本書以時間為經(jīng)、空間為緯，涵蓋了先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼夏金元、明清、民國八個重要歷史時期，每卷緊密圍繞該時期的喪葬觀念、喪葬制度、喪葬習俗、喪葬設施、喪葬用品等中心議題，對我國不同時期、不同地域和不同民族的殯葬歷史進行了較為全面而客觀的研究和闡釋，重點探討了殯葬史的相關層面在漫漫的歷史長河中的“變”

《*風流：生活在魏晉南北朝》從歲時節(jié)令、衣食住行、娛樂游藝、婚喪嫁娶、醫(yī)藥教育、市井人情等方面對魏晉南北朝時期的時風時俗，進行考據(jù)嚴謹而不失輕松風趣的介紹。一本書帶你領略異常精彩的魏晉南北朝。 此外，筆者旁征博引，不局限于本時期的時風時俗。在章節(jié)內部和章節(jié)后的拓展閱讀部分，盡量注意與其他朝代“對接”，

《日本近代以來城市化進程中的年中行事傳承與變遷：以東京地區(qū)為中心》以東京地區(qū)作為研究區(qū)域，在日本近代史變動與城市化進程中考量年中行事的傳承與變遷，并在政府政策、社會空間變化與民眾認知三者的互動關聯(lián)分析中展開，意在社會動態(tài)中關照與梳理日本年中行事傳承與變遷脈絡的基礎上，著力于年中行事當代傳承、保護與創(chuàng)新等問題的探討。

本書研究上世紀二十年代末至四十年代中期鐘敬文留學日本和留日前后中日學者公開發(fā)表的民俗學著述。這批中日學者著述都有對話性的問題，連他們的學術資料系統(tǒng)也有對話性的要求，對話的形式不是一對一，而是一對多，或者多對多，呈現(xiàn)出跨文化理論的對話性方法的開放性和科學性；當時對話的主要方法，是雙方互相約稿，或者就某個觀點直接發(fā)表文章，

日本早稻田大學培養(yǎng)了中國民俗學之父鐘敬文，鐘敬文與日本學者結成師生關系或學術友好，通過發(fā)表著述，開展學術對話，促進了中日現(xiàn)代人文科學的發(fā)展。這是一筆歷史遺產，它在一二戰(zhàn)之間的和平時期發(fā)生，在中、日與周圍亞洲國家的綿長文化交流史中建設，從日本文化史學、民族學、民俗學和文學等多學科成果中吸收理論與方法，同時參照西方先進學說

《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。后被列為儒家十三經(jīng)之一。書中闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

俗文化，古而不老，歷久而彌新。它在人們的身邊，在人們的生活中，無時無刻不影響人們的思想、觀念和情趣。總結俗文化，剔其糟粕，吸收其精華，對發(fā)揚民族精神，增強民族自信心，提高和豐富人民生活，都具有不可忽視的意義。世界文化是由五彩斑斕的民族文化匯成的，從這個意義上講，愈是民族的，就愈是世界的。因此，我們總結自己的民俗文化，正

本書從闡述禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的原則及功能人手，系統(tǒng)介紹了個人禮儀、公共禮儀、職業(yè)禮儀、涉外禮儀的基本內容與要求。在對禮儀理論知識進行系統(tǒng)梳理的基礎上，強調新穎性、形象性和實踐性，使學生在理論學習和技能操作中掌握敬人、自律、適度、真誠等禮儀原則和相關的知識。

本書主要介紹我國的傳統(tǒng)祭典與祭祀禮俗。包括人文始祖祭典、先賢英雄祭典、天地祭祀大典等。具體內容包括：中華民族母親女媧的祭祀；中華始祖軒轅黃帝的祭典；緬懷圣人孔子的國之大典；表達英雄敬仰的岳王祭祀；人與天交流的祭天活動；對土地崇拜的祭地活動等。

本書主要介紹我國元宵習俗與彩燈文化。包括燈會的起源與傳說、由來與發(fā)展、元宵節(jié)燈文化、各地的元宵節(jié)彩燈、吃元宵傳說與歷史、元宵的制作和食用、紅紅火火鬧元宵、元宵節(jié)習俗等。其中圖文并茂，圖解圖注，形象直觀，賞心悅目，彩色制作，豐富多彩，設計精美，格調高雅，非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館裝備和陳列。