本書稿從人類學的角度，來對匠藝審美這一中國傳統(tǒng)藝術和美學研究長期忽略的問題域展開細致梳理。該書稿把匠藝審美看成一種日常生活樣態(tài)和一種廣義實踐智慧，分別從作為知識形態(tài)的匠藝審美、匠藝實踐對人類審美意識萌發(fā)與培育的意義和價值、匠藝審美中的風格與傳統(tǒng)、匠藝審美與地域文化中的信仰和民俗、匠藝審美與生活美學、體驗經濟時代的匠藝審
本書為甘肅省非物質文化遺產項目蘭州剪紙代表性傳承人龍瑞迎的剪紙作品集。其剪紙風格細膩秀美，簡潔明快，表現(xiàn)夸張隨意，線條活潑多變，處處散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作品的表現(xiàn)形式主要有窗花、墻花、團花、彩色斗花、如意紋、盤長紋等圖案，內容和題材多樣，有誕辰剪紙、婚禮剪紙、壽禮剪紙，有喜慶豐收的剪紙，有反映家鄉(xiāng)農村勞動生活場景和民
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。廣東省“文化技工”堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，弘揚中華優(yōu)秀文化，推動嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
本書主要從“概述”“田野調查與個案研究”“反思與總結”三大版塊，對貴州非物質文化遺產民族手工技藝的傳承機制進行研究，使研究成果不是碎片式的呈現(xiàn)，而是將研究內容形成清晰而整體的脈絡。在深度田野調查的基礎上，筆者對貴州非物質文化遺產民族手工技藝的傳承機制現(xiàn)狀及問題進行分析，探討更加有效和針對性更強的應對策略，致力對非物質文
本書主要以鳥獸花木為剪紙題材，書中內容豐富，形象生動。剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐
本書主要以喜慶祝福為剪紙題材，書中內容豐富，形象生動。剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐
《中國陶瓷史研究方法論反思》是關于中國陶瓷史研究的方法論反思性成果，是作者十余年秉持中國陶瓷史研究跨學科轉向社會科學轉向的學術結晶。全書立足鈞窯史研究經驗，綜合運用現(xiàn)代人文社會科學和自然科學理論方法，通過現(xiàn)代性、口述科技史、文化資本轉化等視角的理論方法創(chuàng)新，嘗試多層面、多向度、多元化探索建構中國陶瓷史新體系。與此同時，
本書講述了自1870年以來，德國豐富多彩、復雜多變的設計發(fā)展歷程。 作者不僅為讀者細心勾勒出設計與設計者的現(xiàn)代理念輪廓，還沿著歷史的軌跡，一直追溯到設計專員教育源頭。書中使用了220張經典德國設計插圖原件，主要來源于德國檔案、收藏品或圖書館。另外，這本書還次東西德不同的文化做出了評價，并對1949年到1989年之間東德
《復活的恐龍世界》是一本恐龍主題的原創(chuàng)科普書，以中國龍城山東諸城世界規(guī)模的恐龍化石群為范本，作者歷時三年時間創(chuàng)作完成，復活了恐龍從出生、成長、覓食、格斗、消亡乃至重生的全過程，把抽象遙遠的白堊紀變成一幅幅鮮活的恐龍世界縮影。本書宛若一部厚重的恐龍大百科全書，以獨特的剪紙藝術表達方式，演繹白堊紀恐龍的生命歷程，揭開了恐龍
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