本書(shū)前二十回以林澹然為中心人物的一條情節(jié)主線。后二十回，人物與情節(jié)都有變化，林澹然已退居幕后，他的三個(gè)門(mén)徒杜伏威、薛舉、張善相走到臺(tái)前，情節(jié)轉(zhuǎn)而敘述他們的家世以及成長(zhǎng)、結(jié)義的過(guò)程，以濃筆重墨描述北齊時(shí)代，四海滔滔，他們竟聯(lián)絡(luò)各路英雄，高舉義旗，替天行道，劫富濟(jì)貧，攻城奪府，于出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

本書(shū)是李漁創(chuàng)作的一部擬話本小說(shuō)集。全集十二篇，演義一則故事。外編六篇，每篇講述一個(gè)故事。李漁畢竟精于人情世故且有文學(xué)才智，他所編造的故事里蘊(yùn)含著人生的機(jī)趣。每個(gè)故事都有一個(gè)或仁義聰慧、或善良美麗、或淫浪害人、或狡猾奸邪的女主角，通過(guò)人物悲歡離合的經(jīng)歷，給世人以警示，重在懲惡勸善。上至達(dá)官顯貴，下至窮苦百姓，在這部小說(shuō)作

本書(shū)為斯科納創(chuàng)作的《西游記》插圖系列作品首次在《西游記》的故鄉(xiāng)——中國(guó)公開(kāi)出版發(fā)行，包括80幅水墨插圖和24幅全頁(yè)彩色插圖，描繪了12個(gè)《西游記》故事。斯科納用簡(jiǎn)樸的水墨畫(huà)配合故事的發(fā)展，用彩色插圖對(duì)文本進(jìn)行繪畫(huà)藝術(shù)改編。其最初靈感來(lái)源于他在北京觀看的京劇猴戲。他在把握書(shū)中各種人物鮮明特征的基礎(chǔ)之上，融合了中國(guó)漢代畫(huà)像

《聊齋志異》是一部短篇小說(shuō)集，作者是清代的蒲松齡。小說(shuō)集有短篇小說(shuō)491篇，《新課標(biāo)必讀經(jīng)典叢書(shū)（第一輯）：聊齋志異》精選了其中的43篇。書(shū)中描述了一個(gè)花妖鬼狐的世界，這里既有能人異士，也有普通百姓，還有神仙道僧和妖狐鬼怪，甚至虎、蛇、鴿等動(dòng)物也有。里面的故事大多是借想象的形式寫(xiě)出來(lái)的，如人和判官成為好朋友，把酒言歡；

《喻世明言》，原名《古今小說(shuō)》，明代刊行的短篇白話小說(shuō)集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱(chēng)三言，是馮夢(mèng)龍經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的去蕪取菁的遴選，編纂的宋元明話本一百二十篇小說(shuō)總集，歷來(lái)被譽(yù)為中國(guó)古典短篇小說(shuō)的寶庫(kù)�！队魇烂餮匀�鑒》以上海古籍社影印的《古今小說(shuō)》《警世通言》《醒世恒言》為底本，在每篇故事前都做了簡(jiǎn)短的精要簡(jiǎn)介，

《西游記》是中國(guó)古代*部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在作品中，作者吳承恩奇思妙想地描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界。

《水滸傳》是我國(guó)一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，《水滸傳（無(wú)障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》共一百二十回。前七十回以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是“替天行道”，反抗黑暗腐朽的政府。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。后五十回則描寫(xiě)梁山好漢接受朝廷招安、為國(guó)家效力的過(guò)程�！端疂G傳》通過(guò)生動(dòng)的

《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的主線。它以賈寶玉、林黛玉爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈寶玉、林黛玉最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。另一條線索是以寧、榮二府

《西游記》原書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。一回至第七回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至一百回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了

《聊齋故事》是一部文言短篇小說(shuō)集。有傳奇、志怪、逸事等，諸體兼?zhèn)�，為中�?guó)文言小說(shuō)集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐魅花妖，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗、敢于