真實(shí)，經(jīng)常是一個(gè)令人感到棘手的話題。真實(shí)如何運(yùn)作？我們?nèi)绾味�義真實(shí)？為何真實(shí)如此重要？有太多誤解的問(wèn)題擺在人們面前等待被探討。在這本簡(jiǎn)明得當(dāng)?shù)娜腴T(mén)書(shū)中，著名學(xué)者西蒙·布萊克本（SimonBlackburn）描述了有關(guān)真實(shí)的概念，以及真實(shí)之于信仰、解讀、事實(shí)、科學(xué)和行為的關(guān)系。并探討了有關(guān)真實(shí)的討論如何應(yīng)用

本書(shū)著眼于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深刻影響、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為關(guān)系國(guó)家安全的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等,全面分析梳理了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的新問(wèn)題新挑戰(zhàn),深入研究剖析了如何在網(wǎng)絡(luò)信息化條件下鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全,提出了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向機(jī)制創(chuàng)新和安全體系建構(gòu)的思路

當(dāng)今社會(huì)變得越來(lái)越內(nèi)卷，你是否經(jīng)常感到無(wú)比疲憊，卻又不知道要怎么做才能應(yīng)對(duì)和改變現(xiàn)狀？覺(jué)得工作毫無(wú)創(chuàng)新，一直在走老路子；手頭工作太多，每個(gè)都得拖到截止日期才能慌忙完成；面對(duì)考核和競(jìng)爭(zhēng)，身心俱疲；對(duì)工作已喪失熱情，絲毫提不起干勁兒。……顯然，過(guò)去的工作邏輯已不再適用于飛速變化的當(dāng)今時(shí)代。現(xiàn)在的我們急需改變一直以來(lái)的思考模

曾企劃過(guò)熊本熊、中川政七商店、茅乃舍、相鐵等專案的設(shè)計(jì)師水野學(xué)，在本書(shū)中介紹了使工作效率大幅度提升的工作術(shù)一切從目標(biāo)開(kāi)始，盡快鎖定工作目標(biāo)、有序開(kāi)展工作、用短的距離向目標(biāo)前進(jìn)的方法，為大腦留白，做出好創(chuàng)意的方法，以及團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力向著目標(biāo)努力的方法。通過(guò)本書(shū)，你將學(xué)會(huì)如何有序安排工作，提升工作技巧，提高工作效率；在多

因果性是科學(xué)中一個(gè)基本概念之一，在一定的意義上說(shuō)，科學(xué)的目標(biāo)就是尋求實(shí)證的因果知識(shí)。除哲學(xué)外，在經(jīng)典力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)、量子力學(xué)、時(shí)空理論、生物學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域就自然地出現(xiàn)了對(duì)因果性的理論思考。哲學(xué)家大多肯定因果性概念和因果律在數(shù)理自然科學(xué)中的地位。本書(shū)以社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中的可操控性理論和機(jī)制論的對(duì)立和互補(bǔ)理論為主線，從證

《打工人的自我修養(yǎng)：松浦彌太郎的基本工作信條》 本書(shū)將根據(jù)作者自身生活和工作生涯，介紹未來(lái)工作風(fēng)格，宣揚(yáng)全球化生活方式和個(gè)人特色相適應(yīng)的新境界。提出了應(yīng)對(duì)全球化需要具備的技能，對(duì)當(dāng)代職場(chǎng)人具有啟發(fā)作用，實(shí)用性強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人努力，去適應(yīng)時(shí)代和世界的快速變化，從自身?xiàng)l件出發(fā)，知己知彼

該書(shū)提出的第三人稱存在論，是一種原創(chuàng)性的完整而宏偉的形而上學(xué)。全書(shū)劃分為論域、范本、方法三部分。全書(shū)的目標(biāo)是：抵制西方形而上學(xué)對(duì)存在的人稱主觀性解釋，即把一切存在都還原為以我知道為標(biāo)準(zhǔn)、并向我思主體顯現(xiàn)的存在現(xiàn)象，開(kāi)創(chuàng)一種以它存在這種存在本身的實(shí)際性內(nèi)容作為問(wèn)題的中國(guó)式的新存在論。 全書(shū)的原創(chuàng)性成就體現(xiàn)在：，開(kāi)

《OODA工作法》是一本幫助靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的企業(yè)提升效率的工作法圖書(shū)�！顿x能》《騰訊傳》都是在深度解讀OODA循環(huán)。本書(shū)列舉了各類公司容易出現(xiàn)的十二種癥狀，并通過(guò)OODA循環(huán)這種被美軍和硅谷廣泛采用的工作模式，給出解決方法。OODA工作法由美國(guó)空軍上校伯伊德發(fā)明，也就是觀察、判斷、決策、行動(dòng)，并不斷循環(huán)。這個(gè)方法可以幫助問(wèn)

好的品牌，應(yīng)該對(duì)外具有競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)內(nèi)具有激勵(lì)性。馬丁·林斯特龍?jiān)趯?duì)全球100強(qiáng)企業(yè)的長(zhǎng)期觀察中發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品的好壞、團(tuán)隊(duì)的效率和員工幸福感的多少，都取決于一個(gè)組織內(nèi)部有多少常識(shí)。作者結(jié)合許多案例，提出簡(jiǎn)單易行的五步計(jì)劃，通過(guò)改變辦公室政治、技術(shù)、會(huì)議及PPT、規(guī)章制度及合規(guī)法律等方面，幫助企業(yè)跳出盲目的常識(shí)陷阱

在西方激進(jìn)理論界，齊澤克以拉康馬克思的理論模型暴得大名。本書(shū)的主題之一就是圍繞精神分析歷史化的理論構(gòu)建，探索齊澤克建立于精神分析基礎(chǔ)上的意識(shí)形態(tài)批判的真實(shí)底色，即法蘭克福學(xué)派批判理論所開(kāi)辟的資本主義批判的新戰(zhàn)場(chǎng)：對(duì)于建立于特定歷史形式上的，被建構(gòu)的形式本身之壓抑性的批判�！犊旄写筠D(zhuǎn)移》是齊澤克坦誠(chéng)其法蘭克福學(xué)派精神分析