有人說(shuō)，戀愛(ài)是展現(xiàn)完美的過(guò)程，而婚姻則是將這種完美打破的過(guò)程。所以很多人在婚后會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有到達(dá)幸福的彼岸，前方是新一輪考驗(yàn)的開(kāi)始�；橐鰰�(huì)使我們的生活變得更復(fù)雜，幾乎每對(duì)夫妻都有分歧和矛盾，都有過(guò)爭(zhēng)吵的經(jīng)歷，其中常見(jiàn)的原因非睡眠習(xí)慣莫屬。睡前看書(shū)、打游戲，睡著后打鼾、磨牙、蹬被子、說(shuō)夢(mèng)話，備受折磨的你每天只能頂著黑眼圈上

雖然很多學(xué)者認(rèn)為全球化的時(shí)間是和現(xiàn)代性的時(shí)期（1800年至今）相一致，或者說(shuō)是和（現(xiàn)代的）資本主義時(shí)期（1500年以后）相吻合，或者說(shuō)是現(xiàn)代世界“西方化”的延伸，但《全球化與文化全球混融（第二版）》作者采用了更廣闊的視角，從歷史的深度和地理的廣度來(lái)探討全球化，比如宗教中的普世主義是否是全球化的*早藍(lán)圖？比如歷史上猶太人

全面、系統(tǒng)地闡述了休閑學(xué)研究的基本理論和內(nèi)容,全書(shū)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、內(nèi)容翔實(shí)、信息量大,將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,具有較強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和前瞻性。本書(shū)共分為十二章,在內(nèi)容體系上盡可能地涵蓋休閑管理活動(dòng)的各個(gè)方面,同時(shí)又結(jié)合當(dāng)前全球休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),進(jìn)行了一定的創(chuàng)新;對(duì)休閑產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、休閑項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)管理、休閑業(yè)的系統(tǒng)構(gòu)成等當(dāng)

你有沒(méi)有特別的愛(ài)好？或者說(shuō)，你在某些時(shí)刻，感覺(jué)自己與眾不同甚至奇怪？人人都有點(diǎn)特別之處。因夠怪夠日常夠沖突夠談資，我們將“怪癖”這一關(guān)鍵詞選為著力談及的命題。凡當(dāng)將怪癖投射到心理，往往映照出隱藏在深層的“另一個(gè)自我”�！稕](méi)點(diǎn)怪癖怎么行》是內(nèi)容品牌“未讀&rdq

這是一本幫助女性朋友學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻的智慧讀本。本書(shū)以自然樸實(shí)的語(yǔ)言告訴女人如何做個(gè)好妻子，在家庭中履行好自己的職責(zé)；如何經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻，讓婚姻時(shí)時(shí)保鮮；夫妻二人如何化解矛盾；在困境中夫妻該如何相互攙扶著共渡難關(guān)……讓處于“圍城”中的女人不再煩惱困惑，也讓遲遲徘徊于“圍城”之外的女人消除心靈恐懼，幫助所有渴望幸福的女人更

家族制度作為一種社會(huì)存在，它有著其誕生、發(fā)展到*終形成的演變過(guò)程，在這一過(guò)程中，不同家族有著不同的制度，這與它的教育和民族特性有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，顧素爾、周蓓、黃石編*的《家族制度史(精)》從社會(huì)和教育的角度敘述家族制度變遷的歷史。使當(dāng)下的研究者能較好利用這一資料總結(jié)。該書(shū)敘述清晰、語(yǔ)言流暢，既通俗又有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《綠色消費(fèi)》站在中國(guó)特色社會(huì)主義文明從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的文明形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及發(fā)展方式創(chuàng)新的新高度，不僅探討了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式和發(fā)展體制機(jī)制等生態(tài)變革與綠色創(chuàng)新轉(zhuǎn)型即生態(tài)化、綠色化發(fā)展，而且提出了從國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各行業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域等方面，都要朝著生態(tài)化

《職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃》一書(shū)是美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)生涯中心的四位教授多年工作的結(jié)晶，既有理論框架，又有實(shí)踐操作方法；既便于授課教師使用，又有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)與技能用于實(shí)際工作。自2004年引進(jìn)國(guó)內(nèi)以來(lái)，深受讀者的歡迎和好評(píng)。全書(shū)共15章，分為3篇。第I篇（1～5章）論述認(rèn)知信息加工的理論基礎(chǔ)，以及這些理論在特定生涯

只有婚戀心理專家知道 【女性婚戀心理指導(dǎo)手冊(cè)】 婚戀家庭咨詢的日的不僅要替當(dāng)事人解除情感困惑 搞懂問(wèn)題背后的真實(shí)原因 更重要的是讓困頓的當(dāng)事人理清思路、明確方向 找準(zhǔn)當(dāng)事各方的不足 以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法改善和經(jīng)營(yíng)好自己的婚戀家庭關(guān)系

愛(ài)情是一種與人的成熟程度相關(guān)，需要投入身心的感情。如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正勇敢地、真誠(chéng)地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。如果說(shuō)愛(ài)情是一門(mén)藝術(shù)，那就要求掌握這門(mén)藝術(shù)的人必須全心全意地學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。某種意義上，具備愛(ài)的素質(zhì)、愛(ài)的質(zhì)量、愛(ài)的藝術(shù)，才是真正的愛(ài)。