文學(xué)人類學(xué)

本書基于馬克思主義的理論學(xué)說(shuō)，在明確文化生產(chǎn)力概念的基礎(chǔ)上闡述了其對(duì)城市發(fā)展創(chuàng)新各要素的影響，內(nèi)容包括城市文化創(chuàng)意的文化生產(chǎn)力、城市科技創(chuàng)新的文化生產(chǎn)力、城市藝術(shù)創(chuàng)作的文化生產(chǎn)力、制造業(yè)產(chǎn)業(yè)與文化生產(chǎn)力、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與文化生產(chǎn)力、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與文化生產(chǎn)力、城市金融與文化生產(chǎn)力、城市全域旅游的文化生產(chǎn)力、城市品牌建設(shè)與文

本書由主題論文：王陽(yáng)明哲學(xué)、專論、新葉林幾部分組成，具體內(nèi)容包括：從“天下”到“世界”：陽(yáng)明學(xué)視界的近代轉(zhuǎn)換及其反思；明清惡論探析:王陽(yáng)明“習(xí)”的概念起源于發(fā)展；良知、立志與知行合一：再論陽(yáng)明如何會(huì)贏道德之惡：耿寧的良知三義——以《人生第一等事》為中心的檢討等。

本書專題一“文化社會(huì)學(xué)”，旨在展示文化社會(huì)學(xué)的問題與方法意識(shí)，解讀了藝術(shù)場(chǎng)中審美幻象再生產(chǎn)的文化邏輯，并從藝術(shù)社會(huì)史和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角，辨析了藝術(shù)史與藝術(shù)研究的方法論問題；專題二“技/藝與主體”，在數(shù)字媒介技術(shù)迭代發(fā)展的語(yǔ)境中，從技術(shù)美學(xué)的視角出發(fā)，聚焦技術(shù)、藝術(shù)與主體性的建構(gòu)，批判性地辨析了當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的深層邏輯；主

文化交流互鑒是沒有國(guó)界的，各國(guó)文化相互交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短是人類的共同愿景�！段幕�與翻譯》一書作為編者教學(xué)及科研工作的結(jié)晶，旨在激發(fā)讀者對(duì)文化的興趣，提高讀者的翻譯意識(shí)和水平。本書在內(nèi)容、選材和寫作方法三個(gè)維度上各有側(cè)重，希望能夠激發(fā)讀者對(duì)各類文化翻譯主題的思考與研究，幫助讀者提高文化翻譯的質(zhì)量，從而促進(jìn)翻譯人才的培養(yǎng)。

生態(tài)文化與傳播

本書從三個(gè)層面對(duì)跨文化研究的理論與實(shí)踐進(jìn)行探討： “思想濫觴”篇，想要和讀者特別交流的是，對(duì)當(dāng)今從事國(guó)際傳播和跨文化傳播研究的歷史時(shí)代背景及其遺產(chǎn)的反思和分析，以期開啟平等對(duì)話和文明互鑒，促進(jìn)國(guó)際傳播。 “史海鉤沉”篇，在系統(tǒng)了解和分析研究的基礎(chǔ)上，檢視跨文化傳播研究的歷史。同時(shí)，也在理論“行行重行行”的過程中，嘗試勾

本書對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘜?shí)踐的理論范式、重要議題和典型個(gè)案進(jìn)行系統(tǒng)深入的闡述，總結(jié)日常生活文化研究的重要理論模型，梳理大眾文化的學(xué)術(shù)研究史，反思早期大眾文化學(xué)說(shuō)，批判后現(xiàn)代大眾文化激進(jìn)理論，探討社會(huì)身份建構(gòu)的文化轉(zhuǎn)向問題，剖析當(dāng)代社會(huì)的休閑娛樂活動(dòng)和消費(fèi)形式，構(gòu)建出一幅當(dāng)代日常生活的文化地形圖。

楊樹的中國(guó)故事 九條龍和十二生肖

楊樹的中國(guó)故事系列 黃鼠狼毛毛的天地奇遇