王荔編著的這本《中國設計思想發(fā)展簡史(石器時代-清代)》沿著中國造物設計形態(tài)的演變軌跡,分析與揭示其背后所制成的思想而展開的論述。從原始宗教觀到宗法制度的產生,從氏族到封建集權的產生,以及從祭祀品到農耕、軍事與工業(yè)產品的制造,“天人合一”思想始終是中國人設計造物潛在的軸心。
再版序
再版自序
第一章 石器時代設計思想的萌發(fā)
第一節(jié) 石器的創(chuàng)造與使用
第二節(jié) 陶器的形制與紋式
第三節(jié) 玉器與文身
第四節(jié) 居住的設計
第二章 夏、商、周設計思想的鮮明特色
第一節(jié) 權衡之物藏禮之器
第二節(jié) 文字的產生與形態(tài)
第三節(jié) 百工之事與陰陽五行思想
第四節(jié) “三才”中的自然觀與科學觀
第三章 春秋戰(zhàn)國時期設計思想之爭鳴
第一節(jié) 儒家對傳統(tǒng)設計觀的影響與作用
第二節(jié) 道家影響之下的設計觀
第三節(jié) 墨家對造物的貢獻
第四節(jié) 其他學派的設計思想
第四章 秦漢時期的設計觀
第一節(jié) 皇權、集權與天學
第二節(jié) 宏大的設計
第三節(jié) 為厚葬的設計
第五章 魏晉南北朝時期:設計思想的燦爛與交融
第一節(jié) 玄學與“秀骨清相”
第二節(jié) 佛教的本土根植
第三節(jié) 科學方法的運用
第六章 隋唐五代時期:設計思想的輝煌拓展
第一節(jié) 三教對設計思想的影響
第二節(jié) 從“吳帶當風”說起
第三節(jié) 宗教藝術設計之魂
第四節(jié) 對科學技術的新認同
第五節(jié) 文化交流中的造物發(fā)展
第七章 宋元時期:充滿理性的設計思想
第一節(jié) 理學的產生及特征
第二節(jié) 郭守敬的造物設計及主張
第三節(jié) 沈括及《夢溪筆談》
第四節(jié) 活字印刷及版畫插圖
第五節(jié) 李誡及《營造法式》
第六節(jié) 精彩紛呈的“五大名窯”
第七節(jié) 改革機械與以具致豐
第八章 明代:傳統(tǒng)設計之集大成
第一節(jié) 理學之衰落與實學之興起
第二節(jié) 宋應星及《天工開物》
第三節(jié) 巧設山水的設計:園林營造
第四節(jié) 設計之經典:“明式”家具
第五節(jié) 造船設計的第一
第九章 清代:源自民間的經典設計
第一節(jié) 個性畫派的崛起與特性
第二節(jié) 楊柳青、桃花塢與楊家埠年畫
第三節(jié) 四大名繡與女紅之作
第四節(jié) 趨向傖俗與繁縟的設計:皇家園囿營造的起落
后記