明清之際的思想家王船山，基于對明亡這一歷史變局的深刻反省，對中國歷史、政治與學術進行了深入的思考與探究。船山重構儒學的*大特色，乃在于他將君子治國平天下的“政治作為”，視為一個相對獨立的行動領域，與君子成德修己的為學工夫加以區(qū)別；并將以治世為取向的政治課題作為儒學的核心關注。在此學術宗旨的導引下，船山建基于對理學程朱與

本書旨在從倫理思想史和經濟學史的視域，以明末清初的實學思潮為背景，結合與同時代英國亞當?斯密的經濟倫理思想的比較，探討顏李學派倫理思想中的人性論、義利觀、“習行”修養(yǎng)方式、“經世致用”思想的內在邏輯與理論內容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時期學術興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價值 顏李學派的倫理思想作為

本書選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學家、史學家）較為著名的文章，作者對此進行題解、注釋，使讀者在學習時更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對生僻字的注音標示。對弘揚王夫之的傳統(tǒng)思想有深刻影響。

本書主要內容有三個方面。其一，明確地揭示了乾嘉時代的“道論”思想，在近百年的明清學術與思想研究的成果中，第一次明確地從理論上闡明了乾嘉時代哲學的整體性特征；其二，從語言哲學、實證哲學的獨特視角研究乾嘉時代的語文學研究與考據(jù)學研究所包含的獨特語言哲學特征及人文實證主義的方法，對乾嘉時代的哲學獨特性做出較新穎、獨特的闡發(fā)。

《權力的毛細管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學術史。全書分兩部分，第一部分藉考察講經會、省過會、日譜、人譜等面相，探討明季清初道德意識的呈現(xiàn)方式及轉化，和道德理想如何影響日常生活的實踐，嘗試聯(lián)系“思想史”與“生活史”兩個領域。第二部分則以康雍乾時期的文字獄、禁書及其在道咸以降的復出為切入點，展示在清代的政治壓力下，

2015年《船山學刊》創(chuàng)辦一百周年，期刊社從過刊中精選文集240萬字，分船山卷、湖湘文化卷、中國傳統(tǒng)文化卷三類出版。本卷以“船山思想與哲學概論”、“船山道器理氣論”、“船山認識論”、“船山歷史哲學與人學思想”、“船山倫理思想”、“船山美學思想”、“船山宗教思想?

李光地易學思想研究

顧亭林是明末清初的思想家，《日知錄》是他的代表作品之一，寄托他的經世致用思想，亦是反映十七世紀中葉時代風貌的學術巨著�！睹駠�文存·清初五大師集（卷二）：顧亭林集（下）》的整理者許嘯天將《日知錄》分為經義、藝文、考證、世風四卷進行整理，名為《日知錄節(jié)要》。《民國文存·清初五大師集（卷二）：顧亭林集（下）》是《顧亭林集》的

顏李學派是中國歷史上頗具進步色彩的一個學術流派。尤其是其創(chuàng)始人顏元的思想，具有鮮明的平民性、務實性、批判性和創(chuàng)新性。他提倡實文實行實體實用，主張為天地造實績，為生民謀福祉。這種思想，不僅因為影響了毛澤東等人，進而影響了中國社會的發(fā)展，而且對于落實當今實干興邦的戰(zhàn)略決策，仍然有著相當?shù)慕梃b價值�！额伬顜煶杏洝芬粫�，對于顏

全書敘述了中國古代著名思想家，史學家、志學家章學誠（1738---1801）一生雖生活窮困之極，卻堅辭國子監(jiān)博士，不作肥缺知縣，甚至病餓之死子孫8人，依然矢志不渝，熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院，永平敬勝書院等，提出了重啟發(fā)，貴獨創(chuàng)，主質疑。力辨析的治學思想.他的論著《文史通義》《校讎通義》，集古之大