《爭坐位帖》，又名《論座帖》《爭座位稿》《與郭仆射書》，為顏真卿致尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，內(nèi)容是爭論文武百官在朝廷宴會中的座次問題。此稿是顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇剛烈之氣躍然紙上，許多字與行還寫得豪宕盡興，姿態(tài)飛動，虎虎有生氣�！短K軾臨顏真卿爭座位法帖》為蘇軾于元佑六年冬十月潁州任上

隸書筆法作為古法的傳承成為乾嘉時期評價書家的重要標(biāo)準(zhǔn)，本書作者通過結(jié)合這一時期的背景、學(xué)者與書家群體的隸書理念與實踐，來梳理隸書發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)這個時期的重要特征和內(nèi)在因素。在清代學(xué)術(shù)研究的新材料中，在學(xué)者研究整理和書家群體的引領(lǐng)下，為隸書發(fā)展提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，是其他朝代所不曾比擬的，乾嘉時期由此成為學(xué)術(shù)繁榮和篆隸復(fù)興的

中國的書法藝術(shù)源遠流長，是中華文明目前很為獨特的一種藝術(shù)形式，它充分體現(xiàn)了中華文明的博大精深，也很能體現(xiàn)中國文人的精神境界，各朝各代都有書法名家輩出，別開生面、各具特色。為了弘揚國粹，從古到今無數(shù)仁人志士致力于對書法藝術(shù)的保護和發(fā)揚，他們不僅將大量的名家名作臨摹、刻石，還刊印了眾多書法作品集，讓這些瑰寶流傳于世�！缎性�

本書稿為全國高等院校古籍整理與研究工作委員會項目《宋人法帖中的尺牘整理與研究》結(jié)項成果、國家社科基金項目“宋元尺牘真跡、刻帖文獻整理與研究”階段性成果�！而P墅帖》是現(xiàn)存最早的一部宋人斷代法帖，也是現(xiàn)存宋代規(guī)模最大，價值最為珍貴的集帖。此帖大致刊于嘉熙、淳佑間，收集了南宋士人曾宏父平生所藏所見的大量宋代名人墨跡，所涉及的

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨特書風(fēng)代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書中，“雜書冊”是一個值得注意的品種。本書冊縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開，現(xiàn)藏浙江省博物館

中華蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》，原是皇家子孫啟蒙教育的秘籍。相傳南朝梁武帝為了培養(yǎng)教育子孫，鞏固江山社稷，命大臣在碑文中拓下不重復(fù)的一千個字，供皇子們學(xué)習(xí)、書寫所用。但由于互不關(guān)聯(lián)，誦讀難以上口，書寫亦難生思緒情懷，遂特召博學(xué)多才的史學(xué)家周興嗣專門為其而韻之。鐵線篆是篆書中的特殊形體，它細如絲而堅如鐵。為方便讀者、書者通篇或有

篆刻是一門古老的國粹藝術(shù)，本書作為《走向世界的中國文明叢書》之一，以時間為線索，從先秦到民國，再到走出國門，走向世界，詳細講述了篆刻藝術(shù)的產(chǎn)生、演變、發(fā)展史，以及篆刻藝術(shù)對外傳播的過程及影響，為讀者勾勒出了一幅完整、細致的篆刻“脈絡(luò)圖”。第一章“篆刻概述”主要介紹了篆刻與印章的關(guān)系、印章的種類、篆刻欣賞、篆刻的技法與創(chuàng)

書法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù),具有悠久的歷史,歷代名家輩出,碑帖無數(shù)。為了適應(yīng)廣大書法愛好者臨摹、欣賞傳統(tǒng)名碑名帖的需求，我們遴選中國歷代最具代表性的書法作品，采用彩色印刷，穿環(huán)裝幀，配簡體釋文，便于讀者零距離臨摹。本書為清代書法家鄧石如所寫的《篆書千字文》，是鄧石如篆書中不可多得的長篇巨制，對于學(xué)習(xí)者來說是難得的規(guī)范

本叢書是安徽美術(shù)出版社2024年最新推出的書法臨摹卡系列。遴選中國歷代最具代表性的書法作品，采用彩色印刷，穿環(huán)裝幀，配簡體釋文，便于讀者零距離臨摹。此冊《篆書心經(jīng)》是清代書畫大家吳昌碩晚年的扛鼎之作，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。吳昌碩篆書宗法石鼓，歷經(jīng)60余年。這件作品是吳昌碩74歲所寫，功力爐火純青，人書俱老。他極力避

本叢書是安徽美術(shù)出版社2024年最新推出的書法臨摹卡系列。遴選中國歷代最具代表性的書法作品，采用彩色印刷，穿環(huán)裝幀，配簡體釋文，便于讀者零距離臨摹。本分冊為元代書法大家趙孟頫書寫的《真草千字文》，本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結(jié)構(gòu)布局端莊秀美。不僅具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領(lǐng)略到中國古典書法的一