《鳳凰文庫·純粹哲學系列·超越經(jīng)驗主義與理性主義：實用主義敘事的當代轉(zhuǎn)換及效應(yīng)》從一個新穎的角度，即“語言”與“世界”張力的角度，重新審視實用主義的整個敘事，考察實用主義的產(chǎn)生、演變過程，將古典實用主義與分析哲學、現(xiàn)象學傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，揭示了古典實用主義者皮爾土作為分析哲學先驅(qū)，詹姆斯、杜威作為現(xiàn)象學一生存論先驅(qū)的理論建樹。同時將這一考察延伸至當代新實用主義，展示了“語言轉(zhuǎn)向”背景下誕生的新實用主義如何呼應(yīng)了古典實用主義的主題，在分析哲學背景下演出了“語言”與“世界”雙重變奏的劇目；著力闡釋了從羅蒂、普特南、麥克道威爾、布蘭頓等當代實用主義者的理論內(nèi)涵。
這是一種全新的闡釋模式，它對原本紛繁復(fù)雜的實用主義家族做了一次極具啟發(fā)性的整合，對原本隱含在眾多實用主義者各種分歧之中的深層理路做了清晰的發(fā)掘�！而P凰文庫·純粹哲學系列·超越經(jīng)驗主義與理性主義：實用主義敘事的當代轉(zhuǎn)換及效應(yīng)》的工作不僅使我們更加清楚地看到實用主義的產(chǎn)生和演變過程，同時更使我們看到古典實用主義與新實用主義的義理相關(guān)性，看到古典實用主義的當代學術(shù)生命力以及新實用主義的意蘊和性質(zhì)。
陳亞軍，男，1960年生。畢業(yè)于武漢大學哲學系，北京大學哲學系主任趙敦華的博士�，F(xiàn)為南京大學哲學系教授、博導(dǎo)，兼任復(fù)旦大學“杜威中心”主任、“美國實用主義文庫”編委會委員、《杜威全集》中文版編委會委員。
作者長期從事美國哲學特別是實用主義的研究，已出版實用主義研究專著四部，主編“新實用主義譯叢”（與上海譯文出版社合作），編譯《詹姆斯集》《詹姆斯文選》，翻譯《杜威全集》（中期著作第四卷）并校譯了普特南的《沒有本體論的倫理學》以及古德曼的《構(gòu)造世界的多種方式》等。曾主持三項以實用主義為研究對象的國家社科基金項目，兩項已經(jīng)完成，另一項正在進行中；另外還有三項以實用主義為研究主題的美國基金會項目。
作者曾多次出訪美國實用主義重鎮(zhèn)，以“哈佛燕京學者”、“弗里曼學者”以及“富布萊特學者”等身份，分別在美國哈佛大學、耶魯大學、伊利諾伊大學、匹茲堡大學從事數(shù)年的研究交流活動，和新實用主義者普特南、羅蒂、布蘭頓有直接的學術(shù)聯(lián)系。
者的話
導(dǎo)言：“語言”與“經(jīng)驗”的雙重變奏
第一章 “語言轉(zhuǎn)向”與實用主義誕生
一、哲學新范式的問世
二、對直觀、自我的質(zhì)疑
三、符號是思想的家
四、符號的特性
五、推論語義學的困境及艾耶爾的質(zhì)疑
六、意義與語用學準則
七、“語言”背景下的世界
八、關(guān)于知識的實用主義詮釋
第二章 “經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”的現(xiàn)象學特征
一、“意識流”分析
二、從意識流到經(jīng)驗
三、經(jīng)驗的方法
四、純粹經(jīng)驗的性質(zhì)
五、經(jīng)驗的功能結(jié)構(gòu)
六、徹底經(jīng)驗主義與現(xiàn)象學：
第三章 “經(jīng)驗轉(zhuǎn)向”的生存論意韻
一、從意識分析到生存論詮釋
二、在黑格爾與達爾文之間
三、再論羅蒂對杜威經(jīng)驗概念的否定
四、經(jīng)驗：從生存論的角度看
五、經(jīng)驗的意向性特征
六、經(jīng)驗與理性
七、經(jīng)驗主義背景下的“心靈”
八、杜威心靈觀念的當代回響
第四章 “語言轉(zhuǎn)向”與新實用主義
一、語言轉(zhuǎn)向與軸心問題
二、維特根斯坦的影響
三、語言與經(jīng)驗的分離
四、無對照的對應(yīng)
五、世界的完全喪失
第五章 經(jīng)驗主義的復(fù)歸
一、當代哲學的理論困境
二、經(jīng)驗的概念化
三、整體主義圖景
四、普特南的轉(zhuǎn)變
第六章 理性的實用主義
一、推論主義語義學
二、規(guī)范語用學
三、真理與表象
四、世界與客觀性
五、評布蘭頓的實用主義
附錄：布蘭頓其人其書
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