面對恐懼,人們會不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及徹底的安全感的東西。在這個過程中,我們?yōu)樽约航�立了各種意向,以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感,最終淪為它的奴隸。在本書中,克里希那穆提告訴我們,追求安全感的心靈,永遠(yuǎn)無法從習(xí)慣中解放出來。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書

世界上絕大多數(shù)人,一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間,不停地轉(zhuǎn)換到他們認(rèn)為更崇高、更尊貴、更精致的對象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產(chǎn)生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時間領(lǐng)域中無止境的行動,將生

人與自我的關(guān)系--從接納自我到超越自我光,即知覺,是人們的思考能力。塵,即自己超越自己,真實(shí)地面對自己的內(nèi)心,才能達(dá)到身心合的狀態(tài)。在本書中,克里希那穆提告訴我們,先接納自我,再超越自我,就會有美、寂靜和空間。那時,這種來自慈悲的智慧就會通過大腦而運(yùn)作。智慧就是去了解或者發(fā)現(xiàn)什么是愛,與思想、聰明、知識沒有任何關(guān)系。本

如果這是你人生中的zui后一天，你會講述什么？日本NHK電視臺大受好評的紀(jì)錄片《zui后的講義》完全版。影響百萬人的知名漫畫家西原理惠子寫給女性的人生避難手記，人生zui重要的不是如何上位，而是如何防止下沉。比北野武更毒舌，比上野千鶴子更扎心的過來人忠言，人生有彎路，每個人都需要適時被打醒。只要付出努力幾乎都能得到相應(yīng)

本書主要內(nèi)容包括10章，約180千字，研究了從工人階級形成發(fā)展的歷史邏輯，勞模精神形成發(fā)展的社會階級基礎(chǔ)，中央蘇區(qū)時期勞動競賽，以及從再造新人、國家建設(shè)、制度形態(tài)、教育資源和勞動文化五個方面闡述勞模精神的政治功能、國家意義、制度邏輯、育人價值和文化形態(tài)，多維度展現(xiàn)勞模精神的理論意義、政治意義、實(shí)踐意義和時代意義，直到現(xiàn)

孩子們都曾經(jīng)歷過考試的失敗、學(xué)業(yè)的挫折，也都曾茫然失措，并在心底吶喊： ▲在這個推崇標(biāo)準(zhǔn)答案的年代，誰又能給我們ー份做人的標(biāo)準(zhǔn)答案？ ▲在這個課外輔導(dǎo)書泛濫的年代，誰又能給我們一本人生的參考書？ ▲在這個迷信數(shù)字說明一切的年代，稻盛和夫給我們的孩子ー套快樂、幸福的方法！ 人生如何快樂幸福？如何積極向上？-思維方

《生命使用手冊》是著名人類學(xué)家、哲學(xué)家迪杰·法桑教授在法蘭克福關(guān)于生命倫理的系列演講集。在社會不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的當(dāng)下，迪杰·法桑教授論述了人類生命價值的問題，對生命倫理進(jìn)行了綜述和反思。本書通過在三大洲進(jìn)行的研究，并與維特根斯坦、本雅明和福柯進(jìn)行批判性對話，以敏銳的哲學(xué)洞察力、生動的人類學(xué)

偽善論(偽善矯治的倫理之維)

本書基于我國轉(zhuǎn)型期德育所存在的困境與當(dāng)今世界失序所面臨的倫理道德問題，針對時代發(fā)展所需道德素養(yǎng)，將道德建構(gòu)及其實(shí)踐置于時代社會發(fā)展的境遇中，呈現(xiàn)道德與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域的密切關(guān)聯(lián)，突破道德即行為規(guī)范與準(zhǔn)則的思路框架，轉(zhuǎn)向道德的背后，探討道德的社會境遇、建構(gòu)過程及其發(fā)展前景。 本書以道德建構(gòu)為主題，以社會變革為節(jié)

本書集合了我的教學(xué)經(jīng)驗，其中生動的案例都是我課程中學(xué)員的真實(shí)寫照，實(shí)話講，我從他們身上學(xué)到了很多東西，并且一度將我引入沉思。我開始意識到，人生設(shè)計的重要和偉大，它讓我們在了解自我的同時，以更飽滿的熱情迎接將來，在過去、現(xiàn)在、未來的輪轉(zhuǎn)中，及時地把握時機(jī)，朝著更精準(zhǔn)的方向努力，讓每一次努力，在不斷持續(xù)精進(jìn)的過程中，終贏得