本書主要集中于討論現(xiàn)代西方主要的哲學家，力圖通過這些大家及其哲學傳遞出現(xiàn)代西方哲學的精神。本書針對的是對哲學有興趣的讀者，因而，寫作上注重了可讀大方面。作者一反哲學書籍一貫的艱澀，以流暢的語言介紹和討論了現(xiàn)代重要的哲學大家的生平和思想，在不失學術(shù)性的同時，使得作品有很好的可讀性，因為受到了讀者的歡迎。還為了增加趣味性和

《啟蒙運動：歷史、文獻和關(guān)鍵問題》（TheEnlightenment:History,Documents,andKeyQuestions）由美國作家威廉·E.伯恩斯（WilliamE.Burns）所著，是一部梳理啟蒙運動歷史的介紹性書籍。伯恩斯認為啟蒙運動的興起重塑了整個人類的世界觀，并為人類歷史發(fā)展指出

《泰阿泰德智術(shù)之師》是嚴群先生翻譯的兩本柏拉圖著作的合集�！短┌⑻┑隆肥前乩瓐D關(guān)于知識論的重要作品。蘇格拉底提出知識是什么的問題，泰阿泰德先后提供了三種知識的定義：1、知識是感覺；2、知識是正確信念；3、知識是帶有邏各斯的正確信念。蘇格拉底對這三個定義一一進行了辨析，其中有很多被亞里士多德的知識論所發(fā)展�！吨钦摺肥峭砥�

《古希臘羅馬哲學》由北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯，是對從米利都學派到晚期希臘哲學派別的哲學家的著作的輯錄。每個哲學家之前，先有文獻記載，然后是著作殘篇或著作選錄。這部著作作為哲學教學的原始文獻，對中國的西方哲學教學和研究起了重要的作用。

本文集收入上世紀德國著名神學家特洛爾奇的兩篇長文《新教對現(xiàn)代世界形成的意義》《歷史主義及其克服》，并圍繞相關(guān)論題收入19世紀史學家蘭克的《<歷史上的各個時代>（1854）序言》，以及候斯在1932年出版的《歷史主義的危機》，和施密特的《德國歷史主義與走向議會民主制》。整個文集的核心關(guān)注點就是歷史主義思潮及其后果對人類文

本書由美國哲學家詹姆斯·里瑟爾精心寫作的一部詮釋學入門圖書。全面解讀和研究伽達默爾哲學的詮釋學，不僅整體系統(tǒng)地重新解讀伽達默爾著作，尤其是考慮到為人們所忽視的伽達默爾后期著作。該書細致地解釋和闡明了伽達默爾哲學詮釋學中的關(guān)鍵概念，尤其是伽達默爾的批評家們所誤解的有限性、實事性、歷史性、真理、他者等關(guān)鍵概念。作者不僅追溯

本書基于馬克思主義政治經(jīng)濟學基本理論，從馬克思主義價值理論和再生產(chǎn)理論等基礎(chǔ)理論出發(fā)，構(gòu)建基于生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的再生產(chǎn)循環(huán)關(guān)系模型，分析生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的實現(xiàn)條件和基本要求。在此基礎(chǔ)上，通過回顧我國生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史過程，探討如何建立新能源價格體系、綠色經(jīng)濟體系、環(huán)境治理體系和生態(tài)補償機制等方面的綠色發(fā)展制度

劍橋大學前校長布羅爾斯教授、英國前教育大臣克拉克、“PISA之父”施萊歇爾等傾情推薦！《世界思想寶庫鑰匙叢書》批判性思維“PACIER模式”與劍橋大學合作開發(fā)，全面培養(yǎng)讀者六種批判性思維技能。個人與上帝關(guān)系的本質(zhì)是什么？此乃《恐懼與戰(zhàn)栗》（1843）一書所追問的核心主題。如果上帝要求我們做直覺上有違倫理的事，我們應(yīng)該相

《哲學思想錄》是狄德羅作品集*卷，收錄了法國思想家、啟蒙三杰之一德尼·狄德羅的哲學代表作兩篇。其中《哲學思想錄》站在理性的立場上，質(zhì)疑了神創(chuàng)說，是狄德羅作為思想家、哲學家的奠基之作；《論盲人書簡》從盲人的認知問題出發(fā)，對上帝造物的信條提出了挑戰(zhàn)，是辯證唯物主義的經(jīng)典著作。

作為20世紀有影響的哲學家之一的雅斯貝爾斯并沒有像另外一位哲學家海德格爾一樣在中國備受關(guān)注，跟在歐美并沒有什么兩樣。其中的主要原因在于他沒有像海德格爾眾多目前執(zhí)教于世界各國哲學界的弟子們，同時他平淡的一生從來也沒有像海德格爾一樣不時會在哲學界之外掀起波瀾。作為哲學家，雅斯貝爾斯在心理學、實存哲學、哲學史、時代史、政治等