《儒藏論壇》是由四川大學(xué)《儒藏》編纂委員會(huì)獨(dú)家主辦的學(xué)術(shù)論文合集,旨在弘揚(yáng)儒學(xué)文化、儒家精神與巴蜀文化,及時(shí)反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學(xué)論衡”“儒學(xué)文獻(xiàn)”“研究綜述”“書(shū)評(píng)”“儒學(xué)隨筆”五個(gè)部分,對(duì)有關(guān)儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行了歸類(lèi),內(nèi)容涉及儒學(xué)人物、文獻(xiàn)

《老子散文詩(shī)英文對(duì)譯》是對(duì)我社出版的《老子散文詩(shī)對(duì)譯》(下稱(chēng):“中文對(duì)譯”)的英文對(duì)譯,即是對(duì)“帛書(shū)老子”的英文翻譯�！爸形膶�(duì)譯”以它全新的視角和樸素的觀點(diǎn)已經(jīng)得到社會(huì)好評(píng),本書(shū)的“英文對(duì)譯”將把“中文對(duì)譯”的優(yōu)勢(shì)繼續(xù)擴(kuò)展到不懂中文而懂英文的廣大人群。將“中文對(duì)譯”翻譯成“英文對(duì)譯”有利于擴(kuò)大這部中華文化經(jīng)典的影響,使

李樂(lè)，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯系教師，從事典籍翻譯與比較文化研究。本書(shū)描摹了先秦儒學(xué)核心范疇跨越語(yǔ)言邊境抵達(dá)另一種文化時(shí)遭遇的問(wèn)題，并為之尋求可能的化解方案。本書(shū)第一章為緒論，概說(shuō)選題的緣起、意義并對(duì)現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)做了梳理研究；第二章梳理先秦儒學(xué)思想脈絡(luò)，推演先秦儒學(xué)的核心精神并提煉核心范疇；第三章從“語(yǔ)言世界觀”的視角分析

儒學(xué)的人學(xué)，研究人的問(wèn)題，研究人在身、家、國(guó)、天下中如何做人成人、成為理想的人的問(wèn)題。孔孟之道正是儒家人學(xué)研究人的問(wèn)題得出的結(jié)論。它集中反映了我國(guó)古人對(duì)人的理性認(rèn)識(shí)和美好期盼。隨著儒學(xué)在古代占據(jù)統(tǒng)治地位，孔孟之道在中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史、中國(guó)社會(huì)政治史等?

本書(shū)由皇家名儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書(shū)以毓老師1999年于奉元書(shū)院講述《中庸》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《中庸》原文及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處�？胺Q(chēng)毓老師歷年講述《中庸》之大者。

本書(shū)由皇家名儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書(shū)以毓老師1999年于奉元書(shū)院講述《大學(xué)》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《大學(xué)》王陽(yáng)明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處�？胺Q(chēng)毓老師歷年講述《大學(xué)》之大者。

《系辭傳》是對(duì)《易經(jīng)》的通論，相傳為孔子所作。這本書(shū)通過(guò)對(duì)《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經(jīng)》卦爻辭背后的天道，并更進(jìn)一步，把天道轉(zhuǎn)為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養(yǎng)。可以說(shuō)，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養(yǎng)相融的《易經(jīng)》的儒家哲學(xué)。讀過(guò)這本書(shū)，才真正理解了孔子思想的高遠(yuǎn)和深廣。

什么是"家國(guó)天下"觀念？什么又是"家國(guó)情懷"呢？它們?cè)跉v史中有怎樣的緣起和哪些內(nèi)涵的變化？讓我們帶著這些 問(wèn)題，走進(jìn)古人的精神世界，感受儒家念茲在茲、不斷追求的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"的人文情懷�！都覈�(guó)天 下：修齊治平里的人文情懷》循著由個(gè)人的修身、家的情感、愛(ài)國(guó)之心到天下大同的思路，選取"修齊治平""飲水

《有教無(wú)類(lèi)：學(xué)以成人的教育理念》是一本系統(tǒng)介紹中國(guó)傳統(tǒng)教育理念及教育制度發(fā)展的圖書(shū)。本書(shū)以"學(xué)以成 人"為線索，在系統(tǒng)講述中國(guó)古代學(xué)校、學(xué)院、科舉制度等的發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解讀了"有教無(wú)類(lèi)""為己之 學(xué)""師友之道""因材施教""學(xué)思并進(jìn)""格物致知""知行合一""孔顏樂(lè)處""經(jīng)世濟(jì)民""強(qiáng)身健體"等傳統(tǒng)教育思

《仁者無(wú)敵：早期中國(guó)的兵家與軍事》主要介紹早期中國(guó)的軍事與兵家思想。首先從古代中國(guó)思想中的理想政治形 態(tài)入手，介紹了以儒家為主要代表的早期思想家所推崇的"王道"政治，亦即崇尚德性而不推崇武力。以此為基礎(chǔ)， 探討了古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，突出了古代中國(guó)熱愛(ài)和平、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念。進(jìn)而介紹了古代中國(guó)兵家思想的基本 內(nèi)容、