“四書(shū)五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，儒家思想便成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。漢朝中央政府更將《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》奉為“五經(jīng)”，設(shè)立“學(xué)官”，置“五經(jīng)博士”，此后歷朝相沿成習(xí)，成為定制。至南宋，大儒朱熹將《禮記》中的“大學(xué)”、“中庸”二章抽出單獨(dú)成篇，與《論語(yǔ)》、《孟子

書(shū)中論到佛學(xué)的特點(diǎn)。作者以為：“以今哲學(xué)上術(shù)語(yǔ)言之，不妨說(shuō)為心理主義。所謂心理主義，非謂是心理學(xué)，乃謂其哲學(xué)從心理學(xué)出發(fā)故。”接著，作者從宇宙論、人生論、本體論、認(rèn)識(shí)論四個(gè)方面加以剖析，并作結(jié)語(yǔ)說(shuō)：“吾以為言哲學(xué)者，果欲離戲論而得真理，則佛家在認(rèn)識(shí)論上，盡有特別貢獻(xiàn)。”十力先生申明自己整理佛學(xué)所遵守的原則是“根底無(wú)易其

儒教是不是宗教？它又具備什么性質(zhì)？宗教是西方輸入的，還是中國(guó)固有的？這些是哲學(xué)宗教界爭(zhēng)論多年的問(wèn)題。作為宗教的材料支撐，是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。李申先生經(jīng)過(guò)多年的研究探索，采掇大量原始材料，編撰出這套《儒教資料類編》，以揭示儒教的存在，有弄清歷歷本貌，進(jìn)而正確利用傳統(tǒng)的文化資源，頗具開(kāi)創(chuàng)性。《儒教敬天說(shuō)（第3輯）》為大型

本書(shū)內(nèi)容包括：大學(xué)章句、中庸章句、孟子集注、論語(yǔ)集注、尚書(shū)集注、禮記集注、春秋集注、易經(jīng)集注、詩(shī)經(jīng)集注。

《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》所收之《古書(shū)真?zhèn)渭捌淠甏�》、《讀書(shū)分月課程》、《國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》、《要籍解題及其讀法》。原著或?yàn)榱合壬�的授課筆記、或?yàn)橹v義、或應(yīng)《清華周刊》之邀而作，對(duì)中國(guó)文化要籍的研讀分別教以方法、授以門(mén)徑，字里行間充溢著對(duì)祖國(guó)文化典籍的深深眷顧及對(duì)莘莘學(xué)子的殷切期望。《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》據(jù)1936年

揚(yáng)州學(xué)派接武吳、皖，為清代乾嘉學(xué)術(shù)重要之流派。儀征劉氏四世治經(jīng)，顯揚(yáng)海內(nèi)，其四世共治《左傳》之學(xué)，實(shí)為近代學(xué)術(shù)史上一大奇觀。作為個(gè)中翹楚，劉師培之經(jīng)學(xué)可謂集家世治學(xué)之大成。本書(shū)精選其代表性著作如《經(jīng)學(xué)教科書(shū)》、《漢代古文學(xué)辨誣》、《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》等，體現(xiàn)了劉氏“等經(jīng)視史”、“平分古今”、“持平漢宋”的經(jīng)學(xué)主張。

《域外漢籍珍本文庫(kù)(第2輯)集部(1-38冊(cè))(1套4箱)》：中國(guó)歷史上的對(duì)外文化交流有兩條道路：一條是絲綢之路，傳播中國(guó)的物質(zhì)文化；一條是漢籍之路，傳播中國(guó)的精神文化。絲綢之路主要是中外物質(zhì)文化交流的道路，這是舉世公認(rèn)的。絲綢之路(silkroad)的概念，是十九世紀(jì)后期由德國(guó)學(xué)者提出的。各國(guó)研究者接受了這一概念，

漢籍是中國(guó)精神文化的載體，漢籍之路是中外精神文化交流的道路。沿著漢籍傳播的軌跡，尋找中外精神文化交流的道路，應(yīng)該是當(dāng)代學(xué)者和出版人的責(zé)任。這些年，有志于此的學(xué)者，做了很多工作；有的學(xué)者就提出用書(shū)籍之路的概念，來(lái)研究中日文化交流。但是仔細(xì)想來(lái)，書(shū)籍之路的提法不如漢籍之路明確，探究的范圍也不應(yīng)該局限在兩國(guó)之間，應(yīng)該把漢籍

本書(shū)按經(jīng)、史、子、集四部分類，影印了價(jià)值較高、品相較好的百余種域外漢籍。所收書(shū)籍均影印自國(guó)外圖書(shū)館、研究機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏的國(guó)內(nèi)不見(jiàn)或稀見(jiàn)的漢文文獻(xiàn)，其中主要包括三部分內(nèi)容：我國(guó)歷史上流散到海外的漢文著述；域外鈔錄、翻刻、整理、注釋的漢文著作；原采用漢字的國(guó)家與地區(qū)學(xué)人用漢文撰寫(xiě)的、與漢文化有關(guān)的著述。此外，近數(shù)百年來(lái)

中華點(diǎn)子庫(kù)（全4冊(cè)）