本著述共有10個(gè)章節(jié)，章節(jié)2-9構(gòu)成本書的核心內(nèi)容，逐一探討了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的關(guān)鍵概念及其在二語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。第2章圍繞識(shí)解概念，介紹4種識(shí)解方式，指出識(shí)解模式存在跨語(yǔ)言差異，利用這些差異能預(yù)測(cè)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者可能遇到的困難；第3章介紹輻射范疇構(gòu)建在如語(yǔ)法、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用潛力和解釋力；第4章以百科知識(shí)為關(guān)鍵詞，探討各

本書從女性口才的培養(yǎng)開始，探討如何通過語(yǔ)言的魔力來(lái)達(dá)成如下目的：塑造個(gè)人魅力形象，在公眾場(chǎng)合中成功展現(xiàn)自我，在日常生活中通過有效溝通建立起良好的人際關(guān)系。同時(shí)，也深入討論女性魅力修養(yǎng)的重要性，分析如何通過自我提升來(lái)增強(qiáng)個(gè)人魅力，如何在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中保持優(yōu)雅和自信，如何將內(nèi)在的力量轉(zhuǎn)化為外在的影響力。本書還介紹了那

本書綜合運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)和闡釋學(xué)理論，對(duì)翻譯和闡釋中的文本/話語(yǔ)意義和含意理解、意義表征、文化傳播策略和傳播效果等諸多基礎(chǔ)理論問題展開了系統(tǒng)性研究，是典型的跨學(xué)科融通研究，旨在為相關(guān)學(xué)科提供基礎(chǔ)性的理論參考。本書上編為認(rèn)知翻譯闡釋學(xué)理論探索，探討了當(dāng)代翻譯學(xué)和闡釋學(xué)的熱點(diǎn)問題，尤其是認(rèn)知語(yǔ)境、譯者/闡釋者主體性、

本書以國(guó)內(nèi)外所拍4萬(wàn)余張標(biāo)牌為語(yǔ)料，對(duì)比漢外語(yǔ)言景觀，從語(yǔ)相、語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用四方面剖析中國(guó)語(yǔ)言景觀譯寫錯(cuò)誤，對(duì)其匡謬正俗，作出理論闡釋，并提出可行性建議。本書重新界定了語(yǔ)言景觀的內(nèi)涵與外延，總結(jié)了語(yǔ)言景觀在書寫、詞匯、語(yǔ)法、篇章等方面的特點(diǎn)，提煉出不同功能類型語(yǔ)言景觀的譯寫模式；闡述了語(yǔ)境、版面空間、書寫等對(duì)語(yǔ)言景觀

“意義形式論辯義集”系列文集是對(duì)趙毅衡意義形式論學(xué)術(shù)思想的延展、應(yīng)用、商榷。本“敘述學(xué)卷”，從國(guó)內(nèi)外近千篇圍繞“廣義敘述學(xué)”（或“符號(hào)敘述學(xué)”）學(xué)術(shù)觀念展開的論文中遴選了16篇論文和1篇訪談文章，根據(jù)一定邏輯集結(jié)編撰而成，分別涉及符號(hào)敘述學(xué)的理論內(nèi)涵與體裁拓展、核心概念與內(nèi)在的形式特征，以及新類型的符號(hào)敘述典型范例。這

職場(chǎng)上，你是否經(jīng)常因?yàn)樵~不達(dá)意而溝通不暢？生活中，你是否總是因?yàn)椴簧凭芙^而吃盡悶虧？與人交往時(shí)，你是否常常因?yàn)樾闹笨诳於�被人討厭？……要解決這些困擾，就必須從改變你的說話方式開始。換個(gè)方式說，意味著你可以打破常規(guī)，跳出傳統(tǒng)溝通模式的框架，用一種全新的視角來(lái)看待溝通，并學(xué)習(xí)如何將不利的情況轉(zhuǎn)化為展示自我、建立聯(lián)系的機(jī)會(huì)。

及物化現(xiàn)象是句法語(yǔ)義錯(cuò)配的典型代表，其生成機(jī)制是句法研究的焦點(diǎn)問題。本書采用事件結(jié)構(gòu)理論框架，堅(jiān)持句法和語(yǔ)義雙向互動(dòng)作用，在精細(xì)化描寫的基礎(chǔ)上，提出事件重構(gòu)的及物化生成機(jī)制。事件重構(gòu)包括兩個(gè)過程，一方面事件結(jié)構(gòu)影響句法結(jié)構(gòu)的表達(dá)，基于宏事件的融合度和語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性，運(yùn)動(dòng)事件向句法結(jié)構(gòu)選擇性投射，形成及物化結(jié)構(gòu)。另一方面，句

教育部項(xiàng)目“云南瀕危語(yǔ)言——布角話記錄與研究”的結(jié)題成果。本專著立足中國(guó)語(yǔ)言文化資源保護(hù)與研究，記錄了云南南部邊境一個(gè)人口較少族群的語(yǔ)言及其文化。全書內(nèi)容包括歷史文化概述，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等描寫，描述了布角人的語(yǔ)言使用情況，瀕危程度、語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境，回答了在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化、教育扶貧下，布角人與周邊民族的頻繁接觸中，母語(yǔ)使

本書獲云南民族大學(xué)“雙一流”學(xué)科建設(shè)。名詞化現(xiàn)象是語(yǔ)言中的普遍現(xiàn)象，也是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。類型學(xué)家不乏對(duì)這個(gè)問題的研究，但卻沒有對(duì)泰語(yǔ)中的名詞化問題做出討論。泰語(yǔ)中的名詞化形式有形態(tài)上的變化，這一特點(diǎn)在屬于孤立語(yǔ)的語(yǔ)言中非常少見。前期研究中，許多泰語(yǔ)語(yǔ)法研究方面的學(xué)者對(duì)泰語(yǔ)的名詞化問題都做過比較深入的研究。歸納起來(lái)，他

本書教你用簡(jiǎn)短精確的語(yǔ)言文字表達(dá)要點(diǎn)的技巧。當(dāng)下越來(lái)越多的場(chǎng)合需要我們用簡(jiǎn)短精確的語(yǔ)言文字表達(dá)自己，校園里、職場(chǎng)中、寫作時(shí)、演講時(shí)均是如此�！吧偌词嵌唷�，比起說了半天不知道要表達(dá)什么，能夠在短時(shí)間內(nèi)做出精準(zhǔn)的表達(dá)更重要。無(wú)論是官方媒體還是自媒體，無(wú)論是文字類的還是視頻類的平臺(tái)，均應(yīng)如此。