東漢末年，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原。這是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，英雄乍起，才俊繁斗。這是一段波瀾壯闊的歷史，跌拓起伏，群情激蕩。傳播之廣，影響之深，無(wú)出其右者。政治高手看到的是權(quán)謀詭計(jì)，文人騷客看到的是大江東去，忠臣良將看到的是出師未捷身先死，販夫走卒看到的是借東風(fēng)氣周瑜，正所謂，你剛唱罷甘露寺，我又登場(chǎng)定軍山。他關(guān)乎

民國(guó)時(shí)期正值文學(xué)改革大潮流，傳統(tǒng)文學(xué)漸漸變得不受重視。不過(guò)源于民間的詞因?yàn)槲淖直容^通俗、內(nèi)容以男女情愛(ài)為主，符合當(dāng)時(shí)提倡通俗文學(xué)的思潮，而得到了不少重視。當(dāng)時(shí)出版的詞集注釋大增，由清代及以前的不足30種，在不足40年間大增至接近100種。這些注釋雖然多是當(dāng)時(shí)的教科書(shū)或普及性讀物，卻是研究民國(guó)學(xué)術(shù)的重要研究材料，值得置放

《浙江蠶歌文化研究》收集了遍及浙江蠶鄉(xiāng)的實(shí)地調(diào)研一手資料，也是對(duì)即將消逝的浙江蠶歌進(jìn)行搶救性保護(hù)，將散落于民間的視頻、音頻進(jìn)行翻譯，將零散輯錄于地方書(shū)籍中的蠶歌進(jìn)行整理，從文化理論上給予提升。挖掘每一首蠶歌的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納，從浙江歷史悠久的植桑育蠶、蠶農(nóng)辛勤勞作而生活富足、廣為流傳的婚嫁禮俗、蠶歌文化保護(hù)與傳承等

本書(shū)為普通高等教育“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材，原為高教社出版，現(xiàn)經(jīng)過(guò)修訂后擬在我社出版，為申報(bào)“十四五”規(guī)劃教材第二批作準(zhǔn)備。作為高校文科教材，本書(shū)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)中“小說(shuō)”門(mén)類(lèi)的主要代表明清小說(shuō)作品進(jìn)行分析論述，并非刻板地按照時(shí)代順序，而是依據(jù)內(nèi)容、語(yǔ)言、篇幅將其分為講史演義、英雄傳奇、神魔、世情、

對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意深、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。本書(shū)是知名文史專(zhuān)家程章?tīng)N教授以在大學(xué)講堂多年講授“對(duì)聯(lián)課”的講義為底稿，重新調(diào)整潤(rùn)色，寫(xiě)給大眾讀者的“對(duì)聯(lián)課”。全書(shū)深入淺出

本書(shū)以20世紀(jì)后半期中美外交關(guān)系與文化交流進(jìn)程中美國(guó)主動(dòng)譯入的老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)為研究對(duì)象，目的在于揭示翻譯文學(xué)，尤其是翻譯小說(shuō)這一兼具文學(xué)性與意識(shí)形態(tài)特性的文體，與社會(huì)和歷史進(jìn)程互為因果的關(guān)系。本書(shū)將文學(xué)翻譯活動(dòng)置于特定的歷史社會(huì)語(yǔ)境中加以考察，重點(diǎn)探討中美兩國(guó)在二戰(zhàn)同盟、冷戰(zhàn)對(duì)峙以及當(dāng)代競(jìng)合等不同歷史階段的文學(xué)交流動(dòng)態(tài)。

本書(shū)作者考察了五四、大革命前后、三四十年代小說(shuō)中的知識(shí)分子形象和心理，不僅僅局限于文學(xué)現(xiàn)象的描述，而試圖探尋中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的心靈歷程，注重追問(wèn)文學(xué)現(xiàn)象背后深刻的社會(huì)歷史原因，因此具有思想上的深刻性。而她特有的感悟式的批評(píng)語(yǔ)言，鮮活而豐沛，飽含自己的生命體驗(yàn)，令人感到生命噴薄的力量，因此其批評(píng)本身也是"文學(xué)&

本書(shū)是文學(xué)研究中最見(jiàn)功力的作家論，以郁達(dá)夫、老舍、吳組緗、張?zhí)煲�、沈從文、路翎、駱賓基、端木蕻良、蕭紅、張愛(ài)玲十人為主，論析了現(xiàn)代文學(xué)史上有代表性的作家作品。作者通過(guò)敏銳的感受和獨(dú)特的詮釋?zhuān)�深入到作家精神世界，再去�?duì)作品進(jìn)行社會(huì)定性和藝術(shù)判斷，從而她的每一個(gè)“作家論”便摒棄了主題先行，而最大可能地貼近每一個(gè)作家；對(duì)人的

《人間詞話(huà)》是王國(guó)維的詞學(xué)理論著作，集中體現(xiàn)了作者的文學(xué)、美學(xué)思想，堪稱(chēng)中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。書(shū)中提出的“境界”說(shuō)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文藝批評(píng)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。徐調(diào)孚先生的校注本資料詳備，�？本珜�，是目前較為完備、可靠的《人間詞話(huà)》版本。

《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《陸疏》）是三國(guó)吳人陸璣的一部詩(shī)經(jīng)學(xué)研究著作，該書(shū)突破漢儒關(guān)注名物人文意義的傳統(tǒng)，開(kāi)辟以考據(jù)名物治《詩(shī)》新途。《陸疏》在詩(shī)經(jīng)學(xué)、《詩(shī)經(jīng)》名物學(xué)、博物學(xué)乃至本草學(xué)、農(nóng)醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域均具有不可忽略的學(xué)術(shù)價(jià)值，但迄今對(duì)它的研究成果寥寥，對(duì)《陸疏》成書(shū)原因、《陸疏》與《毛詩(shī)義疏》《毛詩(shī)草蟲(chóng)經(jīng)》的關(guān)系