陣容中還是一個薄弱環(huán)節(jié)。本書以艱苦細致的文本梳理、邏輯嚴密的辨別考證、連環(huán)相扣的判斷推理,為我們展露出魯迅人性美學的或一方面。
感性美學修心體(序一)《自樹樹人》序言(序二)第一章 導論第一節(jié) 中國藝術美學研究述評第二節(jié) 魯迅藝術美學研究述評第三節(jié) 本書的內(nèi)容框架、方法、創(chuàng)新性、基本概念等第二章 少兒時代的人性體驗第一節(jié) 審美兒童與“義勇鬼”第二節(jié) “錯中錯”的心理機制第三節(jié) “勢利臉”下拯救父親第三章 思想世界的人性探求第一節(jié) 切片式解讀與流行的錯誤第二節(jié) 人性進化論——物質性、獸性、人性第三節(jié) 摩羅詩派與文學一文化救國論第四節(jié) 本末論與致人性于全第五節(jié) 孑蹙之道:以偏制偏第六節(jié) 宗教觀與奴性一獸性觀第七節(jié) 伊藤虎丸的六點錯誤第八節(jié) 魯迅徹底否定自由、平等、民主等原則嗎第九節(jié) 與傳統(tǒng)文化血脈相通一第十節(jié) 以文學眼睛對視勢利眼睛第十一節(jié) “迅”之生成與思想的審美第十二節(jié) 青年美學之英雄美學第四章 感情領域的人性審美第一節(jié) 人性在現(xiàn)實與藝術中的展現(xiàn)第二節(jié) 《弟兄》與“普悌思”第三節(jié) 魯迅“寄”給周作人的最后一本書第四節(jié) 兄弟關系中的人性磨煉第五節(jié) 讓沉默的材料說話第六節(jié) 兩種經(jīng)驗中的父母形象與親子關系第七節(jié) 兩性關系中的人性體察第八節(jié) 中年美學之英雄美學第五章 結論第一節(jié) 魯迅英雄追求概觀第二節(jié) 英雄美學的經(jīng)驗元點第三節(jié) 英雄美學的理論體系第四節(jié) 英雄美學的感情脈絡參考文獻從少年時讀魯迅說起(代后記)