本書通過研究18世紀(jì)中期之后風(fēng)靡于歐洲學(xué)界的“美洲退化論”來展現(xiàn)出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲對(duì)美洲負(fù)面形象的構(gòu)建�！懊乐尥嘶�論”存在一個(gè)發(fā)展和完善的過程，其主要代表人物為布豐、德波、雷納爾和羅伯遜等人。他們站在歐洲中心主義的立場(chǎng)上用“美洲退化”解釋了新大陸與舊世界相比呈現(xiàn)出來的差異性，樹立起一個(gè)與文明歐洲對(duì)立的野蠻“他者”的形象

基層立法聯(lián)系點(diǎn)建設(shè)從甘肅臨洮探索開始，發(fā)展成新時(shí)代實(shí)踐全過程人民民主的典型案例和重要途徑。本書主要論述基層立法聯(lián)系點(diǎn)起源、歷史演變、在我國(guó)立法中的地位和作用，基層立法聯(lián)系點(diǎn)實(shí)際運(yùn)作現(xiàn)狀及不同實(shí)踐模式�；�于甘肅省基層探索的建設(shè)樣本，實(shí)證分析“13N”等發(fā)展模式是如何在全過程人民民主理論指引下，實(shí)現(xiàn)基層立法聯(lián)系點(diǎn)升級(jí)轉(zhuǎn)型發(fā)

西周法制史料相較于夏商兩代為多，但真正能用的卻并不多�！吨芏Y》《春秋三傳》《禮記》《國(guó)語》《論語》等傳世文獻(xiàn)皆為西周之后的文獻(xiàn)，并非西周當(dāng)時(shí)出現(xiàn)或定本的文獻(xiàn)，其證明力自然存在不足。本書采用王國(guó)維先生所倡導(dǎo)的二重證據(jù)法，利用最新出土的金文來研究西周法制，對(duì)西周明德慎罰、西周罰金刑、西周赦免制度、西周土地制度、西周民族治理

印度自20世紀(jì)80年代末逐步開始經(jīng)濟(jì)自由化改革，特殊經(jīng)濟(jì)區(qū)（經(jīng)濟(jì)特區(qū)）作為推動(dòng)制造業(yè)發(fā)展、吸引投資、促進(jìn)出口、增加就業(yè)機(jī)會(huì)的“發(fā)展利器”也愈發(fā)受到印度青睞，2005年印度聯(lián)邦政府正式推出了《經(jīng)濟(jì)特區(qū)法（2005）》以及相關(guān)的特區(qū)發(fā)展指導(dǎo)政策，希冀享有特殊權(quán)利的經(jīng)濟(jì)特區(qū)能切實(shí)推動(dòng)印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在過去20多年時(shí)間里，印度全

本報(bào)告是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所連續(xù)出版物，今年的主題是“十五五”時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村發(fā)展“，對(duì)”十五五“時(shí)期的鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展的過程中的問題進(jìn)行了全面規(guī)劃和梳理。全書由總報(bào)告和專題報(bào)告組成�？倛�(bào)告為年度報(bào)告的核心和精華，?“十五五”時(shí)期中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的總體思路、重點(diǎn)任務(wù)及政策建議義。專題報(bào)告分為綜合篇、經(jīng)濟(jì)篇、社會(huì)篇和

本書直面當(dāng)前鄉(xiāng)村治理能力不足的困境，跳出深化國(guó)家干預(yù)還是推動(dòng)村民自治的二元選擇，提出“鄉(xiāng)村賦能”的理念，并探索良善的鄉(xiāng)村治理為什么需要賦能，目前地方政府是通過哪些機(jī)制向鄉(xiāng)村賦權(quán)，這些賦能制度的現(xiàn)實(shí)績(jī)效如何，如何才能進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村賦能的制度建設(shè)？本研究由五部分構(gòu)成，第一部分是提出創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理對(duì)于賦能理念的需求，回答“為什

“中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文庫”是中央財(cái)經(jīng)大學(xué)“重大研究支持計(jì)劃”系列成果之一，也是研究團(tuán)隊(duì)的標(biāo)志性成果形式。各團(tuán)隊(duì)依據(jù)主持、完成的國(guó)家級(jí)重大科研項(xiàng)目，進(jìn)一步結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略需求，凝練研究領(lǐng)域，設(shè)立研究方向，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、技術(shù)創(chuàng)新與學(xué)科交叉，陸續(xù)產(chǎn)出一批在學(xué)界、業(yè)界有重要影響的創(chuàng)新性、前瞻性研究成果。財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，財(cái)

技術(shù)理性批判作為國(guó)外馬克思主義理論家反省當(dāng)代資本主義社會(huì)中人的生存境遇的一面棱鏡，既重構(gòu)了以人本主義為底色的科技價(jià)值觀，又進(jìn)一步拓寬了馬克思主義技術(shù)哲學(xué)的批判性視域。因此，本書基于歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)維度對(duì)國(guó)外馬克思主義的技術(shù)批判理論進(jìn)行專題性研究，力圖從總體上把握自盧卡奇以降的國(guó)外馬克思主義理論家對(duì)技術(shù)合理性問題所展開

本書分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分。寫作中緊貼當(dāng)前農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的迫切需求，以發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力為抓手，以習(xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的系統(tǒng)闡釋為理論依據(jù)，將馬克思生產(chǎn)力理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，為農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新活力，讓鄉(xiāng)村振興事業(yè)朝著更加多元和積極的方向發(fā)展。內(nèi)容上基于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具及勞動(dòng)對(duì)象的重大變革，深

《<關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱>的通釋》為“《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)通釋》（100卷）叢書”項(xiàng)目成果之一�！�<關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱>的通釋》主要內(nèi)容包括：第一章：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》研究的中外學(xué)術(shù)史通釋第二章：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》文本結(jié)構(gòu)通釋第三章：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》核心要義通釋第四章：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》核心概念通釋第五