川端康成作品中凄楚、哀切的日式審美隱藏著怎樣的中國(guó)易學(xué)精神？經(jīng)本書(shū)作者研究發(fā)現(xiàn)，作為唯一與川端康成一起生活的至親，精通宅相學(xué)的祖父川端三八郎對(duì)其影響巨大。此外，同為易學(xué)擁躉的一休禪師及棋圣吳清源，他們思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本書(shū)將開(kāi)啟欣賞及研究川端康成的新視角。
《川端康成與中國(guó)易學(xué)》為“日知豆文叢”中的一本。
對(duì)于鄰國(guó)日本，友好不易、理解更難。雖然兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我們面對(duì)日本時(shí)，仍存在“思維短路”。近代以來(lái)，不少文人名士一再推崇“日知”的重要性，本文叢也由此而來(lái)。文叢作者皆僑居日本多年，他們對(duì)日本的觀察是在場(chǎng)式的、直接的，試圖鉆到日本文化的深層機(jī)理中去尋求真相。
在日本的出版物中存在超小型本，稱為“豆本”，本文叢名中的“豆”字便由此而來(lái)。希冀讀者在這如豆的光影中，看到作者的日本觀、天下觀。
張 石
資深媒體人，著有《川端康成與東方古典》《寒山與日本文化》《東京傷逝》《孫中山與大月薰：一段鮮為人知的浪漫》等，譯著有《鈴木大拙說(shuō)禪》等。
祝賀出版——代序 羽鳥(niǎo)徹哉
前言
第一章:《構(gòu)宅安危論》與川端康成的創(chuàng)作
第一節(jié)：川端康成祖父川端三八郎的生平
第二節(jié)：日本宅相學(xué)簡(jiǎn)述
第三節(jié)：《構(gòu)宅安危論》的易學(xué)位置與成書(shū)年代
第四節(jié)：黃檗宗與川端康成祖父的風(fēng)水學(xué)
第五節(jié)：川端康成與《構(gòu)宅安危論》
第二章 川端康城與吳清源及易學(xué)
第一節(jié)：吳清源與日本
第二節(jié)：吳清源與易學(xué)
第三節(jié)：吳清源與川端康成及易學(xué)
第三章：《麻雀的媒妁》與易占
第一節(jié)∶易占—決定婚姻的方法?
第二節(jié)：小說(shuō)中的易占法
第四章：《南方的火》和易學(xué)
第一節(jié)：關(guān)于小說(shuō)的題目
第二節(jié)：關(guān)于“丙午二八少女”
第三節(jié)：四綠星
第四節(jié)：解開(kāi)愛(ài)之悲劇的謎
第五節(jié):“重離”情結(jié)與最新發(fā)現(xiàn)的情書(shū)
第六節(jié):大正末年與昭和初年丙午女自殺潮
第五章：川端康成與一休及易經(jīng)
第一節(jié):川端康成與一休—-以《睡美人》為中心
第二節(jié)：一休與五位說(shuō)
第三節(jié)：《山之音》與《易經(jīng)》－－以“大過(guò)”卦為中心
一、川端康成、一休及“大過(guò)”卦
二、信吾的夢(mèng)與“枯楊生梯”
三、“大過(guò)”卦卦相結(jié)構(gòu)與《山之音》的人物結(jié)構(gòu)
四、易與佛教的接點(diǎn)—宇宙無(wú)意識(shí)
第六章：《構(gòu)宅安危論》譯注
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