春秋時期，《禮記·大學》提出了教育的“三綱領”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)。自此，“修身、齊家、治國、平天下”賦予了兩千多年中國求學之人強烈的家國情懷。教育與個人、教育與家庭、教育與國家(民族)、教育與社會，是中國治學的永恒主題。本書擬分六章，除上述四大關系

本書共分為四章：第一章著力分析燕趙地區(qū)家族教育發(fā)生劇變的因緣，第二章力圖呈現(xiàn)燕趙地區(qū)家族教育劇變的外顯形態(tài)，第三章側重解析燕趙地區(qū)家族教育對區(qū)域文化的塑造作用，第四章集中闡發(fā)燕趙地區(qū)家族教育促動區(qū)域文化轉型的機理。

教育發(fā)展的時空差異對區(qū)域社會的變遷影響深遠，作為連接古代與近代的重要階段——清代更是如此。而清代的河南地區(qū)是一個既不像江浙湖廣那樣發(fā)達，也不像云貴蒙藏那樣落后的中層省份，它的社會特點在一定程度上代表了中國大多數(shù)地區(qū)的社會特點。選擇教育的綜合載體——學校為對象，對清代河南各地的義學、社學、儒學、書院等學校進行深入考察，揭

本書廣搜博采，輯錄《申報》影印本400卷中的清代安徽教育史料，并參考和輯錄了《申報》轉載的《京報》《北華捷報》《字林西報》《晉源報》《文匯報》等中外報刊。按照專題分類，將包括科舉與拔萃，武舉，傳統(tǒng)教育機構私塾、府學、州學與書院，學政、勸學所、學務處與教育機構，新學起源，初等教育小學堂、蒙學堂與簡易識字學塾，中等教育，高

本書內容共分七章：第一章“引論”，簡要概述了中基會的地位；第二章“中華教育文化基金會的創(chuàng)立”，介紹了中基會成立的背景及過程；第三章“中基會的組織機構及運行”，介紹了中基會的主要董事人選、方針與原則、組織機構和運行；第四章“中基會初期工作之開展(1925-1927)”、第五章“中基會的發(fā)展與全盛(1928-1937)”、

該書為中國現(xiàn)代教育社團史叢書的分冊之一。該書主要介紹了中國教育學會的歷史和變遷。全書共7章，以及緒論、附錄等。該書分別介紹了醞釀期的中國教育學會、成立期的中國教育學會、會務進行期的中國教育學會、團體聯(lián)合期的中國教育學會、專業(yè)自覺期的中國教育學會、式微及消退期的中國教育學會、綜論中國教育學會等等。該書對道德學社做了準確、

本書從實踐邏輯和比較邏輯兩個維度，全面整理自中國共產黨成立以來教育督導事業(yè)發(fā)生發(fā)展的實踐歷程，全面梳理世界主要國家教育督導政策及其實踐的共同趨勢，以中國特色教育督導構建為己任，初步回答了中國特色教育督導是什么這一基本督導理論問題，找到我國特色教育督導的文化基因，指出中國特色教育督導旨在保障教育公平與教育質量、中國特色教

本選題是四川省教育廳組織編纂的向國內外發(fā)布四川教育改革與發(fā)展情況的專業(yè)性年鑒�！端拇ń逃�年鑒》是全省各級教育行政部門、各級各類學校執(zhí)行黨和國家的教育方針政策與法律法規(guī)，做好教育工作的經驗總結；是全省教育事業(yè)改革發(fā)展進程的真實記錄；是宣傳四川教育事業(yè)改革與發(fā)展成就的重要窗口�！�2022四川教育年鑒》主要反映2021年四川

本書收錄的是《教育研究》創(chuàng)刊40年來發(fā)表的高等教育論文中選出的精品力作，這些作品都是國內高等教育專家的代表作、成名作，發(fā)表后引起了讀者廣泛關注和討論。文章主要探討了以下主題：高等教育的結構、高等教育的發(fā)展模式及轉型、高等教育質量評估、高等學校分類及轉型、高等學校治理等等。

本書以文化人類學為理論基礎，從文化視角調查和分析民族地區(qū)縣域城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展的文化模式。全書基于對廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣、恭城瑤族自治縣和龍勝各族自治縣的田野調查，總結概括了縣域城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展的三種文化模式：三江“文旅促教”模式，恭城“耕讀并進”模式，龍勝“山田育人”模式。本書通過深入比較三個縣域城