本書是明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書,由四部分組成,分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文,而義理又一以貫之,講述“趨吉避兇”的方法;強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中,“命由我作,福自己求”。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。全書以原文、注釋、譯文、評(píng)析的結(jié)構(gòu)
本書為“中華經(jīng)典之道叢書”之一,收入了作者研讀《菜根譚》的深刻領(lǐng)悟!恫烁T》是一部講述為人處世之智慧的格言式小品文集,內(nèi)容短小精悍,富含哲理。本書作者主要從修心、立德、通變?nèi)齻(gè)方面歸納總結(jié)了《菜根譚》所蘊(yùn)含的為人處世之根、之本、之法,其提煉的回歸“本真之心”,“立德”之要,“身在事中,心超事外”等處世之法,無一不對(duì)我
本書內(nèi)容主要選取自江蘇省道德發(fā)展智庫(kù)、江蘇省公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心、東南大學(xué)道德發(fā)展研究院、東南大學(xué)人文學(xué)院主辦的“倫理共識(shí)與人類道德發(fā)展國(guó)際會(huì)議”以及“中國(guó)倫理道德發(fā)展的文化戰(zhàn)略國(guó)際論壇”兩場(chǎng)重大學(xué)術(shù)會(huì)議中的優(yōu)秀論文,同時(shí)特邀國(guó)內(nèi)外倫理學(xué)界重量級(jí)學(xué)者供稿,最終匯編成書。本書共收集文章12篇,聚焦“高新技術(shù)時(shí)代
進(jìn)化論自從提出以來,在解釋人類生命的生物特性上都表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量。人類的許多生理、心理和行為特征都可以被解釋為適應(yīng)性特征,它們使人類在自然選擇的過程中能夠好地適應(yīng)環(huán)境。許多心理學(xué)家和生物學(xué)家進(jìn)而把進(jìn)化論的理解也推進(jìn)到道德領(lǐng)域,發(fā)展出進(jìn)化論倫理學(xué)的研究。本書正是在這種倫理學(xué)與進(jìn)化論聯(lián)姻的視角下,聚焦于人類道德獨(dú)特也是根本
對(duì)于道德和經(jīng)濟(jì)問題,眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這是屬于哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)不同領(lǐng)域的問題,不在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域探討道德問題是他們的共識(shí)。然而,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,面對(duì)不斷涌現(xiàn)的社會(huì)問題,越來越多的學(xué)者注意到道德價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用,并開始思考這些深?yuàn)W的價(jià)值觀是如何在日常經(jīng)濟(jì)生活中得到運(yùn)用的。人類學(xué)家凱瑟琳?E.布朗(Katherine
《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心,展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果,構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái),為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間,促進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)術(shù)融入世界,也力將世上的“仁心仁聞”納入中國(guó)倫理話語(yǔ)之中。
本書是討論道德實(shí)驗(yàn)、倫理學(xué)的普及著作,是法國(guó)頗受歡迎的十七堂道德實(shí)驗(yàn)哲學(xué)課。本書的野心,是成為某種智慧的工具箱,能讓感興趣的人來討論或爭(zhēng)辯道德問題,不至于看到偉大的字眼而手足無措。本書的作者提出一個(gè)邀請(qǐng),邀請(qǐng)讀者用不同角度探討道德哲學(xué),自由思索何為真理。本書分為兩個(gè)部分,前半部分提出十七個(gè)道德難題,后半部分針對(duì)前半部分
本書是名人家風(fēng)叢書第三輯的一種,以孔子和孔氏家族在學(xué)術(shù)、文藝等方面代表人物為例,講述孔子后人承繼并發(fā)揚(yáng)的孔氏家風(fēng)。本書內(nèi)容詳實(shí),且能夠激發(fā)讀者的思考,以充分的資料做支撐,輔以合理適時(shí)的闡發(fā)較為深入地介紹了孔子的思想和孔氏后人的承繼發(fā)揚(yáng)。全書分九章,分別是孔氏先賢與孔姓流傳、孔子的抱負(fù)和氣質(zhì)、孔氏子孫的家風(fēng)倫常、孔氏家族
本書系名人家風(fēng)叢書第三輯的一本,主要論述了朱熹開創(chuàng)的家風(fēng)以及對(duì)朱氏家族的影響,其中朱熹的家訓(xùn)家規(guī)和朱熹的做事做人、朱柏廬的《治家格言》對(duì)后世影響甚巨,從朱熹家族以及朱熹后人繼承家風(fēng)方面,對(duì)今人培育家風(fēng)有一定的借鑒意義。
本書編者在充分閱讀、了解季先生作品的基礎(chǔ)上,以箴言錄的形式,完成了八萬(wàn)字的輯錄工作,內(nèi)容涵括中國(guó)傳統(tǒng)文化、讀書與治學(xué)、中西文化對(duì)比、哲學(xué)與美學(xué)、人生與世相等,字字意深,展現(xiàn)季羨林與世界的相處之道。 本書也是一本講真話的人生大書。大,指的是大格局與大境界,先生雖歷經(jīng)坎坷,卻仍不失赤子之心,到晚年,他對(duì)人事看得極為透徹,又