“十四五”以來，我國面臨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、國際力量對比深刻調(diào)整的復雜變化，文化和科技融合不僅是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，也是全面推進“文化強國”建設的強力支撐。隨著文化科技融合的深入發(fā)展，文化數(shù)字化進程不斷提速，成為激發(fā)消費新活力、增強發(fā)展新動能的助推器。在此背景下，《中國文化科技融合戰(zhàn)略發(fā)展研究報告

中心為浙江師范大學下屬研究中心，是海內(nèi)外較早正式以“江南文化研究”命名的學術研究機構，并于2006年3月經(jīng)浙江省社會科學規(guī)劃領導小組批準為“浙江省社會科學重點研究基地”�；�地將文學、哲學、歷史學、藝術學、社會學、地理學等多學科知識引入江南地域文化研究，設立江南文學與藝術、江南學術與文獻、江南城市與社會、江南形象與傳播四

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，習近平總書記總結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”六種精神。當代的“尚和合”精神，正是由中華傳統(tǒng)和合文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而來，也成為中國道路的深厚文化底蘊。依照“是什么”“為什么”“如何做到”的研究脈絡，探討中華傳統(tǒng)和合文化的內(nèi)涵與歷史演進邏輯

本書共十三章，內(nèi)容包括：非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景、非遺產(chǎn)業(yè)與非遺產(chǎn)業(yè)學、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢、非遺資源化管理、非遺資源“活化”、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制、非遺產(chǎn)業(yè)分類、非遺產(chǎn)業(yè)管理、非遺產(chǎn)業(yè)運營、非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐服務體系、非遺產(chǎn)業(yè)政策。

本書是以電影聲音與城市文化關聯(lián)為中心的一次考察。作為一種影像文本，城市電影成為閱讀當下城市、同步社會文化的重要媒介。面對這一充滿生機的互動，電影聲音既是參與者，也是文化鏡像，那么，它該作出何種反映？為此，本書將對電影聲景進行理論闡發(fā)；同時，以上海為中心，進行城市文化和電影聲音藝術實踐的具體考察。

菲利普·拉金寫過：我們總是以橋為生。橋承載了人類相互聯(lián)系、跨越鴻溝的渴望，它連接起地理的斷裂、溝通著不同的文明，而正是這種連通的特性使橋超越了物理形態(tài)，在不同領域衍生出多樣的含義。本書綜合了橋在建筑、歷史、科學、神話、文學、電影、音樂等領域的豐富圖景，將橋的詩意與哲學維度納入九大主題。作者以優(yōu)美流暢的散文

《湘水》是一本湖南人文叢刊，以“發(fā)掘湖南人文歷史，闡揚湖南人文精神”為宗旨，迄今已經(jīng)出版九輯。本輯為第十輯，主題為“天下洞庭”，約請梁衡、韓少功、沈念、郭偉民、柯小剛、李躍龍等知名學者和作家，從“天下水、天下樓、天下士”三個視角撰文，深刻闡釋洞庭何以稱為“天下水”，岳陽何以成為“天下樓”，湖湘何以育成“天下士”，生動呈

本書旨在構建一套完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護方法論，涵蓋理論闡述與實踐操作兩個層面。全書分為上下兩部分，共計六章，以期全面、深入地探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的各個方面，為相關領域的研究與實踐提供有益的參考。

本書共六章，內(nèi)容包括：文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計概述、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計流程、新媒體視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計、體驗經(jīng)濟視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計。

本書深入學習領會習近平文化思想，緊扣《習近平文化思想學習綱要》這一權威讀物，從堅持黨的文化領導權、“兩個文明”都要搞好、“兩個結合”是最大法寶、擔負新時代的文化使命、堅定文化自信、踐行社會主義核心價值觀、鑄牢中華民族共同體意識、掌握信息化條件下輿論主導權、堅持以人民為中心的工作導向、保護好傳承好利用好歷史文化遺產(chǎn)、構建