天生的辯論家
　　喜歡辯論是 1 號(hào)的個(gè)性。1 號(hào)是壓抑情緒的類(lèi)型。有情緒，有不滿(mǎn)，1 號(hào)一般是自我壓抑的。如果釋放出來(lái)，要么是一股拯救道德和原則的正義之火，要么就是懲治錯(cuò)誤的無(wú)情之火。在 1 號(hào)向外噴射自己壓抑的情緒時(shí)，一定伴隨著激烈的言辭，所以有時(shí)候，在大家的感覺(jué)里，1 號(hào)特別好斗嘴、好辯論、好較真。
　　1 號(hào)之所以喜歡辯論，是因?yàn)樗�的原則性強(qiáng)，他的世界觀(guān)是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合規(guī)矩的、不合道德的、不夠完美的、有點(diǎn)細(xì)微漏洞的，他都會(huì)給指出來(lái)。要是別人只說(shuō)了好的方面，他會(huì)指出壞的方面；別人要指出了壞的方面，他也會(huì)指出好的方面。比如，你要是和他談?wù)撃壳暗纳鐣?huì)形勢(shì)，若只談陰暗面，他就指出光明的一面；你若只談光明的一面，他就會(huì)指出陰暗的一面。他這么做，就是因?yàn)樗�追求全面和完美。也正因�(yàn)樵瓌t性強(qiáng)，所以遇到不合原則的事，總會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)。在他的潛意識(shí)里，只要是對(duì)的，就要堅(jiān)持。
　　熱播電視劇《媳婦的美好時(shí)代》中，主角之一曹心梅就是一個(gè)處于逆境當(dāng)中，身上處處表現(xiàn)出喜歡辯論、斗嘴的 1 號(hào)性格者。劇中，她是個(gè)曾因第三者插足而離婚又再婚的女人，內(nèi)心一直憤憤不平，處處找前夫與小三兒的麻煩，事事愛(ài)鉆牛角尖，得理不讓人。再婚后亦不幸福，與第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，于是她便將全部的希望寄托在兒子余味身上。
　　有人說(shuō)她“節(jié)儉到有些極致、擰巴到近乎搞笑” 。確實(shí)，這個(gè)人物跟每一個(gè)人、每一件事幾乎都在較著勁。
　　整個(gè)劇中，她都發(fā)揮出了好辯論的個(gè)性，往往是針尖對(duì)麥芒，不落下風(fēng)，絕不服輸。她的名言： “與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與姚靜斗，其樂(lè)無(wú)窮！”
　　比如說(shuō)，余味帶毛豆豆第一次見(jiàn)自己的父母，沒(méi)想到姚靜也來(lái)了。她和姚靜是死敵，一見(jiàn)面就吵，她罵姚靜： “你帶那鞋我敢穿嗎？那都是破鞋！”這一次還動(dòng)手打了起來(lái)，甚至磕掉了一顆牙齒。
　　在毛鋒和潘美麗的婚禮上，曹心梅看見(jiàn)姚靜的穿著，一臉的憤慨，對(duì)毛豆豆說(shuō)： “什么玩意兒啊，誰(shuí)結(jié)婚啊，人家結(jié)婚還是她結(jié)婚啊，穿成那樣，腰后背露的，都快光屁股了，太不要臉了。 ”她甚至要沖過(guò)去教育教育姚靜，毛豆豆拉都拉不住。余洪水看見(jiàn)曹心梅過(guò)來(lái)，趕緊把姚靜拉到一邊，這架才沒(méi)有吵起來(lái)。后來(lái)，秦素素來(lái)鬧了一場(chǎng)，曹心梅也終于找到了機(jī)會(huì)嘲諷姚靜幾句： “人頭太次了，干脆改成日本名字得了，人頭太次郎。 ”
　　再比如說(shuō)，余味家掛了一幅名畫(huà)《安吉爾》 ，她認(rèn)為畫(huà)中的女人光著屁股，有礙觀(guān)瞻，就拿塊布把那裸體遮蓋住。她對(duì)余味說(shuō)： “你爸本來(lái)挺好的一個(gè)人，就是整天弄這個(gè)給弄壞了。 ”
　　她教育毛豆豆說(shuō)： “姚靜不是一般的第三者，她是拆遷辦主任，你要是和她來(lái)往，你就成了支持第三者了。 ”1 號(hào)說(shuō)話(huà)是這樣的善于損人。
　　她的名言還有： “我不辛苦，我命苦。 ” “吃不窮，花不窮，算計(jì)不到就受窮！” “你打 114，人人和你說(shuō)話(huà)。 ” “什么叫幸福？幸福就是我們這些不幸的人陪襯著你們幸福。 ” “我現(xiàn)在就只能吃一條腿兒的。 ” “難看死了，跟上吊繩兒似的。 ” “你看這些蝦都看著我，來(lái)生找我索命。 ”這些語(yǔ)言非常精彩，既形象又犀利，還有幾分刻薄。
　　她對(duì)余味說(shuō)： “你們甭繞，甭繞，有什么直接說(shuō)，直接說(shuō)。 ”這也反映了 1 號(hào)說(shuō)話(huà)的特色：直來(lái)直去，不喜繞彎。
　　1 號(hào)處理感情的方法是：壓抑，否定，將感情投入到工作或活動(dòng)中，追求完美，愿意“跟大隊(duì)” ，討厭不守規(guī)則的人。
　　1 號(hào)有很強(qiáng)的責(zé)任心，他對(duì)感情很專(zhuān)一；1 號(hào)有很高的道德感，始亂終棄的事情他是不會(huì)做的。但是 1 號(hào)追求完美，所以他很難找到最中意的人。一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè) 1 號(hào)組成的家庭比較牢固，因?yàn)樗麄儗?duì)生活的完美追求不謀而合。那些關(guān)于生活的共識(shí)是他們和諧相處的基石。
　　《媳婦的美好時(shí)代》中，曹心梅是 1 號(hào)性格，而且是逆境下的 1號(hào)。劇中的楊樹(shù)是另一種類(lèi)型的 1 號(hào)，原則性強(qiáng)，有時(shí)候顯得有點(diǎn)教條和迂腐。
　　曹心梅和楊樹(shù)同為 1 號(hào)，一個(gè)好辯論，一個(gè)卻言語(yǔ)不多，這是為什么呢？劇中毛豆豆的一句話(huà)解釋了曹心梅性情的成因：因?yàn)樯�活的不幸福，所以待人遇事都非常不寬容�?br /> 　　1 號(hào)總是在尋找完美的愛(ài)情，他們難以接受一個(gè)有缺點(diǎn)的人，他們努力打造最完美的愛(ài)情，他們會(huì)對(duì)伴侶重新進(jìn)行包裝，試圖忘記對(duì)方性格上的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方性格中的優(yōu)點(diǎn)。
　　總的來(lái)說(shuō)，1 號(hào)堅(jiān)守原則，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)別人話(huà)中的漏洞，在逆境下還有吹毛求疵的傾向，是個(gè)天生的辯論家。
　　嚴(yán)厲的批評(píng)家
　　1 號(hào)是一位嚴(yán)厲的批評(píng)家。這位批評(píng)家手握戒尺，時(shí)刻都在監(jiān)督周?chē)�的世界�? 號(hào)性格者把這種強(qiáng)大的內(nèi)在評(píng)判聲音看作更高層面的自己，一種超越日常思想的思想。一個(gè)沒(méi)有秩序、沒(méi)有是非、沒(méi)有規(guī)矩和尺度的世界是 1 號(hào)不能容忍和接受的。一旦與他們內(nèi)心堅(jiān)持的原則發(fā)生了沖突，他就忍不住要批評(píng)、要改革、要完善。在他們看來(lái)，原則就是原則，是神圣不可侵犯的，是指導(dǎo)我們生活、指導(dǎo)人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，誰(shuí)也不能逾越。同時(shí)，他們自己的道德優(yōu)越感又很高，所以會(huì)對(duì)別人不禮貌、不誠(chéng)信的行為進(jìn)行指責(zé)。假如在公交車(chē)上，有人不給孕婦、老人讓座，他們會(huì)進(jìn)行批評(píng)、教育。在別人看來(lái)，他們是多管閑事，他們卻認(rèn)為不讓座的人素質(zhì)太低了，連起碼的做人的道德都沒(méi)有。
　　魯迅是典型的 1 號(hào)，愛(ài)批判。他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。年輕的時(shí)候，他立志尋求救國(guó)救民的思想，東渡日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，中國(guó)人的身體素質(zhì)不太好，被西方人稱(chēng)為“東亞病夫” ，魯迅認(rèn)為，救國(guó)莫過(guò)于先強(qiáng)健國(guó)民的體魄。這有一個(gè)大的時(shí)代背景，那就是甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法失敗、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓、列強(qiáng)欺凌，所以 1 號(hào)看到環(huán)境變差、形勢(shì)不好的時(shí)候，就會(huì)站出來(lái)，尋找改革的方法。
　　當(dāng)然，這里的“改革” ，指的是改變，包括改良和革命，目的就是將不好的改好，把有問(wèn)題和漏洞的改正和完善。在環(huán)境好的時(shí)候，在沒(méi)有問(wèn)題的時(shí)候，1 號(hào)不一定會(huì)成為批判者，因?yàn)榍闆r已經(jīng)很好了，沒(méi)有可以批評(píng)的地方。這個(gè)時(shí)候，1 號(hào)會(huì)成為一個(gè)敬業(yè)的執(zhí)行者，甚至監(jiān)督別人執(zhí)行，發(fā)現(xiàn)不對(duì)的地方，他還會(huì)指出來(lái)。
　　我們都知道，魯迅后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文了。這是為什么呢？因?yàn)橛幸淮卧趯W(xué)校上課，他看到了一部時(shí)事片：一個(gè)中國(guó)人被當(dāng)作俄國(guó)的間諜，被日本人給抓住了，綁在柱子上，要被殺頭。旁邊圍著許多中國(guó)人，像看馬戲一樣，非常冷漠，非常麻木。這件事使魯迅意識(shí)到：光有健康的體魄，是救不了國(guó)家和民族的，要想挽救積貧積弱的國(guó)家，必須提高民族的素質(zhì)，而提高素質(zhì)的最有效的方法，莫過(guò)于文藝。所以，后來(lái)魯迅一直用揭露和批判封建制度、封建禮教和民族劣根性來(lái)表達(dá)自己的一腔熱忱。
　　《吶喊》是他發(fā)表的第一部小說(shuō)集，作于 1918~1922 年，那是他憤怒的火山大爆發(fā)。小說(shuō)集揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
　　比如說(shuō)， 《狂人日記》通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史” ；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。 《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。 《藥》描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病，發(fā)人深省地剖析了舊民主主義革命之所以不成功的歷史原因。
　　另外，他在《新青年》上也發(fā)表了許多批判性質(zhì)的文章。有人說(shuō)，魯迅的雜文如投槍、如匕首。他是揭露和撻伐封建思想和專(zhuān)制制度最深刻最徹底的一位現(xiàn)代作家。
　　1 號(hào)批判、批評(píng)的方式方法都非常獨(dú)特。別的號(hào)碼的人一般是看不下去了，直接罵人，1 號(hào)比較善于損人。
　　比如說(shuō)，他用“媚態(tài)的貓” ， “比主人更厲害的狗” ， “雖然是狗，又很像貓”的巴兒狗， “聳身一搖，將水點(diǎn)撒得人們一身一臉”的落水狗，“遇見(jiàn)所有的闊人都馴良，遇見(jiàn)所有的窮人都狂吠”的“喪家的資本家的乏走狗” ， “吸人血要先哼哼地發(fā)一通議論的蚊子” ， “嗡嗡地鬧大半天，停下來(lái)也不過(guò)舐一點(diǎn)油汗，又總喜歡一律扯上一點(diǎn)蠅頭”的蒼蠅， “脖子上掛著一個(gè)小鈴鐸，作為知識(shí)階級(jí)的徽章”的山羊等動(dòng)物，來(lái)比喻那些“壞種” 、 “屠殺者” 、洋奴買(mǎi)辦、偽君子、幫閑文人、政治流氓、文化特務(wù)、社會(huì)渣滓、小資產(chǎn)階級(jí)等，比喻生動(dòng)、恰當(dāng)、形象，具有強(qiáng)烈的感染力和諷刺意味，加強(qiáng)了理論的說(shuō)服力。
　　1 號(hào)就是這樣通過(guò)自己的筆來(lái)揭露和批判自己認(rèn)為不合理、不正確的東西。同時(shí) 1 號(hào)也是勇于自我批判的。比如說(shuō)， 《一件小事》在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，主張向底層勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。1 號(hào)也懂得“吾日三省吾身” 。后期的魯迅發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心出現(xiàn)了問(wèn)題，他也毫不避諱。他的散文詩(shī)集《野草》就反映了他勇于自我批判的精神與勇氣。
　　總之，1 號(hào)過(guò)于追求完美，無(wú)法寬容待人，憤怒是他們性格最核心的原動(dòng)力。在這種原動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，很多東西他們都覺(jué)得不順眼�？床幌氯サ臅r(shí)候，就會(huì)指責(zé)和批評(píng)。又由于他們心細(xì)、不妥協(xié)，所以會(huì)是一個(gè)出色的批評(píng)家。
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