有人說(shuō)：21世紀(jì)的文盲，不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。面對(duì)日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)越來(lái)越高的工作目標(biāo)和要求，領(lǐng)導(dǎo)干部不但需要學(xué)習(xí)，而且還要善于學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求”，一樣在向著民族復(fù)興、人民幸福的夢(mèng)想不斷奮進(jìn)的偉大征程中，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須勤于學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。唯有如此，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想才能成真。  
歷史經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)事關(guān)一個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步，決定一個(gè)民族的命運(yùn)，影響一個(gè)國(guó)家的前途。在發(fā)展日新月異的今天，新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇都要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須與時(shí)俱進(jìn)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。否則就會(huì)知識(shí)透支，能力疲軟。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，如饑似渴地學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)之價(jià)值

人的學(xué)問(wèn)來(lái)源于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部治國(guó)理政、為民服務(wù)，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。只有具備了足夠的知識(shí)學(xué)問(wèn)，才能做好各項(xiàng)政務(wù)工作。
學(xué)習(xí)的進(jìn)步是一切進(jìn)步的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的落后是一切落后的根源。中華文明之所以歷經(jīng)五千年而綿延不絕，究其根源，就是因?yàn)橹腥A民族勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)，就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。即使工作經(jīng)驗(yàn)再豐富，也難以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況下“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。
學(xué)則智，不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，讀書(shū)可以增智。習(xí)近平總書(shū)記曾告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部：“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報(bào)國(guó)為民的重要基礎(chǔ)。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步�！�

☆ 學(xué)則智，不學(xué)則愚，讀書(shū)可以使人增智
有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。
——毛澤東
讀書(shū)修身、從政修德是我們國(guó)家從古至今所崇尚的。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德對(duì)于為官者來(lái)說(shuō)，不僅是立身之本，更是從政之基。古語(yǔ)有云：“治天下者先治己，治己者先治心�！弊x書(shū)是治心養(yǎng)性的一個(gè)直接有效的方法。
孔子被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，這是他勤于學(xué)習(xí)的結(jié)果。

孔子向來(lái)好學(xué)不倦，不恥下問(wèn)。他曾向郯子請(qǐng)教關(guān)于少昊時(shí)代職官制度典籍歷史等情況，向萇弘學(xué)習(xí)音樂(lè)理論和天文知識(shí)，向師襄學(xué)習(xí)彈琴，據(jù)說(shuō)有個(gè)孩童為難過(guò)他，孔子也虛心請(qǐng)教，口稱為師。公元前525年，郯國(guó)國(guó)君郯子訪問(wèn)魯國(guó)。郯國(guó)是位于魯國(guó)東南的附屬小國(guó)（今山東郯城附近），郯子是五帝之一少昊的后代，故對(duì)少昊時(shí)期的歷史文化比較了解。在招待郯子的宴會(huì)上，魯國(guó)一大夫問(wèn)他，少昊時(shí)期以鳥(niǎo)名作為官吏名稱的情況，郯子作了解釋�？鬃勇�(tīng)到郯子這般宏論，敬佩不已，隨后單獨(dú)求見(jiàn)請(qǐng)教。此時(shí)孔子27歲，早已聲望在外。郯子回答了孔子的許多提問(wèn)，包括少昊時(shí)期的官吏制度，孔子從中受到很大啟發(fā)，得到許多聞所未聞的知識(shí)，于是人們就把郯子當(dāng)作孔子人生中值得尊敬的老師之一。

孔子在每個(gè)人身上都學(xué)習(xí)東西，正因?yàn)槿绱耍�他才�?huì)博學(xué)。
學(xué)習(xí)是人生的一種完善，能夠完善自我、凈化自我、提升自我。學(xué)習(xí)的初始目的是探索未知的世界和在事物中成就自我，但其最終目的是在成就自我的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最終做到完善自我、凈化自我、提升自我。古人學(xué)習(xí)，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，學(xué)習(xí)是要和養(yǎng)性結(jié)合在一起的。在今天，學(xué)習(xí)的目的一方面是解決工作中的難題，不斷提高自己的能力水平；另一方面是改造世界觀。領(lǐng)導(dǎo)干部講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，最根本的就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)。一些走向腐敗之路的官員之所以產(chǎn)生蛻變，走向腐敗墮落，根源就在于他們只學(xué)到了如何獲取更多的權(quán)力、威望和財(cái)富，但是卻把學(xué)習(xí)這門自我完善的修煉課弄丟了。
學(xué)則智，不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，讀書(shū)可以增智。對(duì)于從事公共服務(wù)工作的黨員干部來(lái)說(shuō)，于公于私，讀書(shū)學(xué)習(xí)都非常必要，不能盲目地生活。毛澤東同志就多次說(shuō)過(guò)，以其昏昏，使人昭昭，是不行的。我們也不能盲目地工作，那樣不會(huì)掌握要領(lǐng)，而是在瞎折騰，不但付出很多，效率不高，而且還會(huì)使自己變得庸俗不堪。
2013年，習(xí)近平總書(shū)記在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報(bào)國(guó)為民的重要基礎(chǔ)。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。有人說(shuō)，每個(gè)人的世界都是一個(gè)圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊�！笔掠兴�成，必是學(xué)有所成。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部或者主政一方，或者負(fù)責(zé)某一方面的工作，掌握著或多或少的資源分配使用大權(quán)，同時(shí)也肩負(fù)著重要責(zé)任，每一個(gè)決策都關(guān)系到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門的興衰榮辱，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的利益福祉。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會(huì)創(chuàng)造的豐富知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，才能夠站在時(shí)代的前端，才能保持黨的先進(jìn)性。不想被飛速前進(jìn)的時(shí)代甩在后面就要學(xué)習(xí)，想要在新的國(guó)際形勢(shì)下繼續(xù)保持高競(jìng)爭(zhēng)力還是要學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求，一種思想境界、一種高尚情操。一日不學(xué)就心有不安，督促自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)，使知識(shí)得到更新。



古人云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平�！鄙頌轭I(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)是個(gè)人進(jìn)步、事業(yè)興旺的起點(diǎn)和前提，只有學(xué)習(xí)才能立德立言，只有學(xué)習(xí)才能增智養(yǎng)才，只有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)業(yè)建功。

☆ 非學(xué)無(wú)以廣才，好學(xué)才能上進(jìn)
愛(ài)學(xué)習(xí)，勤讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是新形勢(shì)下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。
——習(xí)近平
習(xí)近平總書(shū)記指出：“好學(xué)才能上進(jìn)�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)才不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展到今天。
“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部選擇自覺(jué)學(xué)習(xí)，就是選擇了進(jìn)步。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要；只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷地接受新鮮事物、研究新問(wèn)題、學(xué)習(xí)新知識(shí)、吸取新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，走在時(shí)代的前列；只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自身的精神境界，才能堅(jiān)定社會(huì)主義信念，才能在復(fù)雜的形勢(shì)面前堅(jiān)定政治方向，保持良好的政治敏銳性和政治鑒別力，帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)。
今天，人類社會(huì)正處在高速發(fā)展變化的以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的信息化時(shí)代。知識(shí)正在深刻地改變著整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。知識(shí)更替的速度不斷加快，積累速度也日益提高，呈“知識(shí)爆炸”形態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1750至1900年的150年間，知識(shí)積累量翻了一番；1900至1950年，僅50年又翻一番；1950至1960年，用了10年又翻了一番；1960至1992年，每5年翻一番；預(yù)計(jì)到2020年，每73天就要翻一番。近30年來(lái)全世界所創(chuàng)造的知識(shí)，相當(dāng)于人類在此以前2000年文明所創(chuàng)造知識(shí)的總和。技術(shù)創(chuàng)新周期也大大縮短。據(jù)美國(guó)技術(shù)進(jìn)步研究所的研究結(jié)果顯示，1990年美國(guó)公司推出一項(xiàng)新產(chǎn)品需要35個(gè)月，到1995年只需23個(gè)月。上述一系列數(shù)據(jù)向我們昭示，21世紀(jì)是科技發(fā)展日新月異的世紀(jì)，當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)信息爆炸增長(zhǎng)的時(shí)代。身處這樣一個(gè)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部共同的感觸就是所學(xué)的知識(shí)不夠用，曾經(jīng)擁有的知識(shí)驟然間“老化”。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能跟得上時(shí)代的發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種良好的工作與生活習(xí)慣。樹(shù)若空心必死，人若空虛易躁�？刂撇蛔∽约旱娜耍�往往做不成大事�，F(xiàn)實(shí)中那些不愿意學(xué)習(xí)的人，往往很空虛，甚至百無(wú)聊賴，最終一事無(wú)成，甚至可能釀出事端。學(xué)習(xí)是一種習(xí)得的過(guò)程，即是知行的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)可以使一個(gè)人超越時(shí)間和空間的束縛，既能真正認(rèn)識(shí)自己，又能充實(shí)自己。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“學(xué)習(xí)需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解�！痹鯓硬潘恪岸�”和“通”呢？對(duì)一般學(xué)習(xí)者而言，學(xué)懂弄通就是弄清相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的本來(lái)面目，但是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)這顯然不夠。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國(guó)、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，學(xué)習(xí)的首要目的是推進(jìn)工作，而不僅僅是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。所以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要樹(shù)立與時(shí)代同步的學(xué)習(xí)觀，即學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，對(duì)本地區(qū)、本部門、本單位、自身工作領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題洞若觀火才算真正“學(xué)懂”，能夠立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，謀劃切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略才算真正“弄通”。
☆ 有知才會(huì)有智，知識(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)的本錢
知識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)的本錢，不及時(shí)掌握理論知識(shí)和最新信息，怎么能做好領(lǐng)導(dǎo)工作呢？
——胡耀邦
不斷地學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部走在時(shí)代前列、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要因素。在不斷變化的社會(huì)中，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能緊跟上時(shí)代的脈搏，才能做好本職工作，才能更好地完成國(guó)家賦予的神圣工作職責(zé)。
在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要、人民的需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)偃喂ぷ�，獲得群眾尊重和支持，就必須刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)讀書(shū)，不但可以獲取解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的鑰匙，還能夠加強(qiáng)自我約束，嚴(yán)格要求親友和身邊的工作人員，提升個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，更好地為人民服務(wù)。
今天的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)和復(fù)雜多變的新情況、新問(wèn)題，確實(shí)出現(xiàn)了不同程度的“知識(shí)恐慌”“本領(lǐng)恐慌”。消除這些恐慌，唯一的出路在于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有克服惰性，始終不渝地勤學(xué)不輟，才能擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的重任。
在學(xué)習(xí)方面，老一輩革命家為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部作出了很好的表率。周恩來(lái)、胡耀邦愛(ài)學(xué)習(xí)是出了名的，給后人樹(shù)立了良好的榜樣。

周恩來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，真正做到了勤于始終。1914年，他在一篇題為《一生之計(jì)在于勤論》的文章中說(shuō)道：“欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無(wú)從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)足矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣�！敝芏鱽�(lái)初入南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)，英文基礎(chǔ)比較差，他每天早晨起床后，就將洗漱和吃早飯之外的時(shí)間以及中午和下午的課余時(shí)間全部用來(lái)學(xué)習(xí)英文，英文水平很快有了提高。在革命時(shí)期，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，即便是在病重時(shí)，也沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)。1935年8月的一天，在長(zhǎng)征途中的周恩來(lái)突然病倒，體溫高達(dá)39.5攝氏度。第三天稍好一些時(shí)，就叫警衛(wèi)員拿了文件、書(shū)報(bào)給他看。
胡耀邦也是一位非常熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人。他至少通讀過(guò)兩遍《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》，并對(duì)其中一些重點(diǎn)篇章進(jìn)行了反復(fù)閱讀。尤其是《毛澤東選集》，他不但讀過(guò)10多遍，還參照不同版本對(duì)比著讀，以求更好地理解。胡耀邦讀書(shū)非常認(rèn)真，他不僅對(duì)感興趣或覺(jué)得重要的內(nèi)容用紅筆畫上杠杠，并在頁(yè)眉頁(yè)邊密密麻麻寫上批注，還記筆記，做摘抄卡片。在1987年辭去總書(shū)記職務(wù)到1989年去世的兩年多時(shí)間里，盡管他已是70多歲的高齡，仍通讀了一遍《馬克思恩格斯全集》，且做的筆記達(dá)24本之多。



《荀子大略》中提到“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，其意是指：讀書(shū)人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能把官當(dāng)好。
領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真向老一輩革命家學(xué)習(xí)。自覺(jué)地讀書(shū)，是新形勢(shì)下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。要真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中感悟人生、提升境界，在學(xué)習(xí)中開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)，在學(xué)習(xí)中把握規(guī)律、探求真理，使自己變得更加充實(shí)、更加睿智。要勤學(xué)苦學(xué)，拋棄功利，摒棄浮躁，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，鍥而不舍，持之以恒。要廣學(xué)博學(xué)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，求得知識(shí)更新和能力提升。

☆ 意識(shí)到無(wú)知，即是有知的開(kāi)始
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
——（春秋）老子
大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾做過(guò)一個(gè)巧妙的比喻：畫一個(gè)圈，一個(gè)人所知道的東西好比是圈子的內(nèi)中，而無(wú)知的東西就好比是圈子的外緣。一個(gè)人知道的東西越多，這個(gè)圈子就越大，同時(shí)這個(gè)圈子的外緣也就越大，也就是說(shuō)，他所不知道的東西也就越多�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊詈笠粋�(gè)“知”是智慧的意思。為什么說(shuō)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知是智慧呢？這個(gè)世界的知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，這個(gè)世界也是在不斷發(fā)展的，如果恃才傲物，認(rèn)為自己已經(jīng)不需要學(xué)習(xí)了，那么也就代表這個(gè)人走不長(zhǎng)遠(yuǎn)了。老子曾這樣說(shuō)過(guò)：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒(méi)有缺點(diǎn)，因?yàn)樗�把缺點(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)。正因?yàn)樗�把缺點(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)，所以，他沒(méi)有缺點(diǎn)。

清代著名的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家畢秋帆編纂的《續(xù)資治通鑒》可與司馬光的《資治通鑒》相媲美。畢秋帆中過(guò)狀元，名滿天下，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得天下自己的才學(xué)第一，無(wú)人能比。乾隆三十八年，畢秋帆任陜西巡撫。赴任的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一座古廟，畢秋帆看到一個(gè)老和尚坐在佛堂上念經(jīng)，便讓手下通報(bào)巡撫大人來(lái)了，沒(méi)想到這個(gè)老和尚既不起身，也不開(kāi)口，只是低著頭念自己的經(jīng)。畢秋帆見(jiàn)狀心里很不高興，就故意走近老和尚。老和尚念完一卷經(jīng)之后，才向畢秋帆合掌行禮，畢秋帆問(wèn)：“老法師誦的何經(jīng)？”老和尚回答：“《法華經(jīng)》。”畢秋帆說(shuō)：“老法師一心向佛，誦經(jīng)不輟，這部《法華經(jīng)》想來(lái)應(yīng)該爛熟如泥，不知其中有多少‘阿彌陀佛’？”
老和尚聽(tīng)了，知道畢秋帆心中不滿，有意出這道題難他，于是就不慌不忙，從容地答道：“老衲資質(zhì)魯鈍，隨誦隨忘。大人文曲星下凡，屢考屢中，一部《四書(shū)》想來(lái)也應(yīng)該爛熟如泥，不知其中有多少‘子曰’？”畢秋帆聽(tīng)了不覺(jué)大笑，對(duì)老和尚的回答極為贊賞。隨后，老和尚陪畢秋帆觀賞菩薩殿宇，殿中十八尊羅漢各種表情，畢秋帆指著一尊笑羅漢問(wèn)老和尚：“他笑什么呢？”老和尚回答說(shuō)：“他笑天下可笑之人。”畢秋帆一頓，又問(wèn)：“天下哪些人可笑呢？”老和尚說(shuō)：“恃才傲物的人，可笑；貪戀富貴的人，可笑；自以為是的人，也可笑；天下之大，不知何處是學(xué)問(wèn)的盡頭啊�！碑吳锓�聽(tīng)后面紅耳赤，自覺(jué)羞愧，向老和尚作了揖，說(shuō)道：“法師妙語(yǔ)連珠，針砭俗子，下官領(lǐng)教了�！闭f(shuō)完深深鞠了一躬，便帶領(lǐng)仆從離寺而去。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部，有什么不懂之處便要取經(jīng)他人，這樣大家就會(huì)相互學(xué)習(xí)、相互提高。



“尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要突破自己的心理障礙，不要覺(jué)得一些事情不懂很丟人，恰恰是不懂裝懂才丟人。不懂裝懂，不僅會(huì)耽誤工作，也會(huì)耽誤個(gè)人能力的提升。
時(shí)代在變化，我們黨也要應(yīng)對(duì)時(shí)代潮流進(jìn)行發(fā)展，停滯不前只能被時(shí)代拋于歷史的塵埃之中，領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地豐富自己的知識(shí)的前提便是認(rèn)識(shí)到自己的不足。如果都恃才傲物，憑借著現(xiàn)有的知識(shí)覺(jué)得能夠應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化，就會(huì)導(dǎo)致原地踏步的狀況。《呂氏春秋》中說(shuō)：“物固莫不有長(zhǎng)，莫不有短，人亦然。”領(lǐng)導(dǎo)干部要清晰地看到自己能力的高低，明白自己的長(zhǎng)處短處所在，深刻地認(rèn)識(shí)到自己的“無(wú)知”，有了這樣良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能在個(gè)人能力上不斷進(jìn)步。領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人進(jìn)步必然會(huì)推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷進(jìn)步。

☆ 學(xué)而后知，加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能增強(qiáng)本領(lǐng)
只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。
——習(xí)近平
即使是天才，也不可能做到“生而知之”，就連孔子這樣的圣賢，也曾親口對(duì)弟子們說(shuō)：“我非生而知之者�！�
一個(gè)人的本領(lǐng)不是天生的，是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。每個(gè)人剛來(lái)到世界時(shí)，都是一無(wú)所知，需要在不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)提升本領(lǐng)中成長(zhǎng)、成熟、成才的。無(wú)論是科學(xué)家、工人、農(nóng)民、企業(yè)家、還是領(lǐng)導(dǎo)干部，后天的生活學(xué)習(xí)環(huán)境不同，掌握的知識(shí)本領(lǐng)不同，從事的職業(yè)和工作不同，在社會(huì)中扮演的角色也就不同。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著治國(guó)理政的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命。古人云“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，要完成這項(xiàng)使命，離不開(kāi)快速高效的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，領(lǐng)導(dǎo)工作就難以做好，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，黨的十八大所部署的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了更高的要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也提出了新的要求。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部才能增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，才能履職盡責(zé)、勝任新形勢(shì)下的工作。
領(lǐng)導(dǎo)干部要么主政一方，要么負(fù)責(zé)一個(gè)部門，工作頭緒多、事情雜，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的新情況新問(wèn)題，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)，盡可能多掌握一些知識(shí)和本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，“我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒(méi)有做過(guò)的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。
學(xué)習(xí)是時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊要求，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，知識(shí)更新速度不斷加快，學(xué)習(xí)力已成為創(chuàng)新力的基礎(chǔ)和前提，成為綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。學(xué)習(xí)關(guān)系著國(guó)家前途、決定著民族存亡與政黨興衰。共產(chǎn)黨要永葆執(zhí)政地位，就必須來(lái)一個(gè)全黨大學(xué)習(xí)，知識(shí)大更新，思想大解放。黨員干部要清醒認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力素質(zhì)，以帶動(dòng)和影響全民學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。



海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，必須虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵，兼收并蓄，力爭(zhēng)學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。