《小說(shuō)法》與當(dāng)下國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀小說(shuō)有著緊密的聯(lián)系,它發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)家在創(chuàng)作時(shí)的思考路徑和秘密,所以《小說(shuō)法》不是一本小說(shuō)評(píng)論集,也不屬于文學(xué)理論的范疇,它也不是一般意義上的指導(dǎo)小說(shuō)創(chuàng)作的教材,33篇文章深度解構(gòu)當(dāng)代國(guó)內(nèi)優(yōu)秀小說(shuō),告訴閱讀者如何深刻理解小說(shuō)家們的描述語(yǔ)言,告訴創(chuàng)作者如何巧妙設(shè)置故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物!缎≌f(shuō)法》對(duì)所有志向、喜愛(ài)小說(shuō)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō),都是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書(shū)。
《小說(shuō)法》由中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)孟繁華作序、推薦。
讀小說(shuō),不僅看熱鬧,還要懂門(mén)道,第一本帶你品小說(shuō)的小說(shuō)法! 解構(gòu)小說(shuō)的搭建藍(lán)圖,挖掘小說(shuō)家們的創(chuàng)作秘密 最透徹的小說(shuō)創(chuàng)作評(píng)論合集 孟繁華作序推薦
序
小說(shuō)的另一種解法和讀法
孟繁華
萬(wàn)里兄關(guān)于小說(shuō)作法或讀法的系列文章,我曾追蹤式地讀過(guò)。我的意思是,批評(píng)家、作家和編輯對(duì)小說(shuō)理解的角度是非常不同的。萬(wàn)里作為資深小說(shuō)編輯,有許多關(guān)于小說(shuō)
序
小說(shuō)的另一種解法和讀法
孟繁華
萬(wàn)里兄關(guān)于小說(shuō)作法或讀法的系列文章,我曾追蹤式地讀過(guò)。我的意思是,批評(píng)家、作家和編輯對(duì)小說(shuō)理解的角度是非常不同的。萬(wàn)里作為資深小說(shuō)編輯,有許多關(guān)于小說(shuō)的體會(huì),那么他將怎樣表達(dá)呢?有時(shí)會(huì)上見(jiàn)面或私下里喝酒,也經(jīng)常談到他寫(xiě)的這些文章。任何事情都怕堅(jiān)持,話(huà)又說(shuō)回來(lái),幾年下來(lái)萬(wàn)里竟然寫(xiě)了30余篇。現(xiàn)在匯集成書(shū)囑我寫(xiě)序,也不是我多么高明,原因就在于我曾經(jīng)關(guān)注過(guò),僅此而已。
書(shū)名有意思。出版這本書(shū)的人可能怕我把書(shū)名念歪了——“小說(shuō)、法”,他在說(shuō)法之間停頓了下說(shuō),“往大了說(shuō),小說(shuō)有法沒(méi)有?當(dāng)然有;還有作者叫‘小、說(shuō)法’”,他又在小說(shuō)之間停頓了下說(shuō),“就是作者謙虛,不把自己的說(shuō)法當(dāng)回事兒,說(shuō)自己說(shuō)的是一個(gè)小的說(shuō)法。你說(shuō)行嗎?”我說(shuō)當(dāng)然行了。怎么念都行。這里當(dāng)然透著出版者的詭辯暫且按下不表。單說(shuō)這個(gè)“小、說(shuō)法”,這是對(duì)的。小說(shuō)過(guò)去四部不列,經(jīng)史子集沒(méi)有說(shuō)部,這個(gè)文體一下子就矮了半截。不讀詩(shī)無(wú)以言,沒(méi)有說(shuō)不讀小說(shuō)無(wú)以言的。小說(shuō)是和逸聞、瑣事之類(lèi)的閑話(huà)稗史放在一起被看待和議論的。小說(shuō)成了氣候登得大雅之堂,是梁?jiǎn)⒊?902年《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》發(fā)表之后的事。他說(shuō):“欲新一國(guó)之民,不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德,必新小說(shuō);欲新宗教,必新小說(shuō);欲新政治,必新小說(shuō);欲新風(fēng)俗,必新小說(shuō);欲新學(xué)藝,必新小說(shuō);乃至欲新人心,欲新人格,必新小說(shuō)。何以故?小說(shuō)有不可思議之力支配人道故!痹蚴鞘裁茨兀骸耙云錅\而易解故,以其樂(lè)而多趣故!闭f(shuō)白了就是小說(shuō)淺顯易懂寓教于樂(lè)。于是西洋的小說(shuō)理論文學(xué)理論汪洋恣肆一股腦進(jìn)了國(guó)門(mén),取代了過(guò)去傳統(tǒng)的文章之學(xué)。那不朽之盛事經(jīng)國(guó)之大業(yè)的說(shuō)法完全安到文學(xué)乃至小說(shuō)上去,也不能說(shuō)是完全的誤讀。如果是這樣的話(huà)——這還是“小、說(shuō)法”嗎?
那“小說(shuō)法”可就大了。圓明園有大水法、香山寺有法松。只要和法有關(guān),那就是立了規(guī)矩——家族宗法,就是一個(gè)民族的活法。那給小說(shuō)立法呢?當(dāng)然也是大事。過(guò)去的文章有作法,比如起承轉(zhuǎn)合、比如駢四儷六、比如鳳頭豬肚豹尾、比如八股等。小說(shuō)也確實(shí)有作法,盡管魯迅“從不相信”。比如布斯的《小說(shuō)修辭學(xué)》以及各種小說(shuō)作法的書(shū)。包括作家談創(chuàng)作、各種小說(shuō)選本、“諾獎(jiǎng)”、“魯獎(jiǎng)”等,都是小說(shuō)作法的另一種表達(dá)。萬(wàn)里的這本《小說(shuō)法》略有不同的是,作為一位職業(yè)的小說(shuō)編輯,他說(shuō)的是感同身受的事情,這里沒(méi)有說(shuō)教,沒(méi)有一定之規(guī),沒(méi)有別無(wú)二法的鐵律。他講的是“現(xiàn)場(chǎng)”、“極致”、“人生的慨嘆”、“虛幻的力量”,講“瞬間”的心靈悸動(dòng)與小說(shuō)的關(guān)系,講家園的“堅(jiān)守”,講一個(gè)外地人如何吹響了城市的“葫蘆絲”,如此等等。因此,這部《小說(shuō)法》也同時(shí)是對(duì)涉及的小說(shuō)的具體評(píng)論。本書(shū)的優(yōu)秀之處就在于作者講的都有具體的小說(shuō),不是一般的、虛空的、放之四海皆準(zhǔn)又不著邊際的理論空轉(zhuǎn),更不是那種洋洋灑灑天馬行空的無(wú)效批評(píng)。因此,這部同一主題的文集就有意思了。
我注意到,萬(wàn)里不大用學(xué)院批評(píng)的一些說(shuō)法。比如他用“命運(yùn)的通道”來(lái)分析“玉米”的命運(yùn),玉米命運(yùn)的大起大落,沒(méi)有意義掌控在自己手里,飛行員對(duì)象的離去,父親因睡了軍婚徹底完蛋,都改變了玉米的命運(yùn)。玉米再有心計(jì)也只是小心計(jì)而已,命運(yùn)與小心計(jì)從來(lái)沒(méi)有關(guān)系。這樣的分析注重的是文本,他貼著文本評(píng)價(jià)人物時(shí),人物就一直呈現(xiàn)在我們面前,然后看得越來(lái)越清楚;比如他講那個(gè)“著名的蘿卜”,這是莫言早期最著名的小說(shuō)。他說(shuō):“孩子對(duì)那個(gè)神秘的蘿卜戀戀不舍,那個(gè)透明的蘿卜成了他心中一道總也抹不掉的美麗幻境,一種癡迷向往的偶像。蘿卜輝映著孩子,慢慢的,隨著閱讀的行進(jìn),我們也對(duì)這個(gè)孩子戀戀不舍了,我們心疼他的疼痛他的寒冷,心疼他的心靈他的幻想,甚至心疼他的麻木和忍耐,我們?yōu)樗默F(xiàn)狀和前景焦慮,他在我們面前時(shí)而清晰時(shí)而朦朧,他的心中充滿(mǎn)了幻境,而他自己又構(gòu)成了一道讓人難以忘懷的幻境!比f(wàn)里說(shuō)他寫(xiě)這篇文章時(shí)可能有些過(guò)時(shí)了,其實(shí)未必。對(duì)小說(shuō)的評(píng)價(jià)從來(lái)都是再發(fā)現(xiàn),這時(shí)萬(wàn)里對(duì)那個(gè)著名的蘿卜的理解,仍然給人以啟發(fā)。這就是《小說(shuō)法》——小說(shuō)的另一種解法和讀法。
編輯一直站在小說(shuō)最前沿,他們最早看到小說(shuō)和它的變化。有眼光的編輯將優(yōu)秀的小說(shuō)推薦給讀者,我們?cè)隗@訝作家創(chuàng)造力、想象力的同時(shí),當(dāng)然也就想到了編輯的眼光。萬(wàn)里是一位著名的編輯,他為人謙和非常低調(diào)。包括在酒壇,他喝酒也一直按自己的節(jié)奏,不像我等披頭散發(fā)的人,一會(huì)兒就把自己整大了。萬(wàn)里的文章也是款款道來(lái)從不虛張聲勢(shì)。這就是文如其人。
我覺(jué)得本書(shū)的編輯已經(jīng)在內(nèi)容提要中將這本《小說(shuō)法》介紹得非常準(zhǔn)確得體了,我全文引用如下:
這本書(shū)與當(dāng)下國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀小說(shuō)有著緊密的聯(lián)系。但這并不是一本小說(shuō)評(píng)論集,書(shū)內(nèi)收錄的文章也不屬于文學(xué)理論的范疇,同時(shí)它又不能算是一般意義上的指導(dǎo)小說(shuō)創(chuàng)作的教材。它是一種發(fā)現(xiàn),它發(fā)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)若干位優(yōu)秀小說(shuō)家在創(chuàng)作時(shí)的思考路徑。這等于是發(fā)現(xiàn)了許多的秘密,這些秘密隱藏在每一部小說(shuō)的字里行間,也隱藏在小說(shuō)家的大腦里,這些秘密被作者發(fā)現(xiàn)了。
本書(shū)作者秦萬(wàn)里先生在國(guó)內(nèi)一流文學(xué)期刊《小說(shuō)選刊》任職多年,長(zhǎng)期從事小說(shuō)作品的編選工作。秦萬(wàn)里先生在對(duì)國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀小說(shuō)進(jìn)行了科學(xué)的研讀之后,撰寫(xiě)了這些文章。這些文章的特點(diǎn)是:從宏觀(guān)走向微觀(guān),從生活走向文學(xué),沿著小說(shuō)家的思考路徑,逐步深入到小說(shuō)的肌理當(dāng)中。秦萬(wàn)里指引我們看到小說(shuō)家們思想的火花,同時(shí)也讓我們看到他自己的思想的火花。
有了這一段文字,我在這里饒舌幾乎是多余的。承蒙萬(wàn)里高誼,我便說(shuō)了上面不著天地的話(huà)。讀者諸君還是讀萬(wàn)里正文才是。
2013年12月25日于北京寓所
——《小說(shuō)法》序
發(fā)生了一個(gè)事件,你在現(xiàn)場(chǎng)嗎?
理想主義者的天堂
朝著極致推進(jìn)
打開(kāi)另外一扇窗戶(hù)
直面我們卑微的靈魂
寫(xiě)不盡的人生百?lài)@
虛幻的力量
瞬間發(fā)生的心靈靈動(dòng)
堅(jiān)守者的家園
被毀滅的追求
鐵凝和她的安德烈
用手藝抒寫(xiě)的手藝
誰(shuí)在吹奏都市里的葫蘆絲
一頭沒(méi)完沒(méi)了的驢
讓思緒飛揚(yáng)在虛幻的世界
發(fā)生了一個(gè)事件,你在現(xiàn)場(chǎng)嗎?
理想主義者的天堂
朝著極致推進(jìn)
打開(kāi)另外一扇窗戶(hù)
直面我們卑微的靈魂
寫(xiě)不盡的人生百?lài)@
虛幻的力量
瞬間發(fā)生的心靈靈動(dòng)
堅(jiān)守者的家園
被毀滅的追求
鐵凝和她的安德烈
用手藝抒寫(xiě)的手藝
誰(shuí)在吹奏都市里的葫蘆絲
一頭沒(méi)完沒(méi)了的驢
讓思緒飛揚(yáng)在虛幻的世界
唱支天歌給你聽(tīng)
她有多少關(guān)系?
讓我們觀(guān)賞一種從容
行進(jìn)在命運(yùn)的通道里
童話(huà)中的兩個(gè)孩子
聽(tīng)劉恒說(shuō)話(huà)
支持一種孤獨(dú)的廝守
讓人物鮮活在時(shí)代的舞臺(tái)
震蕩心靈的事件
不一樣的人走進(jìn)了不一樣的籠子
我們的生活有多少可能性?
關(guān)于那個(gè)著名的蘿卜
追憶一首溫情的歌
制造者的心計(jì)
到達(dá)了一個(gè)向往的地方
我們正在尋找什么?
在一個(gè)事件的轉(zhuǎn)彎處
時(shí)間長(zhǎng)河中的微妙瞬間
關(guān)于那個(gè)著名的蘿卜
我這篇文章可能是有點(diǎn)過(guò)時(shí)了,因?yàn)槭录l(fā)生在去年。對(duì)于中國(guó)文壇來(lái)說(shuō),這確實(shí)應(yīng)該算得上一個(gè)事件了,一位名叫莫言的中國(guó)人,開(kāi)天辟地,獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是一件大事,一件可喜可賀的大事,給中國(guó)人長(zhǎng)了臉。莫言本來(lái)就是著名作家,這下就更有名了,據(jù)說(shuō),所有莫言的書(shū),包括那些個(gè)庫(kù)存的和正在銷(xiāo)售的都賣(mài)出去了,人們開(kāi)始四處搜尋,連印裝失誤的殘品都被搶購(gòu)一空。在這突如其來(lái)的熱浪當(dāng)中,有的人忽然想起了一個(gè)蘿卜!锻该鞯募t蘿卜》,莫言寫(xiě)的一個(gè)中篇小說(shuō),大家認(rèn)為這是他的成名作。于是乎,也是據(jù)說(shuō),很多人朝圣似的,跑到莫言的老家去了,莫言自家園子里的蘿卜,都被這些朝圣者拔光了。
似乎有幾分可笑,也有點(diǎn)可恨,人家自己種的蘿卜招誰(shuí)惹誰(shuí)了?但如果回過(guò)頭來(lái)安靜地想想,可能又會(huì)覺(jué)得這也值得我們這些吃文學(xué)飯的人欣慰,在這人人逐利的商品社會(huì)里,畢竟還有那么多人對(duì)文學(xué)懷有敬仰之心呀。
下面該說(shuō)說(shuō)那個(gè)著名的蘿卜了。莫言把這樣一個(gè)蘿卜放在小說(shuō)里,或者說(shuō),用這樣的方式在一篇小說(shuō)里描繪一個(gè)蘿卜,再或者說(shuō),讓一個(gè)蘿卜在一篇小說(shuō)里生出了耐得琢磨的意味,無(wú)論在上個(gè)世紀(jì)八十年代作品發(fā)表的時(shí)候,還是二十一世紀(jì)的今天,都給我們的閱讀增添了異樣的色彩:“黑孩的眼睛原本大而亮,這時(shí)更變得如同電光源。他看到了一幅奇特美麗的圖畫(huà):光滑的鐵砧子,泛著青幽幽藍(lán)幽幽的光。泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上,有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨,還拖著一條長(zhǎng)尾巴,尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明,玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里包孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線(xiàn)條流暢優(yōu)美,從美麗的弧線(xiàn)上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短,長(zhǎng)的如麥芒,短的如睫毛,全是金色……”其實(shí),這個(gè)著名的蘿卜只在故事的現(xiàn)場(chǎng)停留了短短的一瞬間,就被粗暴的小鐵匠扔到了河里,“那個(gè)金色紅蘿卜砸在河面上,水花飛濺起來(lái)。蘿卜漂了一會(huì)兒,便慢慢沉入水底。在水底下它慢慢滾動(dòng)著,一層層黃沙很快就掩埋了它。從蘿卜砸破的河面上,升騰起沉甸甸的迷霧,凌晨時(shí)分,霧積滿(mǎn)了河谷,河水在霧下傷感地嗚咽著。幾只早起的鴨子站在河邊,憂(yōu)悒地盯著滾動(dòng)的霧!焙诤⒀壑械氖澜绯3(huì)出現(xiàn)一種異樣的美麗,但從此以后,這個(gè)可遇不可求的蘿卜就消失了,可憐的黑孩再也找不到這種透明的紅蘿卜了。這個(gè)透明的紅蘿卜是莫言敘述現(xiàn)場(chǎng)的一道幻景。
我曾試想,如果莫言給這篇小說(shuō)起一個(gè)別的名字,比如叫《沉默的黑孩》什么的,那個(gè)蘿卜可能就不一定這么著名了。在這篇作品中,更重要更奪目的形象是那個(gè)名叫黑孩的孩子。所有的人,小石匠,善良的菊子姑娘,還有小鐵匠和老鐵匠,還有劉副主任,這些人都鮮活在一個(gè)堅(jiān)實(shí)而又清晰的平臺(tái)上,他們的形象不僅鮮活而且真切,他們映照了那個(gè)時(shí)代,他們,特別是小石匠和小鐵匠還有菊子姑娘,在那個(gè)時(shí)代以那個(gè)時(shí)代的方式演繹著他們的渴望與善惡。黑孩不同,黑孩沒(méi)有親娘,黑孩飽受欺凌,黑孩衣不遮體,黑孩弱不禁風(fēng),黑孩一言不發(fā),黑孩令人憐憫,黑孩的不同不僅僅如此,黑孩的不同當(dāng)然更在于他的個(gè)性,因?yàn)樗膫(gè)性,他便是凸顯于眾人之中的異類(lèi)。就像那一個(gè)蘿卜,是凌駕于眾蘿卜之上的透明的紅蘿卜。“姑娘還悄悄地問(wèn)小石匠黑孩是不是啞巴。小石匠說(shuō)絕對(duì)不是,這孩子可靈性哩,他四五歲時(shí)說(shuō)起話(huà)來(lái)就像竹筒里晃豌豆,咯嘣咯嘣脆。可是后來(lái),話(huà)越來(lái)越少,動(dòng)不動(dòng)就像尊小石像一樣發(fā)呆,誰(shuí)也不知道他尋思著什么。你看看他那雙眼睛吧,黑洞洞的,一眼看不到底。姑娘說(shuō)看得出來(lái)這孩子靈性,不知為什么我很喜歡他,就像我的小弟弟一樣。”在故事的現(xiàn)場(chǎng),黑孩沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話(huà),卻表現(xiàn)得異常生動(dòng),原因之一恐怕就是眼睛,莫言不止一次描繪這雙眼睛:“黑孩在鐵匠爐上拉風(fēng)箱拉到第五天,赤裸的身體變得像優(yōu)質(zhì)煤塊一樣烏黑發(fā)亮;他全身上下,只剩下牙齒和眼白還是白的。這樣一來(lái),他的眼睛就更加動(dòng)人,當(dāng)他閉緊嘴角看著誰(shuí)的時(shí)候,誰(shuí)的心就像被熱鐵烙著一樣難受!闭f(shuō)黑孩是個(gè)異類(lèi),還因?yàn)樵谀莻(gè)時(shí)代和那樣的人群中,他的那雙動(dòng)人的眼睛和他那兩只與眾不同的耳朵總是注視或傾聽(tīng)著別人視而不見(jiàn)的異樣的美麗:“黑孩的眼睛本來(lái)是專(zhuān)注地看著石頭的,但是他聽(tīng)到了河上傳來(lái)了一種奇異的聲音,很像魚(yú)群在唼喋,聲音細(xì)微,忽遠(yuǎn)忽近,他用力地捕捉著,眼睛與耳朵并用,他看到了河上有發(fā)亮的氣體起伏上升,聲音就藏在氣體里。只要他看著那神奇的氣體,美妙的聲音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤(rùn)起來(lái),嘴角上漾起動(dòng)人的微笑。他早忘記了自己坐在什么地方干什么,仿佛一上一下舉著的手臂是屬于另一個(gè)人的。后來(lái),他感到右手食指一陣麻木,右胳膊也不由自主地抽搐了一下。他的嘴里突然迸出了一個(gè)音節(jié),像哀叫又像嘆息。低頭看時(shí),發(fā)現(xiàn)食指指甲蓋已經(jīng)破成好幾瓣,幾股血從指甲破縫里滲出來(lái)!痹诠适碌默F(xiàn)場(chǎng),這是黑孩的第一次疼痛,他似乎并不特別在意,只是“用左手抓起一把土按在砸破的手指上”。后來(lái)又被燙傷了,他也只是“把燙熟了皮肉的手淹到水桶里泡了泡,又慢悠悠走出橋洞。他彎下腰去,仔細(xì)地端詳著那半截鋼鉆子……他更低地俯下身去,屁股高高地翹起來(lái),大褲頭全褪到屁股上,露出比小腿顏色略淺的大腿……他的指尖已經(jīng)感到了鋼鉆的灼熱,這種灼熱感一直傳導(dǎo)到他心里去”。他的超出常人的舉動(dòng)嚇壞了脾氣暴躁強(qiáng)壯如牛的小鐵匠:“他一把攥住鋼鉆,哆嗦著,左手使勁抓著屁股,不慌不忙走回來(lái)。小鐵匠看到黑孩手里冒出黃煙,眼像風(fēng)癱病人一樣斜著叫:‘扔、扔掉!’他的嗓子變了調(diào),像貓叫一樣,‘扔掉呀,你這個(gè)小混蛋!’”
面對(duì)疼痛,面對(duì)寒冷,面對(duì)欺辱,面對(duì)這些足以讓成年人都難以承受的苦難,這個(gè)異樣的孩子卻忍耐著麻木著。到了這個(gè)時(shí)候,我們這些讀故事的人,已經(jīng)開(kāi)始為這個(gè)可憐的孩子牽腸掛肚了,可他自己呢,面對(duì)來(lái)自菊子姑娘以及小石匠的關(guān)愛(ài)和溫暖他卻忍耐著,不讓自己打開(kāi)情感的門(mén):“他覺(jué)得鼻子酸得厲害,匆忙爬起來(lái),看著姑娘。有兩股水兒想從眼窩里滾出來(lái),他使勁憋住,終于讓水兒流進(jìn)喉嚨。”然而對(duì)那些異樣的美麗,黑孩卻情有獨(dú)鐘,特別敏感,他的手指砸傷了,別人關(guān)注他,“他不吱聲。這時(shí)候他的眼睛又盯住了水底的河蝦,河蝦身體透亮,兩根長(zhǎng)須冉冉飄動(dòng),十分優(yōu)美!眲e人都以為這個(gè)孩子傻,被他的后娘打傻了,而他卻擁有自己的內(nèi)心世界:“劉副主任的話(huà),黑孩一句也沒(méi)聽(tīng)到。他的兩根細(xì)胳膊拐在石欄桿上,雙手夾住羊角錘。他聽(tīng)到黃麻地里響著鳥(niǎo)叫般的音樂(lè)和音樂(lè)般的秋蟲(chóng)鳴唱。逃逸的霧氣碰撞著黃麻葉子和深紅或是淡綠的莖稈,發(fā)出震耳欲聾的聲響。螞蚱剪動(dòng)翅羽的聲音像火車(chē)過(guò)鐵橋。他在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)一次火車(chē),那是一個(gè)獨(dú)眼的怪物,趴著跑,比馬還快,要是站著跑呢?那次夢(mèng)中,火車(chē)剛站起來(lái),他就被后娘的掃炕笤帚打醒了!蹦莻(gè)著名的蘿卜,在小鐵匠們的眼里是普通的蘿卜,在黑孩眼里就是美麗的幻境,但是幻境只出現(xiàn)了一次,他再也找不到那樣一個(gè)蘿卜了,“黑孩把蘿卜放在鐵砧子上,手顫抖著撥亮爐火,可再也弄不出那一藍(lán)一黃升騰到空中的火苗,他變換著角度,瞅那個(gè)放在鐵砧子上的蘿卜,蘿卜像蒙著一層暗紅色的破布,難看極了,孩子沮喪地垂下頭,他想讓自己睡覺(jué),可總是睡不著。他總是想著那個(gè)蘿卜,那是個(gè)什么樣的蘿卜呀。金色的,透明。他一會(huì)兒好像站在河水中,一會(huì)兒又站在蘿卜地里,他到處找呀,到處找……”
后來(lái)我又想,還是叫《透明的紅蘿卜》好,如果作品叫了別的名字,那些關(guān)于蘿卜的描寫(xiě)也不能抹去,因?yàn)楹⒆訉?duì)那個(gè)神秘的蘿卜戀戀不舍,那個(gè)透明的蘿卜成了他心中一道總也抹不掉的美麗幻境,一種癡迷向往的偶像。蘿卜輝映著孩子,慢慢的,隨著閱讀的行進(jìn),我們也對(duì)這個(gè)孩子戀戀不舍了,我們心疼他的疼痛他的寒冷,心疼他的心靈他的幻想,甚至心疼他的麻木和忍耐,我們?yōu)樗默F(xiàn)狀和前景焦慮,他在我們面前時(shí)而清晰時(shí)而朦朧,他的心中充滿(mǎn)了幻境,而他自己又構(gòu)成了一道讓人難以忘懷的幻境。或許這就是莫言的追求,他試圖讓他的小說(shuō)成為小說(shuō)中的異類(lèi)。
這篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候,中國(guó)文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,被極左路線(xiàn)壓抑了很久的老作家或文學(xué)青年們,終于有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能了,于是,很多優(yōu)秀的作品像雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)了,很多作家反思并宣泄內(nèi)心的憤懣,有力地批判了那個(gè)極左肆虐的時(shí)代,他們得到了廣大讀者的贊賞。相比之下,《透明的紅蘿卜》的鋒芒并不那么銳利,如果說(shuō)小石匠小鐵匠和他們?yōu)橹畡谧鞯墓さ赜痴樟藭r(shí)代,那么黑孩和他那個(gè)美麗卻無(wú)緣觸摸的蘿卜則超越了時(shí)代,走向了另一種境界。那個(gè)境界是什么?我想,每一個(gè)閱讀了這篇小說(shuō)的朋友,都有資格做出不同的回答。
無(wú)論是小說(shuō)家還是小說(shuō)的讀者,都在生活中生活。大家會(huì)發(fā)現(xiàn),生活不可抗拒地向前流動(dòng),生活中發(fā)生的事情有時(shí)候并不合情合理,有的時(shí)候,遙遠(yuǎn)的會(huì)越來(lái)越清晰,清晰的也會(huì)漸漸模糊。而更多的時(shí)候,生活是平淡無(wú)奇的,今天和昨天一樣,今年和去年一樣,不會(huì)發(fā)生太大的變化。所以,有些聰明的小說(shuō)家常常會(huì)把遙遠(yuǎn)的拉近,也會(huì)把現(xiàn)實(shí)推向遠(yuǎn)方,讓他們的想象在虛與實(shí)之間飛翔。
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