《華夏文庫(kù)·儒學(xué)書(shū)系·理學(xué)開(kāi)山祖師：周敦頤》：
　　營(yíng)道縣的南面是道山，有泉深廣瑩澈，從崖壁間涌出，化作溪流潺湲而下，匯入營(yíng)水。這支溪流即是濂溪。溪旁有村落叫做樓田保，相傳在許多年前，這里遍地泥沼，無(wú)法耕作，人們便將一排排松木填入泥中，將田地托起，因其形制似樓，故稱(chēng)樓田。據(jù)說(shuō)，周敦頤祖籍汝南，他的祖先輾轉(zhuǎn)遷徙來(lái)到道州，直到曾祖父一輩，才在營(yíng)道縣樓田保定居。周敦頤就在這里度過(guò)了令他終身難忘的少年時(shí)光。
　　周敦頤有性喜恬安、躬耕不仕的祖父，也有發(fā)憤讀書(shū)、志于進(jìn)士的父親。在這樣一個(gè)耕讀之家，他自幼便養(yǎng)成了明敏而又篤厚的氣質(zhì)。他讀經(jīng)，務(wù)求體察圣賢的用心，以賢人君子作為自我期望。
　　周敦頤15歲時(shí)，父親猝然而逝。父親周輔成，生前是賀州桂嶺縣的縣令。桂嶺在今日廣西境內(nèi)，與營(yíng)道相距不過(guò)數(shù)百里，只有幾天的路程。無(wú)從得知周敦頤是否曾隨父親在任所居住，不過(guò)他成人后處理政事仁恕精嚴(yán)，其中或許深受父親的影響。
　　京城
　周敦頤的父母都曾不幸喪偶，以其相似的遭遇而結(jié)為新的家庭。父親的原配夫人唐氏，是周敦頤兄長(zhǎng)周礪的生母。周敦頤的母親鄭氏，也與先夫生有一子，名為盧敦文。但她改嫁時(shí)并未將兒子帶在身邊，而是托付給了她的兄長(zhǎng)——周敦頤的舅父。舅父名為鄭向，家在汴京，曾在許多地方當(dāng)過(guò)知州，又一度擔(dān)任高官執(zhí)掌兵事，還出使過(guò)契丹。后來(lái)成為龍圖閣直學(xué)士，收編了大量五代散落的文獻(xiàn)。正是這位學(xué)識(shí)淵博的舅父給周敦頤取名為“敦實(shí)”。
　　父親去世，舅父遣盧敦文來(lái)到營(yíng)道，接應(yīng)失去依靠的母子二人。周敦頤將父親安葬之后，把家中的十幾畝美田移交給鄉(xiāng)人周興，托他代為照管父親的墳?zāi)梗挥肿冑u(mài)剩下的田產(chǎn)，湊足路費(fèi)，與母親和兄長(zhǎng)一起回到京師。年少的周敦頤失去父親，但舅父卻給了他一個(gè)父親應(yīng)有的訓(xùn)導(dǎo)與愛(ài)護(hù)。宋初經(jīng)籍缺乏，也幾乎沒(méi)有學(xué)校，周敦頤從僻遠(yuǎn)的道州來(lái)到京城，能夠在掌管文獻(xiàn)的舅父家里度過(guò)他的青年時(shí)光，無(wú)疑是一件幸事。周敦頤很珍視這樣的生活。他孜孜不倦地攻讀經(jīng)史典律，進(jìn)德修業(yè)，也憑借讀書(shū)所能獲得的充實(shí)感，來(lái)慰解自己對(duì)先父的懷念。
　　周敦頤年滿(mǎn)20歲時(shí)，才學(xué)和品行已經(jīng)廣為人知。20歲，是古代男子成人的年齡，舅父為周敦頤主持冠禮，并為他取好了表字“茂叔”。《禮記》中說(shuō)，人之所以為人，是因?yàn)橛卸Y義，而冠禮，則是一個(gè)人禮義的開(kāi)始。年輕的周敦頤身著玄端禮服，戴上玄冠，從此正式成為一名士人。古人往往在冠禮之后就舉行婚禮，在舅父的悉心安排下，周敦頤聘娶陸氏女子為妻。
　　在宋代，中上層官員可以奏補(bǔ)他的后代入仕。這一年，舅父正好得到一次這樣的機(jī)會(huì)，他把它留給了自己愛(ài)之如子的外甥。朝廷的批示下達(dá)了，周敦頤得到的官職叫做“試用將作監(jiān)主簿”�！皩⒆鞅O(jiān)”在熙豐年間主管禮器，古人祭祀昭告天地祖先，“將要有所作為”；而“主簿”，則是這個(gè)部門(mén)里負(fù)責(zé)審核、印行文書(shū)的副官。然而也正是這一年，舅父剛剛為周敦頤的人生做好奠基，便離開(kāi)了人世。不出一年，母親也去世了。
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