再版序言
自序
第一章 現(xiàn)代中國史研究“正統(tǒng)觀念”的源起及其反思
一“國民史學(xué)觀”的興起與現(xiàn)代國家的創(chuàng)構(gòu)
二 社會史的表述方式與世界體系的關(guān)聯(lián)性
三 美國中國學(xué)思潮中的“世界觀念”與國內(nèi)史學(xué)的關(guān)系
四 中國史學(xué)的傳統(tǒng)淵源：“正統(tǒng)觀”與現(xiàn)代意識的悖論關(guān)系
五 起源神話的迷思：現(xiàn)代意識的陷阱
六 “復(fù)原論”的魔影：實證主義的誤區(qū)
七 克服“正統(tǒng)觀”束縛的可能性：一種推測
第二章 從80年代到90年代：中國思想史問題意識的演變
一 啟蒙話語與“心理主義”解釋傳統(tǒng)的復(fù)歸
二 傳統(tǒng)如何被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化？
三 超越“激進”與“保守”的二元對立框架
四 中國思想史研究與“現(xiàn)代性”問題
五 由西徂東：“理論旅行”的現(xiàn)代性意義
第三章 “市民社會”理論視野下的中國史研究
一“國家―社會”的對峙框架與地方史研究的興起
二“公共領(lǐng)域”概念與中國經(jīng)驗
三“韋伯式圈套”與中國城市史研究
四 沖突與控制：漢口的近代化模式
五 對“漢口模式”的批評與反批評
六 “市民社會”概念在中國史研究中的適用限度
七 “市民社會”研究在中國的前景
第四章 從“士紳支配”到“地方自治”“基層社會研究的范式轉(zhuǎn)變
一 士紳理論：從“身份論”到“支配模式”
二 村落共同體的功能演變與地方組織詮釋的多義性
三 從結(jié)構(gòu)功能分析到社區(qū)史研究
……
第五章 “中層理論”的建構(gòu)與中國史問題意識的累積和突破
第六章 身處后現(xiàn)代思潮中的我們：歷史如何重新書寫？
主要參考文獻