以小說形式探究重大政治問題,是西方文史的傳統(tǒng)手法。《波斯人信札》不僅是西方文學(xué)史上的名著,也在西方政治思想史上占有重要地位。在這部小說中,孟德斯鳩假托兩位阿拉伯人離開祖國出游歐洲后寫的書信以及他們與各色人等的通信,表達(dá)了啟蒙思想的基本訴求。
《女人、閹奴與政制》為施特勞斯1966年春在芝加哥大學(xué)開設(shè)孟德斯鳩《波斯人信札》研討課的授課記錄,共七講。施特勞斯將《波斯人信札》共161封信分為七個(gè)部分,并針對每一封信進(jìn)行了詳盡的解讀。
1. 《女人、閹奴與政制》基于施特勞斯于1966年開設(shè)的孟德斯鳩課程中對《波斯人信札》的疏解。施特勞斯將《波斯人信札》共161封信分為七個(gè)部分,并針對每一封信進(jìn)行了詳盡的解讀。
2. 以小說形式探究重大政治問題,是西方文史的傳統(tǒng)手法。在《波斯人信札》中,孟德斯鳩假托兩位阿拉伯人離開祖國出游歐洲后寫的書信以及他們與各色人等的通信,表達(dá)了啟蒙思想的基本訴求。
3. 施特勞斯為我們揭示了:《波斯人信札》中的基本論題和《論法的精神》之間具有一致性,對于我們深入地理解《論法的精神》具有重要的價(jià)值和意義。
施特勞斯講學(xué)錄整理規(guī)劃/1
“《波斯人信札》講疏”中譯本說明(劉小楓)/1
英文編者說明/3
英文編者導(dǎo)言(潘戈)/5
第一講/19
第二講/38
第三講/69
第四講/103
第五講/138
第六講/173
第七講/207