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未完成的審美現(xiàn)代性：新時(shí)期文論審美問題研究 
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徐向昱所*的《未完成的審美現(xiàn)代性(新時(shí)期文論審美問題研究)/首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士文庫》以新時(shí)期文論關(guān)于審美問題的研究為線索，對于“文革 ”后中國審美現(xiàn)代性的發(fā)展進(jìn)行了較為全面的考察和分析。
新時(shí)期之初，隨著審美現(xiàn)代性進(jìn)程的重新啟動，藝術(shù)工具論受到廣泛質(zhì)疑和批判，審美開始擺脫狹隘政治的附庸而走向獨(dú)立；與此同時(shí)，以現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義的理論探討為契機(jī)，推動了認(rèn)知再現(xiàn)論和情感表現(xiàn)論的復(fù)興，審美現(xiàn)代性主客觀方面分化對峙發(fā)展的格局初步顯現(xiàn)出來。但是，進(jìn)入80年代中期以后，隨著文藝?yán)碚摷眲〉亍跋騼?nèi)轉(zhuǎn)”，審美現(xiàn)代性主客觀方面的動態(tài)平衡被打破了。認(rèn)知再現(xiàn)論的衰落使情感表現(xiàn)論失去了現(xiàn)實(shí)生活的根基，只能孤守狹小的內(nèi)心和唯美的形式，顯得空靈而蒼白，實(shí)際上重蹈了古代審美封閉的覆轍。90年代直至21世紀(jì)，市場的喧囂* 終打破了審美的孤立。于是，或成為漂亮的商業(yè)包裝，或成為意識形態(tài)斗爭的理論武器，就成為消費(fèi)主義語境下新的選擇。但這不過是從審美封閉轉(zhuǎn)為審美殘缺，表明中國的審美現(xiàn)代性遠(yuǎn)未走出古代的陰影，其未來的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。
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