為扎實(shí)踐行“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的文物工作方針，進(jìn)一步加強(qiáng)文物的研究闡釋、展示傳播，孫中山故居紀(jì)念館根據(jù)館藏文物的收藏體系，精選198件文物，按孫中山和宋慶齡文物、孫中山家族文物、孫中山追隨者文物、辛亥革命前后

馬蕭林是河南博物院院長(zhǎng)、著名考古學(xué)家，他在動(dòng)物考古、新石器時(shí)代考古領(lǐng)域頗有建樹(shù)�！堆錾匚幕�探索》是馬蕭林的最新文集，包括近二十年來(lái)發(fā)表的關(guān)于仰韶文化的17篇研究文章。作者把靈寶作為仰韶文化核心區(qū)的典型標(biāo)本，把西坡遺址當(dāng)作麻雀來(lái)解剖，細(xì)致入微地

革命文物是中國(guó)近現(xiàn)代文物的重要組成部分,是中國(guó)革命歷史進(jìn)程的重要見(jiàn)證,是不可再生的革命文化資源。本書(shū)為作者在對(duì)革命文物研究及其保護(hù)利用實(shí)際,深度思考一些問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上,撰寫(xiě)了一些研究文章,內(nèi)容包括革命文物見(jiàn)證中國(guó)特色道路、文物理

本書(shū)對(duì)詹姆斯·索爾比的生活和遺產(chǎn)進(jìn)行了全面的觀察和研究。十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)中葉是植物學(xué)藝術(shù)的輝煌時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多探險(xiǎn)家和植物獵人，藝術(shù)家們就有機(jī)會(huì)獲 得許多植物標(biāo)本，從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。詹姆斯·索爾比是這個(gè)時(shí)代最好的植物學(xué)藝術(shù)家和最有知識(shí)的自然歷史學(xué)家之一。他才華橫溢、多產(chǎn)，創(chuàng)作了《索爾比植物學(xué)》 （So

專(zhuān)著，鄖國(guó)，是先秦時(shí)期江漢地域的古老諸候國(guó)。本書(shū)在對(duì)鄖國(guó)史料深入研究探討的基礎(chǔ)上，在省社科院劉玉堂院長(zhǎng)指導(dǎo)下，推出類(lèi)似《楚史》的通史，作為地域文化探源工程的新成果。本書(shū)以鄖國(guó)演變脈絡(luò)為紐帶，對(duì)鄖國(guó)起源、鄖國(guó)演變、鄖國(guó)興亡以及鄖國(guó)文化融入楚文化的歷史進(jìn)程作系統(tǒng)性探究，力求從歷史演變過(guò)程和社會(huì)文化律動(dòng)兩個(gè)方向，探究鄖國(guó)發(fā)展

《太和寨鄉(xiāng)志》全面反 映了太和寨的歷史沿革、行 政建置、自然資源、經(jīng)濟(jì)物 產(chǎn)、風(fēng)俗民情、文教衛(wèi)生、 政治軍事、人口人物等項(xiàng)內(nèi) 容，是一部較為完整的地方 志。志書(shū)遵循“客觀公正、 據(jù)事直書(shū)、存真去偽、忠于 史實(shí)”的編寫(xiě)原則，內(nèi)容豐 富，體例編排科學(xué)，類(lèi)目設(shè) 置合理，資料翔實(shí)可靠，行 文規(guī)范流暢，體現(xiàn)

福建省位于中國(guó)東南沿海，歷史上是海上絲綢之路的重要起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)之一，擁有豐富的海絲文化資源。本書(shū)聚焦于福建省在海上絲綢之路文化中的獨(dú)特地位和作用，從歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多角度分析了福建省在海絲沿線的文化交流和融合，強(qiáng)調(diào)了文化多樣性對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代海絲合作的重要性，旨在為福建省及其他沿海地區(qū)在海絲文化的保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展提供理論支持

本書(shū)深入研究了六朝南方地理、政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)。首章探討了《水經(jīng)注·漸江水》對(duì)漸江水的歷史與地理描述。其后的章節(jié)分析了漢魏六朝時(shí)期地名變遷、江東大族的居住地分布，以及古代政治地理與地方志的相關(guān)議題。第三部分則聚焦于古代人口結(jié)構(gòu)、編戶化進(jìn)程與家族組織，研究了越嶲郡的石刻、閩地墓葬磚文以及漢晉銘刻對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。通過(guò)對(duì)這

《生產(chǎn)隊(duì)紀(jì)事》以上世紀(jì)六七十年代無(wú)錫農(nóng)民的生活為原型，講述了生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期人們的日常生活、工作場(chǎng)景以及那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。書(shū)中以小窺大，詳細(xì)描寫(xiě)了社員們的生活狀態(tài)，包括吃飯、趕集、賣(mài)豬、春種雙搶等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。這些描寫(xiě)不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化面貌，也反映了農(nóng)民樂(lè)觀、積極向上的精神面貌。

二十世紀(jì)，無(wú)疑是中國(guó)學(xué)術(shù)與思想的一個(gè)高光時(shí)代。可謂，群星璀璨。當(dāng)人們抬頭仰望時(shí)，清晰可見(jiàn)其中的五顆耀星，他們是：梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、任繼愈五位鴻儒碩學(xué)。敬觀五位老先生的人生經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)最重要的交集點(diǎn)：一是都曾經(jīng)在北京大學(xué)工作，二是共同發(fā)起創(chuàng)建中國(guó)文化書(shū)院。今年正值中國(guó)文化書(shū)院創(chuàng)建四十周年，書(shū)院決定