3.農場是一個封閉系統(tǒng)，可以生產和循環(huán)自身肥料。
    社區(qū)農場的形式“讓農場主獲得充分的自由，以發(fā)揮他們的靈感，而不是僅出于錢的考慮�！痹谔貏诮艿挠^念中，這些社區(qū)農場的成員們聚在一起，分享所有的成本和風險，并且這些農場可依據流行的理論來組成“經濟聯(lián)合體”：
    在一個經濟聯(lián)合體中，我們與伙伴相互聯(lián)合--農場主中的積極分
    子，還有他們的家人，以及他們的社區(qū)農場。努力了解伙伴的真實需求
    并且了解如何滿足這些需求。這意味著經濟行為的動機不再是自我利益，
    而是滿足伙伴的需求。我們確信這將給所有參與者帶來最大的財富。
    正如特勞杰所見，農場煥發(fā)生命能量的時期，也是生活給自然帶來的壓力逐漸減少的時期。他對CSA寄予很多希望：承擔年輕人的教育，倫理規(guī)范的復興，健康、文化、經濟和社會生活的全面完善。
    當我發(fā)現(xiàn)特勞杰想法的動人之處時，我相信我們能夠成功轉變人與人之間的關系，只要我們更多地從政治方面進行考慮，并且聯(lián)合一切反對新自由主義和新殖民主義全球化壓力的網絡力量。在《其他的經濟方式是可能的》（Other Economies Are Possible）一書中，伊桑·米勒（Ethan Miller）問了這樣的問題：“是否有可能依靠全世界勇敢的、專注于草根經濟的活動家，鍛造出一條道路來滿足他們社區(qū)需求的同時培育民主和正義，并且將另類經濟的種子根植于我們之間？各種另類民主團體和社會改良團體的橫向聯(lián)合及相互承認和支持，這樣的一種網絡能否倡導社會運動來挑戰(zhàn)全球資本主義秩序？”同時，伊�！っ桌栈卮鸬溃骸皩�這些大膽的問題，在世界范圍內，圍繞在合作社經濟周圍的那些活躍分子們將響亮地回答'沒問題！”'
    ……