為了提高大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)效性，《世紀(jì)遠(yuǎn)程教育精品教材·公共基礎(chǔ)課系列：馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》在形式和內(nèi)容上進(jìn)行了探索�！妒兰o(jì)遠(yuǎn)程教育精品教材·公共基礎(chǔ)課系列：馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》具有以下主要特色：1.通俗易懂。針對(duì)近年來(lái)大學(xué)生反映的意見(jiàn)，特別注重增強(qiáng)“可讀性”，引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)“

《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·過(guò)程與實(shí)在：宇宙論研究（修訂版）》是當(dāng)代西方著名哲學(xué)家懷特海闡述過(guò)程哲學(xué)的代表作，副標(biāo)題為“宇宙論研究”。全書(shū)共分五部分，第一部分闡述了過(guò)程哲學(xué)的基本范疇體系及其派生概念；第二部分闡述了這些基本范疇及其派生概念在各個(gè)具體領(lǐng)域的應(yīng)用；第三部分闡述了過(guò)程哲學(xué)最具獨(dú)創(chuàng)性的攝入理論；第四部分闡述了過(guò)程哲學(xué)的

本書(shū)是被譽(yù)為“時(shí)政博王”、“學(xué)術(shù)直尺”的吳祚來(lái)的最新一部文集，收錄各類(lèi)文章近五十篇，涉及價(jià)值關(guān)懷、文化追求、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、文明傳承、經(jīng)典解析、外國(guó)經(jīng)驗(yàn)等相當(dāng)廣闊的內(nèi)容。這些文章看似散亂，實(shí)則都緊緊圍繞著“自由、民主”這一核心價(jià)值觀。書(shū)中匯集了作為中國(guó)思想“解凍者”的吳祚來(lái)對(duì)于制度、秩序、傳統(tǒng)、靈魂的思考與探究，蘊(yùn)涵著價(jià)值主

謝地坤主編的《馬克思主義哲學(xué)研究（第2輯2012）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書(shū)》之一種。本書(shū)主要收錄2011年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的馬克思主義哲學(xué)方面最具代表性、水平最高的文章,是當(dāng)前我國(guó)馬克思主義理論研究最具代表性、前

本書(shū)將徹底改變你一直以來(lái)的工作方法，還有你的人生！現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)與信息泛濫、價(jià)值觀多樣化的壓力社會(huì)，工作也由此變得愈加復(fù)雜。對(duì)于“從早忙到晚卻收獲寥寥”的職場(chǎng)生活，你是否已經(jīng)深感疲憊和厭倦？從這一刻開(kāi)始，你要做的就是讓你的思維方式和行動(dòng)方式都變得更加“簡(jiǎn)單”，丟掉“職場(chǎng)包袱”，舍棄無(wú)謂的堅(jiān)持，回歸工作本身。作者指出

《馬克思關(guān)于人和人類(lèi)世界的哲學(xué)構(gòu)建》(作者苗啟明、林安云)包括了：從批判費(fèi)爾巴哈與施蒂納的人本論開(kāi)始；對(duì)社會(huì)人本論的哲學(xué)開(kāi)辟；馬克思哲學(xué)開(kāi)辟的豐富性與系統(tǒng)性聯(lián)系；哲學(xué)的人類(lèi)學(xué)轉(zhuǎn)向與馬克思廣義人類(lèi)學(xué)-哲學(xué)的出場(chǎng)等內(nèi)容，適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

卡爾·雅斯貝斯是20世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、存在主義哲學(xué)奠基人之一。他主張哲學(xué)是對(duì)存在的主觀解釋?zhuān)�認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人的自由而呼吁，應(yīng)當(dāng)注重人的生存，并以此為一切現(xiàn)實(shí)的核心�！稌r(shí)代的精神狀況》是其重要著作�！啊稌r(shí)代的精神狀況》雖然寫(xiě)于1930年，但是它對(duì)西方人在當(dāng)代的精神狀況及其所由形成的歷史根源與廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活背景所作的

《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著：形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)（中文修訂版）》是達(dá)米特的代表性著作，它最為系統(tǒng)地反映了作者哲學(xué)思想的全貌。全面闡述了意義，真與反實(shí)的論等問(wèn)題。從弗雷格的意義理論出發(fā)，作者闡發(fā)了弗雷格的涵義和指稱(chēng)的概念，對(duì)弗雷格關(guān)于涵義與指稱(chēng)區(qū)別的論證做了進(jìn)一步的辯護(hù)，批判了真值條件意義理論，提出了辯護(hù)主義的意義理論以及意義理論

《燦爛女人花：生命教育女性讀本》首先從總體上分析了女性生命價(jià)值選擇存在的困境、理想定位及其實(shí)現(xiàn)，并依次從女性的生理、家庭、社會(huì)精神出發(fā)，探討女性應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、提升生活質(zhì)量，最后闡述女性如何對(duì)待生死大事、獲得幸福人生。

直覺(jué)是一種不為人類(lèi)意志控制的特殊思維方式，我們?cè)谏鐣?huì)生活的方方面面，都不可避免地要使用直覺(jué)，提升自己的直覺(jué)力，更好地感知外界信息，對(duì)于我們做判斷、決策等，都有會(huì)莫大的幫助。《直覺(jué)》以科學(xué)、完整的訓(xùn)練體系（四大途徑：視覺(jué)模式、聽(tīng)覺(jué)模式、認(rèn)知力模式、洞察力模式；六大方式：解讀預(yù)兆提升法、冥想提升法、夢(mèng)境提升法、自動(dòng)書(shū)寫(xiě)提升