本書內(nèi)容基于全創(chuàng)新鏈視角下新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的測度問題，構(gòu)建了基于全創(chuàng)新鏈的新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展測度理論與方法體系，重點開展了新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展路徑測度、新興技術(shù)領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)發(fā)展?fàn)顟B(tài)測度以及新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率測度等的研究。

隨著創(chuàng)新型國家建設(shè)和科技體制改革的持續(xù)推進，單一主體技術(shù)能力已無法滿足驅(qū)動經(jīng)濟增長的現(xiàn)實需要。本研究將遵循市場導(dǎo)向作用機理多主體協(xié)同（匹配優(yōu)化動態(tài)對接網(wǎng)絡(luò)擴散）創(chuàng)新績效提升的邏輯思路，分階段探討了：市場導(dǎo)向下創(chuàng)新主體之間協(xié)同的匹配性如何表達？主體雙邊匹配后作用主體職能之間如何動態(tài)對接？，形成創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的擴散效率怎樣描述？

經(jīng)濟思想史，顧名思義是闡釋經(jīng)濟思想發(fā)展的歷史，包括西方經(jīng)濟思想史，也應(yīng)包括中國經(jīng)濟思想在內(nèi)的其他國別的經(jīng)濟思想。以1776年《國富論》誕生為標(biāo)志，經(jīng)濟思想頻現(xiàn)并引領(lǐng)者資本主義社會市場經(jīng)濟的發(fā)展，也逐漸形成了規(guī)范化的經(jīng)濟理論。相應(yīng)的，1776年之前的人類經(jīng)濟思想史則被定義為“前史”（如胡寄窗先生《政治經(jīng)濟學(xué)前史》，日本高

公共經(jīng)濟學(xué)主要研究和分析公共部門從事的經(jīng)濟活動的主要后果及其與社會目標(biāo)之間的關(guān)系，其研究內(nèi)容關(guān)乎政府公共產(chǎn)品和服務(wù)行為研究。本書為公共管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材，書稿的第一部分主要介紹了公共經(jīng)濟學(xué)的基本定義、研究對象與研究任務(wù)；第二部分主要介紹了本書的邏輯線索、基本框架與主要內(nèi)容，從而對全書的閱讀和學(xué)習(xí)起到導(dǎo)讀的作用；第三

我們此前對于社會進步的理解建立在一個錯誤的信念之上：每個人能得到的東西會不斷增多。這一基本迷思在資本主義的熔爐中鍛造而成，但仍然沒有得到解決。對永恒增長的偏執(zhí)追求已經(jīng)導(dǎo)致了生態(tài)破壞、金融脆弱、社會動蕩以及百年來最嚴(yán)重的全球性健康危機。等到迷思化為虛幻泡影，我們該怎么辦？我們要如何適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)？資本主義終結(jié)后的生活是什

從古式社會到當(dāng)代社會，我們經(jīng)歷了一場廣泛而深遠(yuǎn)的經(jīng)濟革命從禮物經(jīng)濟到銀貨兩訖經(jīng)濟的革命。不過，一些學(xué)者試圖將后一種經(jīng)濟模式應(yīng)用于我們的整個生活世界。經(jīng)濟人類學(xué)便是對此提出挑戰(zhàn)的一門學(xué)科、一種知識。 對于這一論爭，法國社會學(xué)大師皮埃爾·布迪厄于19921993年在法蘭西學(xué)院開授了經(jīng)濟行動的社會基礎(chǔ)課程，本書

本書借助生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、空間統(tǒng)計等理論，應(yīng)用所建模型和方法，進行多方法融合的空間統(tǒng)計分析研究，建立了基于支持向量機和小波神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)集成的混合人工智能技術(shù)的空間權(quán)重矩陣的確定方法與實現(xiàn)算法，提出了改進的空間統(tǒng)計方法；構(gòu)建了既可以衡量自然資源的價值，又可以衡量人類經(jīng)濟活動的價值，還可以衡量它們之間關(guān)系的測度指標(biāo)體系，

經(jīng)濟學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長、波瀾壯闊�！洞髷�(shù)據(jù)經(jīng)濟學(xué)》的作者回顧主流經(jīng)濟學(xué)理論和觀點的演變過程，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)源于自然哲學(xué)、社會科學(xué)源于社會哲學(xué)，兩者本來應(yīng)該有不盡相同的哲學(xué)基礎(chǔ)和邏輯體系，經(jīng)濟學(xué)似乎恰恰超越自然界基本原理的管轄范圍。至今主流經(jīng)濟學(xué)者的認(rèn)知仍然停留在表面，無法深入到內(nèi)在從而獲得關(guān)于經(jīng)濟系統(tǒng)演變的“一般規(guī)律”。

本書解釋了包容性發(fā)展本身的內(nèi)涵及理論促進機制，并在相關(guān)理論文獻研究的基礎(chǔ)上，進一步通過收集基于地區(qū)和企業(yè)發(fā)展的二手?jǐn)?shù)據(jù)材料，分析了在市場系統(tǒng)中，為推動包容性市場系統(tǒng)的構(gòu)建，不同的地區(qū)和企業(yè)會如何改變市場系統(tǒng)的包容性，同時基于不同地區(qū)的包容性市場系統(tǒng)的構(gòu)建機制，進一步拓展出了在更為廣泛的市場系統(tǒng)下，包容性市場系統(tǒng)構(gòu)建需要

《比較.第126輯》延續(xù)以往的選題風(fēng)格，本輯聚焦于從國際比較的視角分析市場和政府的關(guān)系，以及政府和市場關(guān)系的演化路徑。此外，本輯比較還從宏觀經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前沿，以及當(dāng)下關(guān)注的勞動生產(chǎn)率、債務(wù)等問題選題，既貼近社會現(xiàn)實，又追蹤學(xué)科發(fā)展前沿，為讀者理解相關(guān)問題提供了新思路和新視角。