選取期刊《看圖說話》歷年任溶溶發(fā)表作品中的部分內(nèi)容，集結(jié)成冊。收錄的作品，既有兒童詩，也有兒童故事，涵蓋自然、生活、品德教育等，語言生動活潑，韻律感強，體現(xiàn)了積極的價值觀和《看圖說話》辦刊理念；創(chuàng)作時間跨度有40年左右，在一定程度上反映當時的時代特點，作者不同時期作品的不同特點，也呈現(xiàn)了這些作品跨越時代的生命力。收錄的

《義務教育教科書藝術(shù)·美術(shù)教學參考資料》自2004年開始進入全國實驗區(qū)實驗，在此基礎(chǔ)上，編寫組根據(jù)教育部2022年頒布的《義務教育藝術(shù)課程標準》的基本要求，進行了全面地修訂，于2024年審查通過。本次修訂中，編寫組廣泛聽取了師生意見，進一步取得了學科專家、教育專家等諸多專家的指導和幫助，使得本套教學參考資料在原有基礎(chǔ)上

本書主要關(guān)注方術(shù)和讖緯因何能夠影響秦漢時期的政治運行和制度建設(shè)，以至于秦漢政治文化充滿神秘之特色，著重對秦漢政治文化神秘特質(zhì)的研究。通過探討讖緯的應驗方式和應驗邏輯，認為包括巫術(shù)和方術(shù)以及讖緯在內(nèi)，各類神秘數(shù)術(shù)的影響之所以能夠波及社會整體，根本的原因還在于在特定情況下被認為能夠驗證，盡管這種驗證方式是充滿各種偶然以及刻

《中國歷代文論要略》立足具體文論資料，在恪守傳統(tǒng)學術(shù)話語傳統(tǒng)的前提下，加以符合現(xiàn)代理論精神的解讀與建構(gòu)；梳理出文學論、創(chuàng)作論、理解論、審美論四個不同層面，又相互交融的理論面向，以此展示中國文論體系的共時性結(jié)構(gòu)和歷時性發(fā)展，并刻畫出中國歷代文論的生動樣貌。全書結(jié)構(gòu)嚴謹，理論特色鮮明，兼具資料性、體系性、理論性。目前出版的

20世紀70年代以來，大量的先秦、秦漢簡帛文獻的出土，為古書�？碧峁┝烁�加豐富的原始材料，以出土文獻與傳世文獻互勘，成為閱讀和整理古書的有效方法。本書即以出土簡帛文獻為主，結(jié)合傳世文獻，研究古書（包括傳世文獻和出土文獻）中的誤字、衍文（脫文）、用字習慣等現(xiàn)象，以大量的例證，來證明衍文、脫文及誤字等問題是有例可循的，并在

書稿收錄陳恒安先生文博方面著作29篇，是陳恒安先生學術(shù)研究、藝術(shù)理論和創(chuàng)作的集中展現(xiàn)。內(nèi)容包括明清時期貴州歷史如長期雄踞貴州的楊氏一族的研究，涉及其淵源、分支、內(nèi)部矛盾及其治所等，以及出土發(fā)掘的楊燦墓的制度和人物身份及其文物的研究；貴州出土文物研究，如對出土漢永遠罐及其銘文的考證等；歷史和地理研究，如關(guān)于播州遵義建置沿

該書稿系“長江口二號古船發(fā)現(xiàn)與研究叢書”系列之二，以圖文并茂的形式系統(tǒng)展現(xiàn)了上海長江口二號古船水下考古的全過程。書稿由長江口二號古船水下考古、長江口二號古船出水瓷器選粹、長江口二號古船整體打撈遷移三部分構(gòu)成，展示了古船以及包括景德鎮(zhèn)瓷器、宜興紫砂器等在內(nèi)的出水文物照片近200幅。作為我國目前發(fā)現(xiàn)體量最大、保存較完整、船

貨幣發(fā)展經(jīng)歷了從原始交換到金屬鑄幣的演變過程，中國地域遼闊，不同地域貨幣呈現(xiàn)出很明顯的多元性。春秋戰(zhàn)國時期中國境內(nèi)形成了四大貨幣體系：布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢（銅貝）。不同貨幣形制和流通情況反映了地域經(jīng)濟（農(nóng)業(yè)、漁獵）和文化差異，也不同程度地反映了地區(qū)貿(mào)易面貌；標準化鑄幣背后也折射出冶金工藝的高低以及當時當?shù)氐纳鐣��?jīng)濟

本書聚焦于鄭州至洛陽為中心的中原核心區(qū)，包括環(huán)嵩山分布的古伊洛-黃河流域以及淮河上游的諸多水系，從文化和社會的視角出發(fā)探討早期社會復雜化過程�；�于地理環(huán)境的差異，本書將中原中心區(qū)劃分為八個不同的小區(qū)域作為基本的研究單元，詳細討論各自的考古學文化譜系和聚落形態(tài)特征，并以此為基礎(chǔ)進行整合。研究表明，區(qū)域之間的文化與社會發(fā)展

本書為明末“嘉定四先生”之一婁堅的詩文著作集。婁堅（1554—1631），一名孟堅，字子柔，號歇庵，又號廣紱居士，嘉定馬陸人。一生堅守古學，辨章學術(shù)，燭灼空疏衰弊之文，推弘樸真深湛之風，以傳承斯文為己任。與唐時升共擎嘉定文派旗幟，延續(xù)嘉定文脈，卓然高立于晚明文壇。其詩集名《吳歈小草》，吳歈指吳地民歌，入明后，逐漸成為吳