張繼禹編著的《中國(guó)道教神仙造像大系(精)》內(nèi)容介紹:神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下,六和內(nèi)外,無(wú)不遍布著道教的尊神。三界萬(wàn)神皆為大道衍化之象。因?yàn)榇蟮罒o(wú)處不在,所以道教神靈也無(wú)處不有。道教神靈名號(hào)雖然千差萬(wàn)別,但歸根結(jié)底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬(wàn)物的本原,同時(shí)也是三界萬(wàn)神的本原。正所謂:“天地人物,仙靈鬼神,非道無(wú)以生,非德無(wú)以成。”故以“尊道貴德”一言以蔽之。本書收錄了中國(guó)道教神仙造像的眾多作品。
序
勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲(yún)觀
南極長(zhǎng)生大帝像清嘉慶年間(1796.1820) 北京白雲(yún)觀
承天效法后土皇地衹像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲(yún)觀
后上皇地衹像明代(1368一1644) 山西省介休后土廟
西王母像明代(1368-1644)
山西省藝術(shù)博物館(太原市純陽(yáng)宮)
西王母像約清代(1644-1911) 臺(tái)北歷史博物館
天官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
天官像明代(1368.1644)湖北省武當(dāng)山博物館
地官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
地官像明代(1368-1644)湖北省武當(dāng)山博物館
水官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
水官像明代(1368-1644)湖北省武當(dāng)山金頂黃經(jīng)堂
文臣像之一明代(1368-1644) 北京東嶽廟
文臣像之二明代(1368-1644) 北京東嶽廟
文臣像之三明代(1368-1644) 北京東嶽廟
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