自傳體敘事翻譯研究是翻譯學(xué)的一個(gè)新研究領(lǐng)域。自傳體譯敘是將自傳敘事的翻譯文本（源文本和目標(biāo)文本）作為研究對(duì)象，并融合當(dāng)代翻譯學(xué)和敘事學(xué)理論，從而提煉出相關(guān)的理論。在研究過程中，不僅需要關(guān)注自傳體譯敘的特殊性，探討其與其他類型的翻譯之間的差異，此外還需要對(duì)自傳體譯敘中的一些關(guān)鍵問題進(jìn)行深入的思考。由于自傳文體的特殊性，其

廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家傳略.四

田桐（18791930）字梓琴，號(hào)玄玄居士，署名恨海，湖北蘄春人。辛亥時(shí)期著名的革命活動(dòng)家、宣傳家，孫中山先生的得力助手。田桐為辛亥革命革命時(shí)期的重要人物，有大量遺著存世，在中國(guó)近代史上產(chǎn)生了較大影響。《田桐年譜》編者依時(shí)間順序，根據(jù)田桐《田桐集》中的有關(guān)資料，以及近代文獻(xiàn)中的有關(guān)田桐的資料的，匯編而成。本書的出版，將

譜牒不僅為海內(nèi)外中國(guó)人尋根認(rèn)祖提供了方便，而且蘊(yùn)藏著大量有關(guān)社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)以及地方志資料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，在反映一族一地情況的廣泛性與綜合性方面，有其特殊的價(jià)值。晉江市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)經(jīng)組織和征集下，主編《新時(shí)代晉江譜牒學(xué)論叢》一書，收錄了眾多專家學(xué)者的相關(guān)研究，分為姓氏源流

書稿包括泉州文化、泉州人物、閩南文化、序跋札記等篇章，從多視角考察泉州歷史文化名城、海上絲綢之路起點(diǎn)、世界歷史文化遺產(chǎn)的絢麗歷史事例和人物掌故，有利于全面了解和認(rèn)識(shí)泉州歷史，從中得到有益的啟示，照耀現(xiàn)在和未來(lái)。精彩論述有如泉州古代書院、泉州古代科舉、李亦園泉州學(xué)大視野、北京泉州會(huì)館、陽(yáng)明心學(xué)在泉州影響、泉郊與泉郊會(huì)館、

作為《西花東識(shí)中國(guó)學(xué)生遇見歐洲文化》的姊妹篇，本書立足西方古代文明遺跡與當(dāng)代西方文化場(chǎng)所，追尋西方文明各歷史時(shí)期的文明印記，用腳步丈量土地，從書本還原歷史，融古跡、文化、行走、思考為一體，既涉及西方文化知識(shí)的普及，更側(cè)重文化反思能力的培養(yǎng)，以實(shí)踐讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的古訓(xùn)。

賈公彥《周禮疏》是《周禮》學(xué)史上的一部重要著作，是連接漢、清兩代《周禮》學(xué)的橋梁。然迄今為止，學(xué)界對(duì)賈疏全面深入的研究卻顯得十分薄弱，且對(duì)其評(píng)價(jià)也意見不一。有鑒于此，本書擬從文獻(xiàn)學(xué)角度，以作者及文本考據(jù)為基礎(chǔ)，從學(xué)術(shù)史的角度探討賈疏與前朝舊疏的繼承關(guān)系以及對(duì)后世《周禮》研究的影響，以彰顯是書在《周禮》學(xué)史上的重要地位和

南京博物院藏有翁同龢及其家族成員往還家書三百八十四通，由蘇南文管會(huì)采集于常熟翁家，后由江蘇省博物館歸入南京博物院，寫作時(shí)間自咸豐三年（1853）至光緒二十五年（1899），所涉作書人或受書人至少有翁同爵、翁同龢、翁曾文、翁曾純、翁曾榮、翁曾翰、翁曾禧、翁曾紹、翁斌孫、翁安孫、翁德孫等，內(nèi)容豐富且真實(shí)可靠，是研究翁同龢和

張謇作為清末民初著名的實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，是近代愛國(guó)企業(yè)家的典范，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的偉大先驅(qū)。本書為南通大學(xué)張謇研究院錢榮貴主編的張謇研究論文集，分為專題研究張謇與經(jīng)濟(jì)張謇與教育張謇與法治張謇與社會(huì)張謇與文化近代人物研究文史考辯等七個(gè)專題，探討張謇所進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索與實(shí)踐，對(duì)中國(guó)的社會(huì)治理、社會(huì)變遷、文化發(fā)展等

《中國(guó)典籍與文化論叢》第三十輯，選錄文章8篇，主題為探討學(xué)界普遍關(guān)心的古典文獻(xiàn)和文化問題，內(nèi)容涉及文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)、書信考釋等多個(gè)領(lǐng)域，大多數(shù)文章均視野宏闊，新見迭出，論證科學(xué)；不少文章能小處見大，洞微燭幽；更有文章敢質(zhì)疑權(quán)威，推陳出新。集中體現(xiàn)了海內(nèi)外關(guān)于中國(guó)典籍與文化研究的最新成果，拓展了傳統(tǒng)學(xué)