編者團(tuán)隊(duì)花費(fèi)近十年，通過文獻(xiàn)檢索、實(shí)地走訪，蒐輯全國各地乞巧歌及乞巧節(jié)俗相關(guān)文獻(xiàn)記錄。稿中前言敘乞巧節(jié)俗的起源、早期狀況、傳播至各地的過程、乞巧歌的演變、地方志的記錄等；輯錄說明文獻(xiàn)來源、收錄標(biāo)準(zhǔn)及整理體例等；正文以地區(qū)分類，羅列全國各地乞巧歌，又設(shè)“地點(diǎn)不明乞巧歌”一節(jié)，收錄不明地區(qū)的乞巧歌，每個地區(qū)的乞巧歌后，附當(dāng)

艾卜·卡賽姆·沙比生于突尼斯南部托澤爾市郊，從小受阿拉伯傳統(tǒng)教育，1921年入突尼斯市宰敦伊斯蘭學(xué)院，1927年入突尼斯政法學(xué)院，1930年畢業(yè)。沙比常常走出學(xué)校，到圖書館、講演廳以及喧鬧的歐洲式咖啡館去。正是在這些地方，他和當(dāng)代文化發(fā)生了接觸，使他從精神上走進(jìn)了更廣闊的世界，看到了祖國和民

阿契貝是一位在非洲本土出生、成長并接受完整教育的黑人英語作家，他的主要小說和評論都從本土知識分子的內(nèi)部視角反映了非洲當(dāng)代社會、歷史和文化的變遷，因此他的文學(xué)寫作、批評以及其他活動都具有典型的后殖民地特征。本書棄后殖民理論不用，而獨(dú)辟蹊徑，選擇了理論相關(guān)性和闡釋力更強(qiáng)的“小民族文學(xué)”理論，針對非洲文學(xué)批評中的幾個重大議題

1994年，被迫離開祖國30年之久的卡瑪古回到南非，希望利用自己的學(xué)識為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一臂之力，結(jié)果卻四處碰壁。心灰意冷之際，卡瑪古決定再次離開，卻在機(jī)緣巧合之下來到了海濱小村克羅哈……1856年，海濱克羅哈一位名叫農(nóng)卡烏絲的15歲女先知命令科薩人殺死他們的牛、燒毀他們的莊稼，以迎接祖先的復(fù)活。先知預(yù)言掀起了狂風(fēng)惡浪，

本書針對泰語高級階段學(xué)習(xí)者編寫，選取了泰國各個歷史時期的30個較有代表性的文學(xué)作品片段或作品概要匯編而成，所選文學(xué)作品題材豐富，其中涉及素可泰時期著名的的碑文文學(xué)《蘭甘亨碑銘》，阿瑜陀耶王朝時期著名的長篇敘事詩歌《坤昌坤平》、史詩《拉瑪堅(jiān)》，吞武里王朝時期的宮廷文學(xué)作品《伊瑙》，曼谷王朝時期的長篇愛情敘事詩《帕阿派瑪尼

本書內(nèi)容包括：一號牢房、贗品、個人感受、幽靈、上個星期一、猴跳山、繞頸之物、美國大使館、顫抖、婚事、過不了明天、固執(zhí)的歷史學(xué)家。

本書通過一個十五歲少女康比麗的視角，講述了一個表面和諧、敬虔的尼日利亞資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的壓抑和紛亂，也勾勒了尼日利亞政變背景下社會的困頓和躁動�？当塞惡透绺缭�扎以及他們的母親終日受制于父親極度苛刻、狂熱的宗教戒律。這一切終止于他們對伊菲歐瑪姑媽一家的拜訪——受自由、果敢的表兄妹的激勵，康比麗和扎扎逐漸敢于尋求個人的獨(dú)立

埃及是一個超七千年歷史的古老文明，伴隨著阿拉伯人征服埃及的過程，這個古老地域與伊斯蘭文明逐步融合，成為阿拉伯大家庭的重要組成部分。在阿拉伯文學(xué)殿堂，埃及占有舉足輕重的地位，迄今為止僅有的一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者就出自埃及。 《埃及詩選》選取了埃及近現(xiàn)代的四十五位詩人創(chuàng)作的五十首詩作。所選詩作風(fēng)格各異、色彩紛呈，既有蜚聲文

《陰影之歌》屬于華師大2020年度國家社科基金重大項(xiàng)目非洲法語文學(xué)研究與翻譯的組成部分�！蛾幱爸�歌》內(nèi)容梗概：塞內(nèi)加爾首任總統(tǒng)也是位非常重要的詩人，《陰影之歌》就是他詩歌集代表作。詩集頌揚(yáng)了非洲這塊黑大陸的文明及其價值觀，非洲土地的力量。桑戈?duì)柋M情贊美了塞內(nèi)加爾的美麗，尤其是非洲女性，因?yàn)樗齻兿笳髦�力量、感性以及光輝。

小說通過七位敘述人之口講述了主人公艾哈邁德?扎哈拉神秘傳奇的一生。小說描述摩洛哥地區(qū)一位女孩因父親想要子嗣的私欲和父權(quán)制社會下文化習(xí)俗的禁錮，生來就被女扮男裝養(yǎng)大成人的故事。主人公從出生就一直被迫活在艾哈邁德這一男性身份下，直到長大后其女性意識萌生，他卻已經(jīng)習(xí)慣男性身份帶來的特權(quán)與優(yōu)越感，為了掩人耳目并報復(fù)嘲諷自己的叔