大英圖書館藏Or.8212(104)號(hào)敦煌長(zhǎng)卷系目前存世最早亦最全的《八陽(yáng)經(jīng)》回鶻文譯本，其中所映射的早期回鶻文特點(diǎn)及文獻(xiàn)本身的價(jià)值都值得深挖。對(duì)該文獻(xiàn)的勘校與語(yǔ)法標(biāo)注，一則可以從文獻(xiàn)學(xué)視域下得到一套精校善本，為保存我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)及古籍?dāng)?shù)據(jù)化作基礎(chǔ)性工作；且原文與轉(zhuǎn)寫對(duì)照，有助于習(xí)得回鶻文行文規(guī)則，同時(shí)與羅慕君箋校

本書是德約1948年出版的名著《均勢(shì)還是霸權(quán)》（中文版為《脆弱的平衡：四個(gè)世紀(jì)以來(lái)的歐洲權(quán)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)》）的續(xù)篇，進(jìn)一步探討德國(guó)發(fā)動(dòng)的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)與歐洲史上的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史關(guān)系。德約是“后蘭克學(xué)派”的代表人物，主張從世界走向全球化的進(jìn)程角度看待歐洲國(guó)家間的均勢(shì)和爭(zhēng)霸，深度解讀德國(guó)與美國(guó)和俄國(guó)的歷史關(guān)系，見(jiàn)解獨(dú)特，對(duì)于今天理解世界

《相觀而善集》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦，國(guó)家重大文化工程“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”資助的考古學(xué)與古文字學(xué)研究集刊。由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員馮時(shí)先生擔(dān)任主編。該刊以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，刊發(fā)甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字等古文字相關(guān)研究成果，深入發(fā)掘蘊(yùn)含其中的歷史思想和文化

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡一個(gè)方面的重要體現(xiàn)，區(qū)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移作為大國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“雁陣模式”有利于國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)的延續(xù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。本書通過(guò)在區(qū)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移測(cè)度方法基礎(chǔ)上，分析十大產(chǎn)業(yè)空間轉(zhuǎn)移情況，探析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的關(guān)聯(lián)狀況，探究了區(qū)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)溢出效應(yīng)與產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率及產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系，試圖探尋我

本書根據(jù)作者20余年田野調(diào)查的積累，圍繞鄉(xiāng)村社會(huì)的信仰、風(fēng)物與人群這三個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)相關(guān)研究對(duì)象進(jìn)行了人類學(xué)或歷史人類學(xué)的敘事和討論。本書由三個(gè)部分組成，第一部分的主要內(nèi)容是廣東省粵北地區(qū)一組鄉(xiāng)村教會(huì)及海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)——上川島的信仰者群體，討論的是信仰者群體的組織功能、帶有規(guī)律性的某些現(xiàn)象等。第二部分，基本田野資

邏輯原子主義是傳統(tǒng)哲學(xué)向后來(lái)成熟的分析哲學(xué)過(guò)渡的第一個(gè)哲學(xué)嘗試，它的主要特點(diǎn)是使用新邏輯工具來(lái)從事傳統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題的研究，通過(guò)對(duì)思想、命題、邏輯、意義等本質(zhì)的探究，從邏輯、認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)三個(gè)主題試圖將傳統(tǒng)哲學(xué)中的基礎(chǔ)主義現(xiàn)代化，從而開(kāi)啟了20世紀(jì)哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向。本書通過(guò)梳理邏輯原子主義產(chǎn)生的背景（即分析哲學(xué)產(chǎn)生的背景）

在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的背景下，本書沿著“問(wèn)題提出——理論框架——現(xiàn)狀分析——實(shí)證檢驗(yàn)——政策支持”的基本思路，圍繞企業(yè)要素收入的分配和勞動(dòng)、資本、技術(shù)三種生產(chǎn)要素的配置，將企業(yè)行為分為收入分配、企業(yè)雇傭、企業(yè)投資和企業(yè)創(chuàng)新，并以此為中介建立“動(dòng)機(jī)——行為——績(jī)效”的邏輯框架，以產(chǎn)業(yè)組織理論S-C-P范式為指導(dǎo)，選

《北京民俗論叢》，是北京民俗博物館主辦的社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)年刊。每年1輯，集中編選民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)等頗有影響力的論文和研究成果，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)出版發(fā)行�！侗本┟袼渍搮病穬�(nèi)容豐富，開(kāi)設(shè)欄目多樣，主要常設(shè)欄目有“博物館理論與實(shí)踐”“民俗文物文獻(xiàn)研究”“北京史地民俗研究”“田野民俗志”“東岳文化研究”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保

2024年第2期《中外文論堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著力探討和思考新時(shí)代新的文化使命與中國(guó)文藝?yán)碚摰男掳l(fā)展，是當(dāng)前以及今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，文藝?yán)碚撆c批評(píng)面臨的頭等大事。在中華民族向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的今天，我國(guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展必須堅(jiān)持繼往開(kāi)來(lái)，注重發(fā)展具有中國(guó)特色的、富有時(shí)代特

該書為河北省社科院陽(yáng)明學(xué)與現(xiàn)代儒學(xué)發(fā)展研究中心主辦的輯刊。河北歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，晚明保定學(xué)人鹿善繼推崇王陽(yáng)明、羅念庵，開(kāi)創(chuàng)了以躬行實(shí)踐為特色的“燕南王學(xué)”。北學(xué)宗師孫奇逢以程朱、陸王“相濟(jì)為用”，會(huì)通兼收，倡導(dǎo)有自己特色的實(shí)用之學(xué)。在此基礎(chǔ)上，燕趙地域特色的人文傳統(tǒng)和理性精神在原有基礎(chǔ)上更加具有開(kāi)放性，形成求實(shí)、