《史略》六卷，是我國現(xiàn)存最早的一部史籍�？颇夸洠�全書著錄、介紹了南宋以前數(shù)百種史籍，并加以自己的評(píng)論。作者高似孫字續(xù)古，號(hào)疏寮，浙江鄞（今寧波）人。周天游先生整理的《史略校箋》1987年由書目文獻(xiàn)出版社出版，近期周先生對(duì)此書進(jìn)行了全面修訂，由我局推出最新升級(jí)版。

在人類文明史中，每一個(gè)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)史都是其民族記憶的重要組成部分。人類在不斷地征戰(zhàn)中，集精神、智慧、技術(shù)、財(cái)富于一體的武備文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，每個(gè)階段武器的制作水平都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展最為突出的標(biāo)記，它們擁有著極其重要的歷史意義和文化價(jià)值。 而甲胄裝備，卻是戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的進(jìn)攻兵器，一支軍隊(duì)只有裝備了足夠數(shù)量的甲胄，

本書稿是呂思勉代表作《中國通史》的上半部分，是學(xué)習(xí)中國歷史不可多得的專著。本書視野宏闊，就文化的各方面，加以探討，以說明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來。分十八章介紹社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，包括婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、

《中國史學(xué)史》一書是金毓黻先生始撰于1938年，1939年定稿，1944年由重慶商務(wù)印書館出版。此書“征引資料較富，編排清楚，敘述嚴(yán)謹(jǐn)，縱控自如”，是作者比較滿意的著作，在規(guī)模、內(nèi)容、體例和撰述宗旨等方面，都堪稱為中國史學(xué)史研究的創(chuàng)始之作。在本書中金毓黻先生首次接

梁?jiǎn)⒊��?921年在南開大學(xué)講授“中國歷史研究法”，后將講義整理成《中國歷史研究法》一書，全書六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評(píng)價(jià)了中國的舊史學(xué)；第三章講如何改造舊史學(xué)、建立新史學(xué)；第四、五章專談史料學(xué)；第六章則闡述史實(shí)上下左右的聯(lián)系�！�

本書為社里公版書項(xiàng)目。民國時(shí)期的中國，東西文化碰撞，新學(xué)舊學(xué)融匯，涌現(xiàn)出不少大師級(jí)的學(xué)者�！独铠櫿聜鳌肥橇�?jiǎn)⒊�先生所撰人物傳記中最著名的一種。梁先生沒有采取中國傳統(tǒng)傳記“類皆記事，不下論贊”的寫作模式，而是“全仿西人傳記之體，載述李鴻章一生行事，而加以

《唐代長(zhǎng)安與西域文明》為向達(dá)先生的史學(xué)代表作，本書初版于1957年，當(dāng)時(shí)向達(dá)先生十分看重這本書，稱之為自己的“里程碑”。本書是一部從中外文化交流史角度對(duì)唐代長(zhǎng)安進(jìn)行重新審視的力作。向達(dá)（1900-1966），湖南溆浦人，土家族。中國著名歷史學(xué)家、敦煌學(xué)家、中外交通史

《瓜沙談往》是向達(dá)先生關(guān)于敦煌學(xué)和中外交通史方面的代表作，本書初版于1957年，是《唐代長(zhǎng)安與西域文明》這部專著的其中一部分。當(dāng)時(shí)向達(dá)先生十分看重這本書，稱之為自己的“里程碑”。本書是一部從中外文化交流史角度對(duì)絲綢之路重要地標(biāo)瓜州和沙洲歷史文化進(jìn)行重新審視的

本書是系統(tǒng)考證韓愈家世、身世、里籍信息的學(xué)術(shù)類著作。“家世篇”重在韓愈家族的世系及祖籍地望研究，考證出自韓氏得姓始祖韓萬一韓愈世系傳承為五十二世（代），世系代數(shù)信息完整，彌補(bǔ)了歷代文獻(xiàn)中的斷代缺憾�！吧硎榔�”注重疑點(diǎn)問題研究，考證出韓愈生于公元768年農(nóng)歷正

本書從工夫論與教化論為路徑研究和探討兩戴《禮記》儒學(xué)思想的內(nèi)核。全書分上下兩篇，上篇為工夫論（共四章），下篇為教化論（共三章）。開篇討論工夫論的緣起及意義。工夫論乃說明工夫產(chǎn)生的理由和道德人格修養(yǎng)的方法與過程的理論。從工夫論角度，自覺的道德修養(yǎng)以及生活的