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★鑒寶專家，數(shù)十載鑒寶實戰(zhàn)經(jīng)驗★新手變行家，手把手教你鑒定藝術品★鑒寶人親自帶你尋寶鑒寶！精彩試讀段落：行家要尋寶必須提升知識與經(jīng)驗，否則只會花一堆冤枉錢，早期臺灣的少數(shù)收藏家素有“盲劍客”之稱，因為這些收藏家一進到畫廊就隨便選、隨便買，買的大多是華麗有余、藝術性不足的畫作。畫廊業(yè)者*喜歡這種收藏家，因為可以把賣不掉的畫作都推銷給他們，如果是具備審美判斷的收藏家，所選的畫作都是畫廊會心痛的作品，因為精品賣一幅就少一幅。我在英國念書之時，發(fā)現(xiàn)周遭的收藏家都用系統(tǒng)化的美學思想收藏藝術品，像英國大維德基金會的創(chuàng)辦人斐西瓦·大維德爵士（Sir Percival David,1892—1964）收藏很多的中國古代瓷器，包括宋朝的皇家瓷器——汝窯，使之成為歐洲研究中國瓷器藝術的重心。他*讓人佩服的一點是，身為外國人，為了要收藏中國*好的藝術品，為了要理解中國的美學價值，費心地閱讀明朝的收藏家曹昭所寫的《格古要論》，并且翻譯成英文出版。就好比我們想搜集西方的藝術品就必須進入西方的美學價值，才能理解哪些西方藝術品是值得收藏的。但現(xiàn)在的情況相當?shù)踉�，我們不僅不了解中國的傳統(tǒng)美學價值系統(tǒng)，不懂中國藝術價值的品評系統(tǒng)，還糊里糊涂吸收了一堆西方的美學思想與價值標準，*后變成不中不西的“半吊子”。有心進入文物藝術收藏領域的朋友必須建立正確的觀念，收藏需要不斷地累積文化知識與審美經(jīng)驗，所以有機會就參加文藝講座，或參觀考古遺址，或去博物館、美術館展覽中仔細審視與欣賞。古人有句話說：“千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”如此去做，行之有年，慢慢地就會建立屬于自己的審美判斷與鑒識的能力，而在建立審美判斷的同時，我們也要理解藝術與社會的互動關系是什么，審美代表的意義是什么，甚至是文化與藝術對于人生的真正意義。在文化尋寶的過程中，這些都是值得好好思考的議題，從中才可以理解藝術的真諦，享受藝術審美的真正樂趣。

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