《人文學叢書·第三輯：東亞近世歷史與思想的地平線：差異·沖突·融合諸相》內(nèi)容雖以日本德川思想史為中心，但始終有一個問題意識貫穿其中，即聚焦德川思想，以期從思想史的角度闡明近代日本帝國主義及其對中國發(fā)動暴力侵略的背景。日本帝國主義是日本民族主義呈現(xiàn)出的最為丑惡的形態(tài)，通過對德川思想史的回溯而究其淵源，定能更加鮮明地揭示日

當代韓國正在批判與消解儒教傳統(tǒng)、儒教社會體制及其價值觀，當代中國則正在試圖復興包括王道政治、儒教教育、宗教性儒教在內(nèi)的儒教傳統(tǒng)。這是一個對比鮮明的東亞儒教文化現(xiàn)象。另一個與儒教有關(guān)的東亞文化現(xiàn)象是，20世紀80年代以來，伴隨東亞經(jīng)濟的發(fā)展、危機而呈現(xiàn)出的對儒教倫理的經(jīng)濟學價值及其意義的贊揚及批判。無論是從時間上還是從空

《真正的政治:回答一種美好生活方式:法拉比政治哲學研究》通過對阿拉伯哲學家法拉比的政治哲學思想的探究，深入展現(xiàn)阿拉伯—伊斯蘭哲學內(nèi)部的理性與信仰的緊張關(guān)系，也正是這種緊張關(guān)系為法拉比把古典政治哲學引入伊斯蘭世界奠定了基礎(chǔ)。

直至近來，人們?nèi)匀淮嬗幸环N印象，認為印度“神秘”而西方“理性”。本書《印度哲學祛魅》力圖闡明的是，印度思想中事實上具有強烈的理性傳統(tǒng)。從印度哲學活動的最初階段開始，休·漢密爾頓敘述哲學辯論如何發(fā)展、演進為眾多的思想流派，并且分析了其中的原因。通過突出印度哲學的關(guān)鍵特征，作者描述了印度的偉大思想家們?nèi)绾我愿鞣N方式解釋現(xiàn)實

本書是日本著名學者苅部直和片岡龍先生主編,內(nèi)容涵蓋了日本思想史的諸問題、研究方法,由淺入深,通俗易懂,書中還附有研究參考書指南,是一本初學者不可多得的日本思想史入門書和教材。

《中國社會科學院學部委員專題文集：梵學論集》體現(xiàn)了著作者在科學研究實踐中長期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時動態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學術(shù)心得，從中不難體味治學道路之銖積寸累、循序漸進、與時俱進、未有窮期的孜孜以求，感知學問有道夕修養(yǎng)理論、注重實證、堅持真理、服務(wù)社會的學者責任。

《亞洲崛起的力量：一本書讀懂東方思想》旨在講解以中國、印度及日本為主的東方思想，精要介紹了東方思想文化的歷史進程與發(fā)展規(guī)律，視野廣闊，貫通古今，通覽中國、印度與日本文化的歷史，觀瀾索源。廣博的知識層面、嚴密的理論體系，是廣大讀者了解東方思想文化的權(quán)威性、學術(shù)性和普遍性的最佳讀本。

本書是湯用彤先生在民國時代撰寫的一部介紹、闡釋和研究印度哲學及佛學史的一部著作，初版于1945年，全書分12章，對在印度思想史上占重要地位的佛教、婆羅門教等等的起源、傳播、他們的宗師、典籍和基本教義思想都做了系統(tǒng)、深入的闡述，即使在今天仍具有很高的學術(shù)價值。

《瑜伽經(jīng)》，古印度哲學流派瑜伽派經(jīng)典，成書于公元前后，作者帕坦伽利。它將瑜伽的修行方法歸總為八，而世有“八支瑜伽”�？梢哉f，歷史上出現(xiàn)過的所有瑜伽類型，都淵源于《瑜伽經(jīng)》，都是對《瑜伽經(jīng)》有所側(cè)重的繼承。正因如此，它被歷代瑜伽士奉為“瑜伽圣經(jīng)”。經(jīng)文凡196則，系統(tǒng)闡述了瑜伽的概念、原理和實踐方法。浙江大學王志成教授從