自序 歲月,是佛牽手的一朵情花 時(shí)至今日,我依然深陷倉央嘉措的世界無法自拔,以第一人稱來寫一本有關(guān)六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的傳記,背負(fù)了非常大的壓力。有人問我:“你為什么要用第一人稱來寫這位西藏史上神秘非凡的人物?你是否有信心寫好他?”我的回答是肯定的,當(dāng)然。 很久之前我就想寫這樣一本書,并且為此熟讀了許多有關(guān)他的書籍,也曾嘗試寫詩,白紙黑字,一筆一畫,描摹我想象的那個(gè)人,深入骨髓。我并不刻意描述一個(gè)與歷史相近的人物,那個(gè)被歷史定型的六世達(dá)賴與我心中的形象相距甚遠(yuǎn),是非功過,不愿評(píng)說。正如倉央嘉措自己,他也不希望人們過多地渲染他、評(píng)價(jià)他,他只是他自己,從來只是一個(gè)人,如蓮花般自生自滅,簡(jiǎn)靜珍貴。 有關(guān)倉央嘉措,很多人因了一首《見與不見》認(rèn)識(shí)他,而真實(shí)的情形是寫此詩的另有其人。倉央嘉措確實(shí)是寫詩的情僧,然而他寫下的并非是你我熟知、感懷、默念的這些詩作,人世繁華,情愛絕妙,他并不在此。 倉央嘉措的情史,我們只是依靠遙遠(yuǎn)朦朧的傳說以及那些意味不明的情詩探得,及至后來,他沒有在青海湖坐化,他游歷民間各地,終成為一代上師,可是,這依舊是傳說,而非真實(shí)所見。那么,真實(shí)的倉央嘉措是什么樣的,無人得知,沒有人能準(zhǔn)確還原倉央嘉措的一生。在藏傳佛教史上,他是一個(gè)被模糊與淡化的人,然而在民眾的心中,千百年來,他的形象卻非常牢固與珍貴,因?yàn)榍,因(yàn)樗兄环驳娜松? 每個(gè)人的心里都有一個(gè)根深蒂固的名字,永遠(yuǎn)藏在溫柔如水的最深處,一旦觸動(dòng)就會(huì)蕩起漣漪。如你,如我,又如他。我寫下他,記敘的歷史只是一層隔著現(xiàn)實(shí)的面紗,而文字間流露出來的情意才是最想要表達(dá)的意念。沒有人能夠代替他,佛也不能。成佛又如何,被人遺忘又如何,在人與佛之間,必然有一個(gè)位置屬于他,三百年的紅塵輪回,也唯有他,值此一生,成為永恒。 《僧詆》云:十二念為一瞬,二十瞬為一彈指,剎那為無限。 你讀這樣一個(gè)人,并非在讀他的歷史,也并非就能從他的情愛中獲得多么深的感悟。你讀透這個(gè)人,了解他,走近他,你不過希望他能填補(bǔ)你心中的缺失,因?yàn)樗谀愕男闹,早已意味著平等、自由,佛走向了人間。 倉央嘉措并非圣人,他同樣有缺點(diǎn),有他平凡與軟弱的一面。而他可貴之處在于一顆真心,一顆連佛都求不到的真心。歲月,不過是佛牽手的一朵情花,我們每個(gè)人都有權(quán)利爭(zhēng)取愛與被愛。愛,與生命同在。 倉央嘉措于我而言是一場(chǎng)夢(mèng),蓮花高貴圣潔,我卻以最低微的姿態(tài)將它賦予嶄新的含義,它屬于大地,屬于青湖,隨高山流水游走,尋一世清寂芬芳。 “因?yàn)闆]有了歲月的變遷,所以夢(mèng)境才能保護(hù)著那些我們所銘記、所深愛的人的容顏,一生一世不曾改變。夢(mèng)醒時(shí)分才終于發(fā)現(xiàn),我們深愛著的人依舊年輕,而深愛著他的我們,已經(jīng)在歲月的洗刷下不知不覺地長大了! 這是我十幾歲時(shí)讀過的一段美而深刻的話,始終銘記。倉央嘉措是我告別過去、邁向成人時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志,他是我的少年,是每一個(gè)人的少年。因?yàn)樗愫臀、我們才能走到一起,同為?nèi)心一個(gè)看不見的存在而默然、歡喜。 佛曰:不可說。這便是不可說的緣分。 請(qǐng)記得,生命中的疼痛、歡愉、寂寥、喧囂,記得愛過與念過的人,記得追隨的背影與回眸的笑靨……永遠(yuǎn)不要為逝去的年華流淚,因?yàn)樽蠲赖臅r(shí)光,尚未到來。 你看天,有風(fēng),有云,有日光。 你看地,有樹,有花,有生命。 你看你,有心,有魂,有鮮血。 你看我,無愛,無恨,無慈悲。 |