該書(shū)精選中外兒童文學(xué)中適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生閱讀的幾十篇作品,以主題為單元分類,并加以精彩的點(diǎn)評(píng),旨在為廣大少年讀者提供高品質(zhì)的風(fēng)格多樣的文學(xué)讀物,使其得到更全面更豐富的文學(xué)滋養(yǎng),提升其文學(xué)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),為養(yǎng)成其健全的人格奠定一塊堅(jiān)實(shí)的基石。
這本文集中的大部分文章是有問(wèn)題意識(shí)的有感而發(fā)。唯其成稿時(shí)對(duì)自身比較文學(xué)研究的性質(zhì)的“不知不覺(jué)”,恰足以證明,兒童文學(xué)研究可以自然而然地進(jìn)人到不同的學(xué)科領(lǐng)域。這本《中外兒童文學(xué)比較論稿》是作者自己跨學(xué)科學(xué)術(shù)實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)。
◎詩(shī)是史前巫祭的吟唱;詩(shī)本身就具有神秘的力量!洞鸢钢(shī)》從古今中外2000余位大師級(jí)詩(shī)人的6000余首詩(shī)中精心摘選,最終選取了40個(gè)國(guó)家知名詩(shī)人的570首詩(shī)歌精華!虍(dāng)你遇到煩惱和困惑時(shí),心中默想問(wèn)題,隨手翻開(kāi)一頁(yè),讓詩(shī)句為你解惑;或者默想一個(gè)數(shù)字(1-570區(qū)間內(nèi)),查看對(duì)應(yīng)的詩(shī)句,讓詩(shī)給你啟示!蚰阋部梢噪S手翻開(kāi)
《世界四大經(jīng)典童話》包含《安徒生童話》《格林童話》《伊索寓言》《一千零一夜》4本經(jīng)典童話!栋餐缴挕肥且徊靠缭綍r(shí)間、空間的經(jīng)典文學(xué)巨著;《格林童話》能幫助孩子認(rèn)識(shí)正義與邪惡、善良與兇殘、誠(chéng)實(shí)與虛偽、勤勞與懶惰,堪稱一把開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙;《伊索寓言》是西方民間文學(xué)的精華,淺顯的故事中閃現(xiàn)出智慧的火花,蘊(yùn)含著深刻的哲
《跨文化人文命脈探尋》所輯論文聚焦人文精神與人文學(xué)科體制,意在對(duì)人文進(jìn)行考鏡溯源,振葉尋根,上溯“義利之辨”“君子德行”,以及俄狄浦斯王悲劇及柏拉圖神話的微言大義,下至庫(kù)爾提烏斯(ErnstRobertCurtius)的“中世紀(jì)語(yǔ)文學(xué)”和丹洛詩(shī)(DavidDamrosch)的“世界文學(xué)”,同時(shí)特別注重近現(xiàn)代的學(xué)理辨析和
《現(xiàn)代文學(xué)新傳統(tǒng)——北京十月學(xué)術(shù)論壇論文薈萃》聚焦中外文學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展,在現(xiàn)代性和全球人文主義語(yǔ)境下,運(yùn)用跨學(xué)科方法對(duì)重要文本進(jìn)行細(xì)讀,對(duì)重要思想運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深描,致力于探索中外現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)生成的脈絡(luò)及其歷史走向,打破學(xué)科區(qū)隔,采取整體視野,凸顯人文化成的意蘊(yùn),呈現(xiàn)古典與現(xiàn)代融合、現(xiàn)代開(kāi)啟未來(lái)的文化景觀。
本書(shū)是由學(xué)者型科幻作家蕭星寒撰寫(xiě)的一部適合中國(guó)讀者閱讀的,囊括范圍涉及全世界的世界科幻文學(xué)歷史百科圖書(shū)。本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言,將世界科幻與中國(guó)科幻文學(xué)發(fā)展的起源、發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來(lái)。
咪好一家親子互動(dòng)故事書(shū)專門(mén)為3-8歲兒童打造的作品是由俄羅斯、英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)的國(guó)際化兒童動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的。作品講述的是三只小貓和他們的父母還有貓鎮(zhèn)上的其他朋友們的快樂(lè)冒險(xiǎn)生活。是一部有關(guān)于家庭關(guān)系(親子關(guān)系、祖父母和孩子關(guān)系、孩子之間的關(guān)系)、兒童的社交和情緒成長(zhǎng)的作品,它啟迪孩子們?nèi)绾谓⒑途S護(hù)親情和友情,如何在遇到
《伊索寓言》誕生于2500多年前的古希臘,是世界上早的寓言故事集。作者伊索游歷希臘各地,喜歡給人們講述一些短小的故事。書(shū)中大部分寓言為伊索本人創(chuàng)作,小部分為民間流傳下來(lái)的故事。 《伊索寓言》中除了小部分是以古希臘神話中的神和現(xiàn)實(shí)中的人作為故事主角,絕大多數(shù)故事主角都是動(dòng)物,它們具有人一樣的行為、語(yǔ)言和思想,形象鮮明生