20世紀(jì)初以來，在中國(guó)大地陸續(xù)出土了大量的先秦漢魏時(shí)期的寫在竹片木片或絲綢上的文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)大都是失傳佚亡一兩千年的珍貴文獻(xiàn)，并且不光其數(shù)量巨大，還一直在陸續(xù)出土，大有在數(shù)量上趕上并超過傳世的先秦漢魏文獻(xiàn)之勢(shì)，簡(jiǎn)直就是為我們開啟了一座美不勝收的“地下圖書館”�！稌�于竹帛：重見天日的地下圖書館》較為系統(tǒng)地梳理了我國(guó)歷代出

《史記》不但是一部歷史巨著，而且是一部文學(xué)巨著，是史傳文學(xué)的承前啟后的豐碑，也是國(guó)民必須了解的經(jīng)典之一。周嘯天編著的《楚漢風(fēng)云錄·史記精華》用選本的方式將《史記》精華部分呈獻(xiàn)給大眾，對(duì)于普及國(guó)學(xué)，宏揚(yáng)中華文化有著深遠(yuǎn)的意義。本書對(duì)原著文選的導(dǎo)讀闡釋，實(shí)用而便覽，包含有三種內(nèi)容：提示，即在篇首介紹全文的主要內(nèi)容及文學(xué)特色

本書是李清照的傳記，既對(duì)李清照的一生進(jìn)行了梳理，對(duì)她的詞作進(jìn)行了賞析，也介紹了與李清照相關(guān)的詞人墨客，讓讀者從一個(gè)側(cè)面了解宋時(shí)文人生活的精致和浪漫。李清照被稱為“千古第一才女”，她被尊稱為“婉約之宗”，真實(shí)的她純真爛漫，既是閨中之秀，又有名士風(fēng)度，風(fēng)神冠絕一時(shí)，骨子里卻傲骨錚錚，“亦是林下風(fēng)，亦是閨中秀”。她愛花、愛酒

本書全面介紹了山西境內(nèi)古代壁畫的分布及保護(hù)狀況，將其中最具特色者集萃一冊(cè)。時(shí)間上，以漢魏之風(fēng)骨、隋唐之風(fēng)華、宋金遼之風(fēng)貌、元代之風(fēng)采、明代之風(fēng)韻、清代之風(fēng)情順序排定；空間上，除將一些著名者展示外，還將之前并不為人熟知者選擇介紹，以求風(fēng)格更為多樣，內(nèi)容更為豐富。集全面性、趣味性、觀賞性于一體，既表現(xiàn)了壁畫所蘊(yùn)載的佛道風(fēng)貌

本套叢書共4冊(cè)，分別是《藝苑巨擘》、《名家名流》、《文壇泰斗》、《軍事政治名人》。

利奧波德·馮·蘭克是19世紀(jì)德國(guó)著名歷史學(xué)家，他提倡的客觀史學(xué)和首創(chuàng)的學(xué)術(shù)研討班制度，對(duì)現(xiàn)代歷史學(xué)科的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書是蘭克史學(xué)文選第二輯，導(dǎo)言由德國(guó)史學(xué)理論家約恩·呂森和斯特凡·約爾丹撰寫，介紹了蘭克的生平，并評(píng)述蘭克的重要著作和史學(xué)思想，為讀者大眾了解蘭克和蘭克史學(xué)提供了幫助。正文收錄體裁多樣、主旨豐

《秦漢魏晉史探微》一書，輯錄了田余慶先生在書名斷代范圍之內(nèi)的十九篇文章。這些文章，如《說張楚》、《論輪臺(tái)詔》等，一般寫在1979—1989年之間，少數(shù)文章定稿稍晚一點(diǎn)，但內(nèi)容是在這十年之中醞釀的。有兩篇寫得較早，即《關(guān)于曹操的幾個(gè)問題》、《曹袁之爭(zhēng)與世家大族》，與其他文章在觀點(diǎn)上有承襲或照應(yīng)之處，所以經(jīng)刪節(jié)后也選收進(jìn)來

劉浦江教授在我局先后出版了《松漠之間》《正統(tǒng)與華夷：中國(guó)傳統(tǒng)政治文化研究》《宋遼金元論集》《遼金史論》四種有關(guān)遼金元史的著作，均為學(xué)界認(rèn)可的高品質(zhì)學(xué)術(shù)著作。今為紀(jì)念浦江先生逝世十周年，特編為著作集，重新排版，精審精校，隆重推出。

本書首次明確提出“新媒體時(shí)代的歷史學(xué)”概念，以三個(gè)版塊十章的內(nèi)容，以專題形式探討了與“新媒體時(shí)代的歷史學(xué)”相關(guān)的若干問題，全面分析討論了隨著新媒體時(shí)代技術(shù)進(jìn)步與傳播方式的變化，歷史學(xué)研究所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)以及歷史學(xué)面向公眾的社會(huì)服務(wù)功能，歷史學(xué)應(yīng)如何向民眾提供知識(shí)與思想的內(nèi)容服務(wù)，并與各種大眾傳媒方式相結(jié)合，建立與社會(huì)大

北魏上承十六國(guó)，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長(zhǎng)發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對(duì)史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細(xì)考證與宏觀考察相結(jié)合，重點(diǎn)從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨(dú)孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》