《段正元與道德學社》：
　　20世紀上半葉，伴隨著政治、經(jīng)濟、軍事乃至百姓尋常生活發(fā)生的翻天覆地的變化，我國的意識形態(tài)領域也同樣經(jīng)歷著巨大的震蕩。以儒家學說為核心的中國傳統(tǒng)文化逐漸由獨尊的地位轉變?yōu)楸慌�判和被否定的對象。但由于傳統(tǒng)文化本身的特點，它得以在西方各種新思想、新思潮的強烈沖擊下，仍保持其強大的生命力。當西方傳來的各種政治、經(jīng)濟、文化教育思想被青年們當作救國真理，在中國大地上傳播并成長的時候，仍有一批對傳統(tǒng)文化情有獨鐘的學者，或在高等學府，或在田野鄉(xiāng)村，以弘揚傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神、振興民族靈魂為己任，研究儒家學術，宣講儒家思想。段正元先生，就屬其中的一位。
　　一、創(chuàng)道德學社，普及儒家學說
　　段正元（1864~1940），原名德新，道號正元，取天元正午，道集大成之意。四川威遠縣望集鄉(xiāng)堰溝壩(現(xiàn)鎮(zhèn)西鎮(zhèn)紅林村)人。十五歲時，因母病求醫(yī)，遇一位八十一歲的老人，老人姓龍名元祖。龍元祖一副湯藥，使段母重病痊愈，段正元因此立志隨龍元祖學醫(yī)。但龍元祖惜傳醫(yī)術，反勸段正元學道，曰：“醫(yī)乃大道之緒余，果明大道，識陰陽之妙用，握造化之樞紐，化育參贊，則醫(yī)不待學而自精矣。否則為庸醫(yī)，可以醫(yī)肉身，而不能醫(yī)性靈；可以醫(yī)個人之病，而不能醫(yī)全國全世界天下萬世人之病�！庇谑�，段即隨龍元祖入青城山、峨眉山學道。龍元祖授以先天后天、內(nèi)圣外王、修齊治平、全體大用一貫之道。四年之后，段明心見性，奉師命下山四處云游，尋師訪友，交談學道悟道的心得體會。這一時期長達二十多年，期間他備受磨難坎坷，飽嘗人間冷暖，也結交了一些朋友，收了一些弟子，人生體驗與學識與日俱增。四十歲時，他著成《陰陽正宗》十二卷，卻因早年間為賑濟災民將家產(chǎn)散盡而無錢出版。無奈之下，他只得摘其書中綱要，縮為一卷，易名為《陰陽正宗略引》，方得付梓。